№ 01 (148) Январь 2010 года.

Новая геополитическая реальность Закавказья

Просмотров: 10686

О переменах, которые могут до неузнаваемости изменить ситуацию на Южном Кавказе, и о новых возможностях, которые открываются перед странами региона, наш корреспондент беседует с политологом Андреем Епифанцевым.

– В ноябре 2009 года Совет безопасности Грузии во главе с президентом страны Михаилом Саакашвили принял решение об открытии для транзитных грузов КПП «Верхний Ларс» на российско-грузинской границе. Это событие вызвало множество комментариев: от предположений, что отношения России и Грузии начнут улучшаться, до идеи, что это реакция Грузии на потерю ею транзитной монополии после установления армяно-турецких дипломатических отношений. Хотелось бы знать Ваше мнение на этот счет.

– Да, такое решение действительно было принято. Это очень неоднозначное и непростое решение для грузин. Подтверждением тому служит тот факт, что само население пограничного района, где располагается КПП, устроило не так давно митинг протеста, а некоторые грузинские политики и общественные деятели публично, в том числе в печати, высказываются против его открытия. Но вместе с тем характер происходящего и действия сторон все-таки позволяют с очень большой степенью вероятности утверждать, что этот терминал все-таки откроется и будет, как говорят транспортники, «переваливать» армянские грузы в Россию и российские в Армению. Что же является причиной этого решения? Власти Грузии утверждают, что это интересы Армении, которой как воздух нужен транспортный коридор в Россию. Так ли это? Мне кажется, что в действительности причина совсем в другом.

Помните фразу из фильма «Покровские ворота», которую произносит Олег Меньшиков «Грядут перемены!»? Так вот, мы с вами сейчас находимся в том времени, когда ситуацию на Южном Кавказе можно охарактеризовать этой же фразой – «Грядут перемены!». Эти перемены еще не однозначны, не до конца понятны и не конечны. Они еще только оформились. Но уже сейчас имеют настолько серьезный структурный характер, что даже в начальной стадии приводят к изменениям, к результатам, которые были раньше просто невозможны. И открытие «Ларса» однозначно один из таких результатов.

Я, конечно же, имею в виду наметившийся процесс урегулирования армяно-турецких и, в более отдаленной перспективе, армяно-азербайджанских отношений. Понятно, что это еще дело будущего, но, тем не менее, нужно понять, что перспективы, которые это урегулирование несет, в случае положительного исхода, самым коренным образом изменят структуру политических и экономических отношений Закавказья, всего Кавказа в целом и в определенном смысле Европы. Это вызовет к жизни абсолютно новую геополитическую реальность Закавказья, где то прошлое, которое, как говорит Владимир Путин, «хватает нас за штаны», перестанет это делать. Сейчас складывается уникальная, не наблюдавшаяся раньше ситуация, когда целый ряд заинтересованных стран хочет и, что очень важно, похоже, имеет возможность перешагнуть через существующие проблемы и разорвать этот клубок противоречий.

– Что же изменилось? Почему эти проблемы нельзя было решить раньше и, как Вы говорите, можно решить сейчас?

– Изменилась вся ситуация в целом. Изменился регион. Изменились подходы игроков. Поменялись фамилии, в значительной степени сменились интересы, движущие силы. Это уже другой мир. Сейчас Закавказье совсем не то, что было в 1992-м и 1994-м. Даже между 2008 и 2009 годами существует очень большая разница!

В первую очередь нужно сказать, что почти все стороны устали от продолжающегося, этого, простите, тупого противостояния. От этого клинча, когда все игроки упираются лбами, отказываются идти на компромиссы, требуют, требуют, требуют, а в результате дело не сдвигается с мертвой точки и все несут ощутимые потери. Ведь посмотрите, практически все стороны что-то теряют от сложившейся ситуации в политическом, экономическом, в социальном плане.

Возьмем Турцию. Турция сейчас наряду с Арменией является локомотивом процесса сближения. Это естественно. Но Турция Эрдогана – это уже не та Турция, что была 15 лет назад при Демиреле и Тансу Чиллер. Вместо ататюркистов, просто обреченных поддерживать азербайджанцев, к власти пришли либеральные исламисты, которые говорят о том, что лозунг «Две страны – один народ» остается, но поддерживать Анкара теперь будет всех и в более взвешенной, разносторонней манере. Закончился крахом практически 30-летний период, когда Турция дрейфовала в Европу, изо всех сил стремясь вступить в ЕС, и страна поменяла внешнеполитические приоритеты – теперь она фокусируется не на отношениях со Старой Европой, а на региональных проблемах. И надо сказать, в последнее время ей это все более и более удается. Турция уже зарекомендовала себя как один из явных региональных лидеров и модераторов. Это видно и по ее отношениям с Сирией, Ираном, некоторыми восточноевропейскими странами.

Турция несет немалые потери от неурегулированности отношений с Арменией. Это и потери политического свойства – вопросы геноцида, антитурецкой деятельности армянской диаспоры, наносящей немалый ущерб имиджу Анкары и Стамбула за рубежом, и многое другое. Это моментально накладывается на тяжелые отношения турок с другими своими соседями, и в результате чопорные европейцы раз за разом говорят: «Посмотрите: Турция враждует с Грецией, враждует с греческим Кипром, враждует с Арменией, воюет с курдами, имеет очень сложные отношения с Сирией, Ираном. Зачем в ЕС нужен член, который в ссоре со всеми соседями? Где гарантия, что, войдя в ЕС, он и с нами не будет враждовать?» Кроме политических, есть очень серьезные экономические потери, когда после 1993 года, после разрыва отношений и закрытия границ с Арменией, Турция стала торговать с Азербайджаном и через него с другими странами через Грузию, что экономически малоэффективно. Но если тогда, на фоне мирового экономического подъема, обе страны могли это себе позволить, то сейчас, в условиях разразившегося кризиса, все вынуждены считать каждую копейку.

Что-то должно было измениться. Первым звоночком надвигающихся перемен стала даже не «футбольная дипломатия», что было уже позже, а 8 августа 2008 года – день нападения Грузии на Цхинвал, когда еще до вступления российской армии в боевые действия грузинская армия шла победным маршем по осетинским селам, когда в печать одну за другой грузины давали победные реляции и казалось, что осетины разбиты, Москва молчит, и Тбилиси вот-вот выиграет войну. В этот день с разницей в несколько часов Ильхам Алиев заявил, что Грузия подает Азербайджану пример того, как нужно решать вопрос с сепаратистскими территориями, а премьер-министр Турции Эрдоган в противовес этому выступил с инициативой создания Пакта мира и стабильности на Кавказе. Скажите, как можно рассчитывать на создание подобного пакта без Армении? Значит что? Грядут перемены! Уже тогда было понятно, что что-то меняется.

Азербайджан, кстати, от конфликта с Арменией теряет тоже очень многое. Несмотря на внешнее благополучие, достигнутое из-за цен на нефть, его потери очень велики. Это и потеря территорий, и беженцы, и общий имидж, и экономические потери, связанные с транспортной моделью, исключающей Армению, и, конечно же, общая ситуация с нефте- и газопроводами в регионе. Сейчас трудно представить, что было бы с «Набукко», с Южным потоком и т.д., если бы все эти годы у Баку и Еревана были хорошие отношения, но то, что это было бы намного, несоизмеримо лучше для экспорта нефти и газа – это совершенно точно.

Азербайджану очень, очень хочется разрешить нынешнюю ситуацию, он видит, что позиция, которую Баку занимал последние 15 лет, не работает, и готов что-то изменить. С учетом своих интересов, конечно же. И те перемены, которые произошли в последнее время между Анкарой и Ереваном, его, с одной стороны, пугают, с другой – обнадеживают. Азербайджанцы видят, что лед тронулся и есть перспективы для достижения какой-то договоренности, но они боятся, что останутся за бортом переговоров, что турки сами договорятся о чем-то с армянами, откроют границу и тогда их позиция, и без того невыигрышная, еще более ослабнет. Ведь посмотрите, уж не знаю, Саргсяну это удалось, еще кому-то или это так просто карты легли, но сейчас произошла очень важная вещь – армяне смогли разделить вопросы нормализации армяно-турецких отношений, открытия границы с Турцией и решения проблемы по Нагорному Карабаху. Это очень важно! Да, еще будут заявления, что связь все равно присутствует, но переговоры уже идут и в текстах двух протоколов эти вопросы не взаимоувязаны.

– А что в нынешней ситуации хочет поменять Россия?

– Давайте оставим пока Россию и Армению слегка на потом и рассмотрим еще одну страну – Грузию. Отношение этой страны к вопросу тоже очень важно для понимания общей ситуации. Оно диаметрально противоположно. В случае остальных участников конфликта от разрешения сложившегося тупика все страны что-то выигрывают – Россия, Армения, Турция, Азербайджан – все страны, кто больше, кто меньше, кто очень много, но выигрывают. Да, при достижении компромисса какие-то части позиций, куски чьих-то требований будут утеряны, но в общем и целом все выиграют, а Грузия от восстановления отношений только теряет, и пусть вас не вводит в заблуждение торжественная и благодушная риторика грузинских властей.

Давайте разберем ситуацию. Что является самым качественным, конкурентоспособным и востребованным грузинским товаром на мировом рынке? Это не боржоми и не вино, как некоторые могут сказать. Это – география. Это выгодное географическое, геополитическое расположение Грузии. И этой своей географией она постоянно и довольно успешно торгует. Я не вкладываю в слово «торгует» никакой негативной окраски – если это преимущество есть, его надо использовать. Как оно используется?

Грузия позиционирует себя как единственную по-настоящему транзитную страну в регионе. На этом положении строится практически вся грузинская геополитика наших дней. Хочешь укрепиться в регионе? Имей хорошие отношения с Грузией. Помогай ей, поддерживай ее, плати ей, решай за нее ее проблемы и т.д. Но! Здесь есть очень важный момент. Этот факт является неоспоримым и неколебимым, только если Армения враждебна Турции и Азербайджану, а Иран остается мировым изгоем и современным международным мальчишом-плохишом. Если же это не так, то выясняется, что никакого единственного транзитного положения Грузия не имеет и ее востребованность в этом смысле исчезает.

А ведь это не просто какаято гипотетическая выгода – вот собрались какие-то политологи и решили, что Грузия геополитически удобно расположена – нет! Это имеет грандиозное практическое применение. Смотрите, в политическом смысле стратегический союзник России в Закавказском регионе – Армения заперта между своими историческими противниками – Турцией и Азербайджаном, полноценный транзитный доступ через территорию которых в Армению невозможен по историческим и политическим причинам, и собственно Грузией, которая активно использует фактор замкнутости Армении в своих интересах. На официальном уровне это не признается, но в частных беседах фактор давления на Кремль путем «перекрывания кислорода» Армении присутствовал всегда и за последние годы только вырос.

Очень мощным фактором является грузинское влияние на Армению. Грузия хочет обезопасить себя от обострения обстановки в одном из своих потенциально взрывоопасных регионов – Джавахетии. Этот район теоретически имеет все шансы стать для Грузии еще одной Абхазией и Южной Осетией. Контролируя почти все транзитные пути в Армению и фактически имея возможность устроить Армении полноценную блокаду, Тбилиси до недавнего момента очень успешно вынуждал Ереван не вмешиваться в происходящее в Джавахке, не слышать идущие оттуда призывы о помощи и, более того, даже выдавать лидеров армянской диаспоры Джавахетии, обвиняемых в Грузии в сепаратизме.

Кроме того, монопольный доступ всегда выгоден экономически. Это живые деньги. Цена, которую устанавливает Грузия за транзит армянских грузов по своей территории – монопольна. По мнению специалистов, она в 3 раза выше того, что страны-транзитеры берут за такие услуги в подобных условиях.

И вот представим, что все это исчезло, восстановились отношения, открылись границы и т.д. Тогда все эти преимущества Грузии улетучиваются как дым! Тогда оказывается, что нефте- и газопроводы из Азербайджана и Туркмении в Турцию и далее в Европу короче и дешевле строить не через Грузию, а через Армению. Тогда весь армянский и в значительной степени азербайджанский товарооборот идет не через Поти и Батуми и даже не через Черное море, а через Средиземное и далее по железной дороге. Это элементарно короче – не надо проходить через проливы, пересекать все Черное море, что само по себе дешевле, а если еще учесть грабительские тарифы…. На Москву теперь «перекрыванием кислорода» надавить невозможно. На Ереван тоже, у него развязываются руки в отношении помощи армянам Джавахка и т.д.

Это крайне непростая ситуация для Грузии, и руководители в Тбилиси это очень хорошо понимают. Грузия встревожена и хочет как-то воспрепятствовать идущим изменениям. Договоры еще не ратифицированы, границы еще не открыты, а уже пошла первая реакция. По некоторым данным, Тбилиси прекратил финансирование строительства железной дороги Карс-Ахалкалаки-Баку - в случае открытия границы она просто не нужна. Решение об открытии «Ларса» – это тоже реакция, делая это, Грузия, во-первых, стремится оттянуть на себя какую-то часть грузопотока, который при открытии турецкой границы пойдет через Турцию, и во-вторых, пытается воспрепятствовать ратификации договоров в армянском парламенте, т.к. тем самым она дает лишние козыри противникам ратификации, которые после открытия «Верхнего Ларса» смогут утверждать, что открытие границы с Турцией уже не так необходимо. Более того, я уверен, что это далеко не все, на что пошла или еще пойдет Грузия в этом вопросе. Смотрите, уже грузинский Патриарх Илия II встретился с послом Армении и армянским епископом Вазгеном Мирзаханяном и пообещал содействие в возвращении армянских церквей, хотя раньше он почему-то этого не делал. Наверняка возникнут вопросы снижения транспортных тарифов, очень возможны какие-то послабления в отношении джавахкских армян, и я не исключаю, что с целью давления на Турцию Тбилиси может заявить о признании геноцида армян в случае нормализации отношений по линии Анкара-Ереван.

Так что для армян сейчас возник очень хороший момент для выбивания «скидок» у грузин. Вопрос лишь в том, что они сами хотят: использовать ситуацию для улучшения своих позиций с Грузией – и это одно, либо идти до конца и в корне изменить всю ситуацию в регионе – и тогда это другое. Совместить эти подходы невозможно.

– Вот Вы говорите о проблеме джавахкских армян. Сейчас, после «хирургического» решения проблемы Осетии и Абхазии, на фоне идущего процесса армяно-турецких и армяно-азербайджанских переговоров, как Вам видится ситуация в этом регионе? Может ли измениться что-то в грузинской позиции по отношению к национальным меньшинствам?

– Само по себе ничего не изменится. Это абсолютно нереально. Вопрос этот сложен и несколько теоретичен. Дело в том, что Грузия подходит к национальному вопросу с позиций типичной империи. Помните, еще академик Сахаров называл Грузию малой империей? И это очень точное определение. В национальном вопросе Грузия демонстрирует 100% имперский подход – это жесткий унитаризм и нежелание сохранить и упрочить все богатство и многообразие этнических черт народов, населяющих Грузию, а создание на основе более чем 20 картвельских этносов нового, ранее не существовавшего государствообразующего этноса – грузин. Грузинский политолог Георгий Векуа называет эту форму «государство-нация». При этом любой отход, любое несовпадение с «государством-нацией» считается угрозой грузинской государственности и жестоко карается – этносы должны либо полностью раствориться в доминирующем картли-кахетинском народе, называемом собственно грузинами, либо их права будут ущемляться самыми разными способами – от ограничений на употребление языка до открытых военных действий и в конечном итоге выдавливания либо физического уничтожения.

Нечто похожее происходит в Грузии с армянами. Понятно, что никто их грузинами не объявит, но в стандартных, обычных условиях самоуправления армянский регион не получит никогда, армянский язык будет также выдавливаться из общественной жизни, ну и наверняка продолжатся и иные моменты, наблюдающиеся сейчас – попытка изменить этнический баланс путем переселения картвелов и турок-месхетинцев, ущемления в хозяйственных вопросах, церковный вопрос и т.д. Никаких признаков того, что правящая грузинская идеология отходит от принципа «государство-нация», пока нет.

С другой стороны, необходимо абсолютно четко понимать, что в последние несколько лет, особенно после окончательной потери Грузией Абхазии и Южной Осетии, после прихода новой американской администрации, которая гораздо более холодно и реалистично смотрит на Грузию, и, конечно же, после начала процесса армяно-турецкого урегулирования, ситуация в корне меняется. На повестку дня выходят или могут выйти новые перспективы.

Если сейчас все, чего добивается Ереван у Тбилиси по отношению к джавахкским армянам, укладывается в формулу «Интеграция без ассимиляции», то далеко не факт, что после открытия границ с Турцией, урегулирования вопроса с Нагорным Карабахом и достижения транзитной независимости от Грузии все должно остаться именно так. Далеко не факт! Требования могут быть изменены! Чего хотят армяне Джавахка? Местного самоуправления, в идеале автономию и армянский язык в качестве второго регионального. Об отделении Джавахетии разговор официально и серьезно пока не идет. Давайте вспомним, что в начале 1990-х требовали от Тбилиси абхазы и осетины – то же самое – автономию в составе Грузии и право на использование абхазского и осетинского языков. В результате ничего этого власти в Тбилиси им не дали, абхазы и осетины изменили требования, и дело закончилось независимостью.

Нужно ли переводить разговор в такую плоскость? Я не знаю. Это должны решить сами армяне. Но то, что такая возможность существует – это несомненно. Здесь нужно понять несколько простых вещей.

Первое. Инициатива в этом вопросе должна принадлежать самим армянам Джавахетии. Именно они должны понять сами для себя, чего они хотят: вообще ничего и из-за давления грузин через 10 лет уехать из Джавахка, автономии в составе Грузии или независимости при фактическом присоединении к Армении. Это их вопрос. Никто за них эти решения принять не может, и ничегонеделание, складывание рук по факту с огромной степенью вероятности приведет к первому варианту.

Второе. В нынешних условиях практически никакое широкое национальное сепаратистское движение невозможно без поддержки извне. Это верно в 100% случаев. Если все же будет принято решение начать серьезную деятельность за автономизацию региона либо за его выход из состава Грузии, это должны будут делать не только армяне Джавахка, а вообще все армяне, включая «Большую» Армению и диаспору. Только при этом условии можно достичь положительного результата.

Третье. Существуют очень серьезные центробежные тенденции в регионах, населенных народами, не желающими становиться частью «государства-нации». Это и мегрелы, и азербайджанцы и, в меньшей степени, аджарцы. Как только в одном из регионов начнется подобное движение, я глубоко уверен, что оно перекинется и на остальные. Не бывает по-другому!

– И какие шансы, как Вам кажется, имеет это движение?

– Все зависит от того, какие поставлены цели. При правильной совместной работе, при координации усилий с другими народами, населяющими Грузию, конечно же, при решении вопроса нормализации отношений с турками и азербайджанцами… я считаю выход Джавахка из Грузии в большой степени вероятным, а достижение широкой автономии в составе Грузии – 100%-ным.

– Как в этой ситуации выглядит фигура президента Саакашвили? Высшее политическое руководство России заявляет о том, что нормализация отношений с Грузией возможна только после его ухода. Однако позиции Саакашвили выглядят вполне прочными. Означает ли это, на Ваш взгляд, что две страны продолжат конфронтацию? Что может измениться, если к власти в Грузии придет оппозиция?

– Не надо заблуждаться, никаких прочных позиций у Саакашвили нет. То, что он еще до сих пор у власти – это не столько его заслуга, сколько недоработка оппозиции. В стране существует довольно широкое протестное движение против Саакашвили. Но то, как оппозиция пытается его победить – это смешно! Я абсолютно уверен, что если среди оппозиционеров появится кто-то более умный, рассудительный и грамотный, если оппозиция действительно сможет объединиться, а все это возможно, то у Михаила Саакашвили нет ни одного шанса удержать власть.

С другой стороны, не должно быть иллюзий того, что нынешняя оппозиция лучше Саакашвили. Ее составляют все те, кто еще вчера стоял рядом с ним и поддерживал все его решения. И протестуют они не столько против политики Саакашвили, сколько против результатов этой политики. Они говорят: «Мы в общем-то согласны с тем, что Михаил Николозович делал, и мы это делали вместе с ним, но вот то, что из этого получилось, нам не нравится». Шансов на то, что с приходом к власти кого-то из оппозиционеров улучшится отношение к национальным меньшинствам, нет никаких. Посмотрите, вся оппозиция до сих пор никак не попыталась заручиться поддержкой тех же грузинских армян или азербайджанцев. Никто с ними не работает, никто не пришел, ничего не предложил, присоединиться к ним не попросил. Эта ситуация сама по себе абсурдна в демократическом обществе – возьмем в пример хотя бы, как работают американские политики с той же армянской или той же русской диаспорой в США – ведется огромная работа! А в Грузии с армянской диаспорой оппозиция не работает. О чем это говорит? Оппозиционерам нечего предложить джавахкским армянам, они не считают их своими, не считают их частью грузинского политического процесса.

– Если мы перейдем к Азербайджану, насколько реальным Вам кажется достижение договоренности по Нагорному Карабаху? Как Вы оцениваете угрозы Ильхама Алиева начать боевые действия, если решение, устраивающее Азербайджан, не будет найдено? Действительно ли существует угроза новой войны на Кавказе?

– Я бы не стал абсолютизировать угрозы президента Алиева. Ничего страшного не произошло и немедленно бряцать оружием и объявлять полную боевую готовность не следует. То, что он говорит, обязательно необходимо учесть, но немедленно бежать в окопы не следует. Ничего не случилось. Угрозы – это часть переговорной стратегии. Ими немало кто пользуется, и у переговорщика должно быть право на их применение. Важнее другое – что является причиной этих угроз? Как мне кажется, с одной стороны – это, как мы уже говорили, озабоченность Азербайджана ходом армяно-турецких переговоров и исключением из их контекста темы Карабаха. Азербайджанцы встревожены, им кажется, что их позиция ослабевает, и они стремятся быстрее прийти к соглашению, пока не произошла ратификация договоров и не открылись границы. В этом отношении угроза военных действий – это, скорее, сигнал посредникам усилить давление на Ереван и сигнал своим собственным гражданам о том, что никто интересы Азербайджана не сдает. В чистом виде угроза начала военных действий на Кавказе невелика, особенно если учесть, что независимые аналитики рассматривают возможности сторон как примерно равные, утверждают, что в боевых действиях ни одна из сторон не сможет добиться решающей победы и что вероятность того, что при нападении Азербайджана Армения, скорее всего, тут же признает суверенитет Нагорного Карабаха, очень велика.

Достижение договоренности по Нагорному Карабаху возможно, и оно нужно как воздух. Каким будет конфигурация этого решения, пока не сможет сказать никто потому, что оно еще не выработано. Ясно то, что необходимо искать компромисс и стороны обречены на сближение своих позиций. Сейчас полярными точками являются: с армянской стороны – признание от Баку независимости Нагорного Карабаха и его права на самоопределение, а также получение гарантий безопасности; с азербайджанской – возвращение семи районов вокруг Нагорного Карабаха, составляющих сейчас буферную зону, возвращение беженцев в Карабах и решение вопроса с референдумом по поводу дальнейшей судьбы этого региона.

Договоренность на основе позиции какой-то одной стороны невозможна. Это понимают все. Я считаю, что стороны должны идти на компромисс, его возможная конфигурация – Армения возвращает какие-то не карабахские районы под юрисдикцию Баку с сохранением Лачинского коридора, над которым должен быть установлен международный контроль. Давайте вспомним, что эти районы и брались в 1992-1994 годах во многом «про запас», как элементы будущего торга. Это время настало – торгуйтесь! Азербайджан не признает суверенитета Нагорного Карабаха – он этого не признает никогда! Но он дает гарантии неприменения силы в этом вопросе, что по факту означает компромисс и готовность мириться с существующей ситуацией сколь угодно долго. Кроме этого, Анкара и Баку снимают все политические и торговые ограничения по сотрудничеству с Арменией. Мне кажется, здоровый компромисс – та ситуация, когда все несколько отступят от своей максималистской позиции, но в результате приобретут еще больше. Это – синергия процесса, когда от совместных усилий дважды два становится равно не четырем, а пяти или шести.

Беседу вела Армила Минасян

Поставьте оценку статье:
5  4  3  2  1    
Всего проголосовало 223 человека

Оставьте свои комментарии

  1. КПП Верхний Ларс давным давно пора открыть! Достали уже! Россия с Грузией враждует, а страдают армяне.
  2. С грузинским беспределом пора заканчивать.Вся их политика направлена на транспортное и как результат такой политики, экономическое удушение Армении. Сейчас сложилась достаточно благоприятная ситуация для давления на Грузию в этом вопросе, их грабительские налоги ,за провоз армянских грузов, должен быть пересмотрен им надо дать понять, что Армения тверда в своей решимости и более не намерена терпеть транспортную вахканалию картвелов.
  3. Да канечно,когда речь идёт об окупации и захвата территорий ,страшилки, необходимы на таких маленьких территориях как Абхазия и т.наз.юж.осетия (Самачабло-настоящее название этой территории), они очень легко распрастраняются.Нада же, как то, оправдать свою кровавомироТварьческую миссию ,,освабодителей,, мира сего.А для этого нужны предатели. ,,Конфедерация горских народов,,-организация КГБ-,,Конфедерация горских баранов. .Это те бараны и падальщики Кавказа, чьи прадеды веками крали женщин и детей продовая их в рабство туркам... Все прекрастно знают что эти земли исконно грузинские, в резултате миграции, некоторые этнические группы Кавказа осели в Грузии.Этим и воспользовалась ,,святая Русь,,и досих пор проводит палитику ,,разделяй и властвуй,..Хотя надо признать то, что Сталин более развил идею о расширении имрерии…Дав тем самым силы этому движащемуся паравозу смерти…Отдав Сочи.. он создал автономии ..многие из русских досихпор незнают что означает слово ,,сочи,,но зато они любят присваевать себе всё чужое,..невдаваясь потом в падробности, ,,откуда же нам всё это, такая сатанинская ,,награда,,?Этот паравоз идёт уже по инерции и мы обязоны его остановить… Если же нет,то в таком случае для вас, его последняя остановка… преисподня.
  4. Слово ,,КАВКАЗ,,бударажит злые умы,его не могут понять те правители государств в которых нет гражданского общества а народу и темболее не понять ту мудрость,что, так высмеевает та система,для которой ум человека превыше мудрости.К сожелению, этим миром временно правят злые и умные но не мудрые… Из чево же состоит гражданское общество? Оно уходит своими корнями в традиции семьи,дружбы,родственные связи…чего в России нет. Если этого всего нет,то в стране нет и оппозиции,которая бы выступила против произвола зла.Народ довольствуется малым ,,день прошол и ладно,, ,,былабы водка да селёдка,, ,,наша хата с краю,,…поэтому в таком государстве,сильна тоталитарная власть,где народ привыкший и сам того уже неосозновая,находится в рабском положении. Злу же ненужны традиции и дружба..Как бы непытались КГБ-(конфедирация горских баранов)внедрять политику ,,разделяй и властвуй,,этот метот терпит крах…. В России несуществует гражданское общество,так как она оплот зла но как и всему приходит конец то и всякому злу,скоро придёт….что? правильно,конец,как случилось это с совюсоюзом а в какой форме это случится и как, известно лишь одному ,БОГУ...ненадо недооценивать Грузию ,,друзья,,)))епифанцев,...хватит копать,...побойся БОГА.
  5. А у вас есть гражданское общество? Не смеши меня Георгий!Автор прав, у вас менталитет имперский,а территории, вы потеряли из-за своей глупости, так зачем все на русских валить?Вы и нас армян, уже конкретно достали своей дискриминационной политикой по отношению к армянскому населению. Чего вы добиваетесь? Вы играете с огнем!
  6. Гиорги, ваша обида на Россию понятна. Но почему Армения должна страдать от этого, черт побери! Ж\д через Абхазию давно блокировали, теперь автодорогу через Осетию. Сколько можно так издеваться! А Серж еще Мишико наградил...
  7. Уважаемые братья и сёстры! Из нашей жизни ушел еще один год, унося с собою все плохое и хорошее. Мы вошли в Новый год, в новый мир, неизвестный нам, не зная того, что он приготовил для нас. Провожая старый год, давайте задумаемся над тем, что так и жизнь наша проходит, ибо она не вечна на земле. Горести и радости, слава и уничижение, богатство и нищета – все это тоже временно, и пройдут, как и ушел этот 2009 год. Жизнь человека длится всего три секунды. За одну секунду рождается, за одну секунду умирает, а на жизнь остается всего лишь секунда. Пожалуйста, независимо от Вашего возраста, обернитесь назад – жизнь Ваша до этой секунды всего лишь мгновение ока. Мы все спешим, у нас много дел и планов, составленных на 2010 год. Да и в эти праздничные дни Вы будете заняты гостями и угощениями. Но, пожалуйста, остановитесь – на мгновение, подумайте, кто Вы и для чего прожили то мгновение, данное Вам Богом, которое уже прошло и его не вернуть. Спросите себя, что я оставил в том мгновении? Что отвечу, когда предстану пред Богом в вечности, где уже нет понятия времени? Многие из Вас наверняка мечтают вернуть те секунды из прошлой жизни, чтобы прожить их правильно. Пожалуйста, послушайте, что в эти дни Господь говорит именно Вам: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откров. 3:15-16). Мертвый человек – холоден, т.е. это человек, не имеющий ни веры и не дел. Живой человек – горяч, т.е. это человек, имеющий и веру и дела. Спящий человек – тепл, т.е. человек имеющий веру, но не имеющий дел – он спит во грехах. В нем остывает любовь и к Богу и к ближним. «Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откров. 3:20). Вот именно сегодня и сейчас стучит Господь в дверь Вашего сердца и просит Вас, чтобы Вы отворили ее. И когда-то Он уже стучал в двери Вашего сердца - голосом Вашей совести. Но Вы не отворили Ему. А сегодня Он стучится – голосом проповеди и наставления. Проснитесь из греховного сна, услышав эти наставления, и ни говорите, что я молод у меня много дел. Вспомните, что как этот 2009 год прошел, так и Ваша жизнь пролетит, а когда состаритесь, может и стука в двери не будет уже… Итак, сегодня словами Моисея Господь говорит Вам: «Берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль» (Второз. 15:9). Эти слова поучительны, и духовенству и мирянам, бедным и богатым, больным и здоровым, женщинам и мужчинам, детям и старикам. Что же имел ввиду Господь? «Философы говорят, что одно - есть мы, другое – есть наше, и другое – есть вокруг нас». Мы это наша душа и разум, наше – наши пять чувств, а вокруг нас – одежда, кушанье, дом и богатства. Итак, нужно хранить душу и разум от всех грехов, воли не давать чувствам, посредством которых и свершаются плотские грехи. Не надо смотреть на красоту одеяния, дома, на множество сокровищ, ибо все это не перейдет с нами в жизнь вечную. «Если имеешь веру в Святую Троицу в воплощение Христа», - говорит Св. Татеваци, то будь внимательным к себе, чтоб не быть маловером. Не будь так же, как и Ева, которая поверила без исследования. Не будь так же неверующим, или как Захария трудноверующим, за что и был наказан. Если имеешь надежду, то будь внимательным к себе, чтоб не отчаяться, или же понадеяться на недостойное и слабое, «ибо кто в надежде грешит, тот погибнет без надежды». К любви же не примешивай лжи, люби Бога всем сердцем и без лицемерия. А ближнего люби без похотливой страсти, люби его в святости и всей душою, и не только словом, но и делами. Если имеешь мудрость и благоразумие, то будь внимательным к себе, чтоб не быть тебе хитрым и коварным. И не гордись знаниями, чтобы не впасть тебе в неверие, или же по глупости своей не думай о себе, что ты мудр. И лучше тебе с мудрым разумом пребывать в смирении, почитать Бога и творить Его заповеди. А если имеешь мужество, то не будь дерзким и чересчур смелым, «ибо наглец ненавистен Богу, чем грешник». А также не впадай в две злые крайности: лень и робость. А если ты целомудрен и девственник, то будь внимателен, чтобы был девственником не только плотью, но и душою, мыслями и всеми чувствами. И вооружись страхом Божиим, чтобы не впасть в сладострастие. Не будь несправедливым, если имеешь правдивость, и не оставайся кому-либо должным. «Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим.13:7). Поступая так, упорядочишь все части души. Также надо быть внимательным и в отношении семи смертных грехов. Так сатана в человеке сеет гордость «и показывает ему или добродетели, или знание и др., и поэтому следи за собою и смотри, что ты земля и пепел, червь и тленен, и не гордись, чтобы погибнуть тебе», - говорит Св. Татеваци. Также и бес зависти может мучить тебя, когда ты видишь честь и удачи ближнего, но ты не завидуй, ибо завистливый вредит сначала своей душе, а после и ближнему. А если будет мучить гнев, то вспоминай слова пророка: «Гневаясь, не согрешайте» (Ефес.4:26). Именно посредством этих грехов сатана воюет с избранными. А вот леность, скуку и печаль сатана наводит на сластолюбивых. В добрых делах наводит леность и скуку, а в уменьшении грехов – печаль. А когда из-за старости, из-за болезни или по другой причине, сатана в мысли будет сеять любостяжание, то скажи: «любостяжание, есть идолослужение» (Кол.3:5), или же, как говорит Господь: «Не можете служить Богу и мамоне» (Матф.6:24). Ибо от любостяжания бывают ложь, убийства, разбои и многое другое зло, поэтому и говорит апостол: «имея пропитание и одежду, будем довольны тем»(1Тим.6:. А когда сатана будет бороть чревоугодием, то скажи ему, как и Господь сказал: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4). А когда сатана будет бороть блудной страстью, то ты «приводи на ум страдания Христовы, терновый венец, плевки, пощечины, пригвождения, открытие ребра; также приводи на ум день смерти. Или же приводи на ум беспристрастный суд Божий, и огонь геенский, приготовленный для грешников. Или же приводи на ум наказания первых сладострастников, как при потопе, так и при содомском огне». Поступая так, сохранишь себя от смертных грехов. Далее, надо знать, что есть шесть вещей, которые прославляют человека, и которые суть: красота, сила, имущество, мудрость, ремесло и великородность. Здесь также необходимо внимание к себе. Если есть у тебя красота, то ее подари Богу, и «не продавай твою красоту, взамен покупая геенну неугасимую», - говорит Св. Татеваци. А силой плоти, полученной от Господа, послужи бедным и больным. Имуществом же помогай нуждающемся, давая телесное, получай духовное. Мудрость же умножай в духовном, раздавая ее нуждающимся. А если имеешь какое-нибудь ремесло, то корми нищих от твоего ремесла, трудись без лишений и воровства, честно зарабатывай своим руками, а также не забывай чтить «Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Прит.3:9,10). А если ты из великого рода и этим хвалишься, то знай, что «все мы взяты из персти, и дети от одного отца Адама, и могила для всех одного размера». И лучше тебе уподобиться ангелам, что есть лучшее великородство и слава для человека, чем хвалиться гнилыми костями предков. И вообще, если ты муж плотью, то не будь слабым и женственным душою. И как по плоти ты есть мужчина, так и душою будь храбрым, мужественным и бойким. Муж означает образ, и если ты образ Божий, то не вводи в себя чуждые образы, где нет Бога. «Если ты похотлив и женолюб, то в тебе образ лошади и ишака, а не Божий; если горд – льва, если мстителен – верблюда, если чревоугодник – свиньи, если коварен и лжец – змии и лисы, если вор – мыши». А если ты женщина, то «смотри же за собою, ибо по внутреннему человеку ты образ Божий, и Адам назвал тебя жизнью. Если ты жизнь, то не греши, чтоб тебе не умереть. Если для мужчины станешь причиною греха, то, как и Ева станешь матерью греха. Будь безгрешной, чтобы быть тебе матерью жизни, как и Св. Богородица Дева Мария». Если ты стар, то знай, что ты к смерти приблизился и пяткой уже опустился в могилу. Отдай последние дни Богу и молись, чтобы тебе с непустыми руками войти в жизнь вечную. Ну а если ты молод или ребенок, то будь осторожен и не оскверняй себя. Пребывай в Раю Христовом, что есть Церковь, постись, молись, силой твоею твори добро и служи Богу. «И не забывай день смерти, ибо смерть и для стариков и для детей». Если богат, то всегда вспоминай богача, который пренебрег бедного Лазаря, за что, мучаясь в адском пламени, не удостоился и капли воды, и это «Христос сказал, а не человек». Если ты беден, то не будь беден добродетелями, душу и плоть наполни ими, восхваляй Бога и «терпи мученичеством, вспоминай бедного Лазаря, который упокоился на лоне Авраамовом, то есть в Царстве Небесном». Если ты болен или же здоров, то будь внимателен к себе, здоровую жизнь дай Богу и твори добро. А когда болен, то восхваляй Бога, Который этой болезнью наставил тебя. «В здравии помни болезнь и бойся Бога, в болезни же помни день смерти и исповедуй грехи свои». Если ты господин, то не брезгуй своими слугами, ибо и их соделал Бог, не лишай их заработка, ибо Господь слышит их молитвы. Ну а если ты слуга, то будь послушным и служи дружелюбно, без обмана, «ибо от Бога дана ему власть, а тебе послушание, и кто послушен властелину, тот послушен Богу, а противившийся противится Богу». И только в двух случаях не надо тебе послушаться ему – в вопросах веры и лукавых дел, ибо «вера и добрые дела есть часть Божья», а в остальном, кроме этих двух будь послушен ему. Имеешь мудрость, то будь внимателен, чтобы быть тебе глупым на злое, а мудрым - на доброе. Зло вообще и не познавай, а доброе и гениальное раздавай всем. Если ты глуп разумом, то знай нуждаешься ты в человеке сведущем, и ничего не делай по своему выбору, а обучайся у мудрецов. Если не имеешь ума, то пользуйся от чужого ума. Христиане делятся на священнослужителей и мирян. Итак, если ты священнослужитель, то тебе надо знать «как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины»(1Тим.3:15). Ибо «непорочное, чистое житие и молитва священнослужителя есть столп и утверждение для мира». А когда он ведет порочную жизнь, то из-за него расстраивается и рушится мир. И тогда, сколько бывает он виновным в разрухах и пролитие крови? А из-за недостойно служащего литургию священника, «небо и земля сохнут, деревья становятся бесплодными, семена исчезают, рождения истлевают, падение скота бывает, и т.п.». И насколько тяжелее грех, когда блудят в Церкви, чем, когда блудят в другом месте, так и грех священнослужителей намного больше чем мирян, «ибо они могут привести причину невежества, а мы не можем», - говорит Св. Татеваци. Мы призваны быть солью и светом, а если потеряем вкус, то даже для мусора становимся непригодными. «Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? И слово это Божье, а не человеческое», - говорит Св. Татеваци. А если ты мирянин, то знай, что скоро или поздно должен перейти в мир иной, откуда не сможешь вернуться, и поэтому «кто здесь трудится, там упокоится, а кто здесь покоится, там будет мучаться». И много скорбей имеет мирянин от забот и мечтаний, от жены и детей, от разбойников и завоевателей, от бесов и телесных нужд. «Тогда сколько силы и бдительности нужно, сколько молитв к Богу и ходатайств святых, чтобы не погрузиться в глубины и в пучины бездны?». И поэтому мирянину нужно: 1. всегда иметь память смертную; 2. иметь страх суда Божьего, и помнить, что должен предстать пред престолом Божий; 3. должен всегда помнить вечные огненные мучения, недремлющих червей, скрежет зубов, слезы и тьму внешнюю. И все это, имея в памяти, благодатью Божией можно сохранить себя от грехов. А если и согрешит, то покаянием пусть искупит грехи, и в дальнейшем пусть будет осторожным, чтобы не согрешить вновь, о чем и говорит Господь: «вот ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан.5:14). «Итак, братья, умоляю вас любовью Божьей, - говорит Св. Татеваци, - не умирайте во грехах с нераскаянною совестью, и не оставляйте мир не искупив грехов, ибо «страшно впасть в руки Бога Живого!». И если не можете пребывать безгрешными, что есть дело ангельское, в грехах не оставайтесь нераскаянными, что есть дело дьявола. И как присуще человеку обратиться от грехов и встретить отпущение, так и вы обратитесь и искупите грехи. Сердцем кайтесь, устами исповедуйтесь и делами оправдывайтесь. «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам», и если ты не обратишься к Богу, то и Он не обратится к Тебе. Ты примирись с Богом, ибо ты разгневал Его. Ты обрети себя, ибо ты сам потерял себя. Ты оправдайся, ибо ты согрешил. Не говори, что Бог милостив и искупит грехи мои. Да милостив, но и праведен, ибо милует раскаявшихся, а нераскаявшихся судит и исследует по правде. Милостив к грешникам в жизни сей, а в будущей правосуден. Здесь восседает на престоле милости и благодати, а там, на престоле осуждения. И нужно нам стыдиться милости Его, или же бояться праведности Его, ибо здесь прощает, а там осуждает». «И примите на ум следующее: не лишайте друг друга, не крадите, не клевещите, не злословьте, и все, то что есть зло, да не исходит с вашего языка или с других членов; а то, что есть благое, то говорите и творите добро; любите друга; творите милостыню нищим; давайте нуждающемся; утешайте скорбящих, чтобы удостоиться вам несказуемым благам во Христе Иисусе Господе нашем, Который благословен во веки Аминь». С любовью во Христе иеромонах Гевонд Иерусалим 2010г.
  8. Граждане Грузии одной рукой должны продолжить возрождение страны, а в другой должны держать ружье, чтобы защитить страну, - заявил президент Грузии Михаил Саакашвили. «Если мы желаем, чтобы как раньше, на протяжении тысячелетий, на нашей земле рождались свободные сыны Грузии, мы должны быть готовы держать в одной руке мотыгу, а во второй ружье», - заявил он в своем новогоднем телевизионном обращении к нации. «В одной руке мы должны держать мотыгу, компьютер, книгу, другие инструменты, которые необходимы для строительства современной страны 21-го, 22-го века... Но, с другой стороны, для того, чтобы будущее страны было бы защищено, и для того, чтобы все, что мы строим, было бы защищено, второй рукой мы всегда должны быть готовы к борьбе и к защите страны», - добавил он. В ходе своего пятиминутного выступления он упомянул и «врага» Грузии. «В эти дни у нас была возможность еще раз увидеть из телевизоров сумасшедшее, но в то же время очень растерянное лицо нашего врага. Он не может понять, несмотря на столько трюков, провокаций, давления, почему не удалось поставить Грузию на колени. Он не может понять того, что может поставить на колени каких-либо отдельных грузин, но никогда не сможет поставить на колени грузинское общество», - заявил Саакашвили. Предположительно, он имел в виду премьер-министра России Владимира Путина, который 29 декабря заявил, что решение Москвы воздвигнуть в столице России взорванный в Кутаиси Мемориал славы является «еще одним ударом по носу» властям Грузии. «Секрет и рецепт нашего спасения очень прост – наша сила в нашем единстве; в единстве всех этнических групп Грузии – несмотря на их происхождение и религиозную принадлежность», - сказал Саакашвили. По его словам, в 2009 году у Грузии были «крупные вызовы», которые отразились в последствиях мирового экономического кризиса, оккупации и политической нестабильности. По его словам, за всем этим должны были последовать «губительные для страны» последствия, «но Грузия спаслась, Грузия развивается, в связи с чем я хочу поблагодарить каждого из вас».
  9. 2009 год для Грузии был не менее тяжелым, чем предыдущий, поскольку именно в этом году общество начало осмысливать и понимать всю тяжесть и катастрофичность трагедии, постигшей страну в результате пятидневной войны. Не случайно, именно в 2009 году (а не сразу после войны) оппозиция смогла вывести на улицы сотни тысяч своих сторонников с требованием отставки Михаила Саакашвили. Первый митинг в сакральный для Грузии день, 9 апреля вновь собрал на проспекте Руставели сотни тысяч граждан, сказавших президенту «Уходи!» Сделано это было с тем же рвением, как и в ноябре 2003 года, когда Саакашвили («наш Миша») на той же волне народного протеста и восторга был буквально на руках внесен в здание парламента - во власть. Однако нынешним акциям протеста явно недоставало энергии, а ее участникам – пассионарности. И дело тут не в численности митингующих, не в нерешительности оппозиционных лидеров, их разобщенности, не в поддержке силовых структур (в первую очередь МВД) действующего президента, а в отсутствии у оппозиции внятной альтернативной программы, альтернативного проекта развития страны. Все оппозиционные лидеры выступали за вступление в НАТО и категорически отказывались от диалога с Россией до отмены решения о признании Абхазии и Южной Осетии. Естественно, простые люди задавались вопросом - какой смысл менять власть (то есть идти на риск дестабилизации, неминуемой при любой революции), если основные политические установки останутся прежними? Главный урок трехмесячных акций протеста состоит в том, что народ уже не верит в возможность изменить ситуацию без смены не только правящей верхушки, но и самой политики, которую, кстати, инициировал вовсе не Михаил Саакашвили. Она проводилась в стране все последние 20 лет. Все опросы показывают, что население не верит заявлениям оппозиционеров о вине лично Саакашвили в трагедии августа 2008 года. Люди считают, что в условиях невозможности найти компромисс с Россией по вопросу о вступлении в НАТО и, в целом, прозападной ориентации Грузии, война вокруг Южной Осетии и Абхазии была неминуема. Начинают это понимать и грузинские политики. Именно поэтому, самым важным событием 2009 года приходится считать вовсе не безрезультатные манифестации оппозиции, а появление на грузинской политической арене открыто пророссийский политиков, выступающих за смену политики, а не только президента.
  10. Уничтожение батумских армян — первый акт и предвестник большого Геноцида армян: историк.
  11. Полезное интервью для политиков Армении.
  12. Мировая история изобилует примерами гибели великих империй, процесс распада которых начинался в их крохотных провинциях. Начало изгнанию турок из Европы положили волнения в Дунайских княжествах, Иудея положила начало гибели Рима и его христианизации, а попытки Горбачева усмирить армян НКР привели к гибели Союза. Роль грузин в истории СССР и в мировых делах не стоит преуменьшать. Арменофобия Сталина имела жуткие последствия для греков, изгнанных Кемалем (которому Сталин оказал военную помощь) из Малой Азии и Стамбула, в которых их предки жили на протяжении более трех тысячелетий. Численность изгнанников достигла 1.400.000, не считая сотен тысяч греков, беспощадно вырезанных турками в ходе "освободительной войны турецкого народа с греческими оккупантами”, как эту бойню окрестили в Союзе. Пример Грузии не героичен и ему не стоит подражать. Шеварднадзе и Саакашвили сделали свою страну орудием антирусских интриг Запада, превратив ее в основной очаг напряженности на Кавказе. Что сделала Россия для предотвращения развития событий в этом опасном для нее же самой русле? Она не сделала главного, отказавшись довести войну до победного конца! В этом и состоит вина руководства РФ перед своим народом и народами дружественных ей государств. Доведение войны до победного конца стало бы идеальным решением вопроса и для России, и для Грузии. Уставшие от своей продажной элиты грузины встретили бы российских солдат с цветами, а не с оружием в руках. У Медведева и Путина было больше оснований вступить в Тбилиси, чем у Буша - в Багдад. Этого, однако, не произошло. Москва испугалась собственной решимости. Осуждая руководство США за развязывание им агрессивных войн, следует отдать должное решимости, с которой оно осуществляет свою политику. Именно поэтому Америка, а не Россия, стала мировым центром силы. Парадокс политики России - в том, что чем старательнее она избегает обвинений в империализме, тем упорнее ее обвиняют в нем! Доведение войны до победы было лучшим ответом на постоянное удушение России непрекращающимся расширением НАТО. Прекращение войны в момент разгрома грузинской армии не было оценено Западом как акт великодушия. Грузию объявили жертвой "русского империализма”, а Москву заставили перейти в глухую оборону. Победу должна была увенчать денацификация административных структур Грузии, причем действенным средством достижения цели была ее федерализация, а ещё лучще конфедерализацией. Грузия – многонациональная страна, в которой грузины составляют меньшинство населения (численность одних мингрелов превышает миллион). Лозунг "Грузия для грузин” в такой стране не мог не спровоцировать межэтнических конфликтов. Нерешительность руководства России лишило ее инициативы и тех стратегических преимуществ, которые она могла обрести, оккупировав Грузию без потерь. Россия, устами Медведева заявившая о своей ответственности за судьбу народов Кавказа, была просто обязана помочь грузинам обрести вменяемое руководство. Федерализация или конфедерализация Грузии позволяла сохранить в обозримой перспективе ее территориальную целостность, а новое руководство могло бы гарантировать ее нейтральный статус (или членство в ОДКБ). Нейтралитет не мешает процветанию Австрии и Швейцарии, но элита этих стран не ищет американских подачек, нагло требуя их приема в НАТО назло своим соседям. Прием Грузии в НАТО не даст гарантий процветания ее народу, но может стать источником благосостояния ее элиты. Денацификация подразумевала наказание лидеров преступного режима во главе с Саакашвили и его ментором Шеварднадзе, для которого имелся и прецедент в виде наказания клики Саддама Хусейна американцами. Этого не произошло, во-первых, из-за нерешительности российского руководства, а во-вторых, из-за установившейся у россиян со времен Сталина привычки смотреть на грузин снизу вверх. Примерами такого отношения к сожалению несть числа.
  13. смешные вы - армяне: - с чего вы взяли что турки откроют границу раньше чем вы не уйдёте из карабаха?! - с чего вы взяли что при открытии границы турки не будут с вас рвать три шкуры? - 90% товарооборота армении с россией = через турцию будете возить? - но епифанцев вас разводит грамотно хотя и врёт безбожно :)
  14. Туркам никто не верит,в том числе и армяне.Однако под давлением Европы и США могут быть какие-то результаты.А у вас что-то горит...А Епифанцев справедливо разложил все по полочкам.
  15. aristoffan - не азер. это грузин с дарбази.
  16. Если Нагорный Карабах сам провозгласит свою независимость, то Россия должна это признать. Об этом заявил лидер ЛДПР, вице-спикер Госдумы России Владимир Жириновский в интервью латвийской газете Neatkarigas Rita Avize. «Я не против ни армян, ни азербайджанцев, но они никогда не смогут договориться по Нагорному Карабаху. Так же, как грузины не смогут договориться с абхазами. Арабы не смогут договориться с евреями. Никогда не смогут договориться! Курды и турки никогда не смогут договориться!»,- заявил Жириновский. При этом, по его словам, Россия 16 лет призывает признать Абхазию, Южную Осетию, Приднестровье и Нагорный Карабах. Касательно возможности признания Россией независимости Приднестровья, Жириновский отметил, что такой вариант не исключен: «И не потому, что Россия хочет еще куда-то послать свою армию. Это спровоцирует Румыния. Румыны – горячий народ. Россия призывала признать все те территории, которые не хотят быть в составе своих бывших республик СССР».
  17. Погромы армянского населения, произошедшие в азербайджанском городе Сумгаит с 26 по 29 февраля 1988 г. стали первым взрывом этнического насилия в новейшей советской истории. Сумгаитские погромы продолжались три дня и сопровождались массовыми насилиями, грабежами и убийствами. Сумгаитские события стали сигналом к началу в Азербайджане очередной, но по своему масштабу беспрецедентной волны антиармянских гонений и насилия, нового геноцида. Жертвами этой волны стали армяне Кировабада, Казаха, Ханлара, Дашкесана, Мингечаура, Баку и других городов и сел Азербайджана. Это привело к потокам беженцев из Азербайджана в Нагорный Карабах и Армению.
  18. Как много двоек и единиц выставлено за статью!Не нравится азеро - туркам позиция Епифанцева?Понятно.Интервью на -5.
  19. Сегодня исполняется 20 лет со дня погромов в Баку. 13-19 января 1990 года, за 6 дней столица Азербайджана превратилась в бойню. По разным оценкам, в эти дни азербайджанцы зарезали 120-300 армян, десятки тысяч подверглись насилию и были изгнаны со своей исторической родины (до 1988 года в Азербайджане проживали около 480 тыс. армян, в том числе 260 тыс. – в Баку). В январе 1990 года были сосланы оставшиеся в столице последние 25-30 тыс. армян. Очевидцы трагедии характеризуют то, что случилось в Баку одним словом – геноцид. Председатель организации «Союз бакинских земляков» Роберт Хачатрян убежден, что при наличии государственного подхода можно доказать всему миру факт осуществленного азербайджанцами геноцида. Хачатрян обращает также внимание на тот факт, что РА не поднимает вопрос беженцев, между тем азербайджанцы постоянно говорят о своих беженцах и о том, в каких условиях живет «миллион азербайджанских беженцев».
  20. 13 января навсегда вошло в историю Азербайджана как одна из самых позорных страниц, навсегда поставившая крест на разговорах о многонациональном и миролюбивом Баку. В этот день 20 лет назад после очередного митинга националистического Народного фронта Азербайджана несколько тысяч озверелых людей стали громить квартиры армянских жителей города. Примечательной чертой небывалых погромов по национальному признаку в столице одной из республик СССР стало то, что нападения и убийства осуществлялись по заранее подготовленному плану, согласно спискам армянских жителей, вывешенным перед штаб-квартирой НФА. Сегодня в Баку наложено полное табу не только на тему самих армянских погромов, но и их внутриполитическую подоплеку. Тогдашнее руководство республики во главе с Абдурахманом Везировым и даже сам Народный фронт в определенной степени оказались невольными жертвами коварных замыслов политического старожила Гейдара Алиева, смещенного с поста руководителя Азербайджанской ССР за размах коррупции и всяческую поддержку клановости. Назначенный первым секретарем ЦК Компартии Азербайджана еще 21 мая 1988 года Абдурахман Везиров отчаянно пытался вести борьбу с «алиевщиной», очистить Центральный Комитет от нахичеванских ставленников, старавшихся дестабилизировать ситуацию в республике, нагнетая антиармянскую истерию. Он прямо заявил, что накопившиеся в республике межнациональные проблемы являются результатом правления Алиева, более того, открыто обвинил последнего в причастности к подвозу продовольствия для участников разогнанного советским МВД круглосуточного митинга в ноябре-декабре того же года. Уже ко времени начала погромов 13 января 1990 года армянское население Баку сократилось в 4 раза, составляя около 50 тысяч человек. Все произошедшее в эти трагические дни явилось результатом насильственного перехода реальной власти в республике в руки Народного фронта и процесса развала Советского Союза. К моменту начала небывалых по жестокости погромов по национальному признаку дислоцированные в Баку воинские подразделения оказались полностью заблокированными в районе Сальянских казарм, среди членов семей русских военных были погибшие и раненые. Целенаправленные усилия по блокированию воинских подразделений были предприняты Народным фронтом с одной единственной целью – оставить коренное армянское население города абсолютно беззащитным перед тысячами рецидивистов и фашистов. Ситуация усугублялась также тем, что Верховный Совет Азербайджанской ССР, который и должен был дать согласие на введение в Баку чрезвычайного положения, не мог собраться на заседание из-за угроз физической расправы и полной блокады десятками тысяч сторонников Народного фронта всех зданий центральных органов государственной власти. А Гейдар Алиев сидел себе в это время в Москве и отказывался внять просьбам Горбачева увести своих сторонников с улиц Баку, охваченного массовыми беспорядками, вандализмом и убийствами. Оно и понятно: нужно было добиться максимально большего количества человеческих жертв, вынужденного ввода в город многотысячного контингента Советской Армии, чтобы потом народ потребовал возращения «Гейдара – баба». Сейчас же, когда в азербайджанском ханстве безраздельно правит его сын Ильхам, там не принято вспоминать о бакинских погромах армян, начавшихся 13 января 1990 года и длившихся несколько дней. Зато центральные азербайджанские СМИ по указке Ильхама Алиева в эти дни активно готовятся отметить 20-летие «трагедии 20 января» — ввода Советских войск в Баку, позволившего предотвратить геноцид всего местного христианского населения. Однако факты – вещь упрямая! И как бы власти Азербайджана и обслуживающие их средства массовой информации ни старались, против правды не попрешь. Никакого смысла пытаться скрыть факт погромов в Баку по национальному признаку нет. Достаточно просто взять в руки подшивку центральной газеты Азербайджанской ССР «Бакинский рабочий» за 15 января 1990 года, когда органы власти республики частично еще функционировали. Там на первой странице в траурном оформлении опубликовано сообщение о первых днях погромов 13-14 января, подписанное всеми тремя высшими должностными лицами Азербайджана – первым секретарем ЦК Компартии Абдурахманом Везировым, председателем Президиума Верховного Совета Эльмирой Кафаровой и главой Совмина Аязом Муталибовым. В официальном сообщении признается, что жертвами погромов «преимущественно стали лица армянской национальности», подтверждая исключительно этнический характер происходивших в эти дни в Баку трагических событий. Все же остальные бредни нынешней азербайджанской государственно-пропагандистской машины преследуют не только цель развязывания антиармянской истерии, но и, не в меньшей степени, сокрытия причастности Гейдара Алиева к провоцированию армянской резни. По принципу «надежда умирает последней» остается надеяться, что в один далекий день большая часть азербайджанского народа осознает факт собственного оболванивания и попытается правдиво переосмыслить трагические и позорные страницы своей истории. Тем более, что правду можно узнать хотя бы у тех честных представителей своей нации, которые, порою рискуя собственной жизнью, спасали в эти дни жизни армянских соседей и друзей.
  21. Азербайджану, Турции и многим надо окончательно понять, что у нас у армян нет и пяди земли для уступки Азербайджану. Территориальный обмен уже был совершен: Шаумяновский район и другие армянские районы, которые до 1988 г. были армянонаселенными, остались под контролем Азербайджана, а освобожденные территории остались под контролем НКР. Если мы отказываемся от идеи освобождения тех районов Нагорного Карабаха (Арцаха), которые находятся под контролем Азербайджана, то мы уже делаем большую уступку.
  22. Азербайджан осуществлял и осуществляет геноцид армян с момента своего основания с 1918 года. Tрагичные события в Азербайджане в 1990 году иначе как геноцид квалифицировать нельзя. Вообще мы армяне называем Азербайджан „геноцидообразованным“ государством – то есть государством, образованным в результате осуществления азербайджанцами Геноцида других народов. В Азербайджане велась последовательная политика по превращению страны в мононациональное государство, и с этой целью осуществлялись периодические истребления не только армян, но и других народов – русских, украинцев, евреев, лезгин, талышей, курдов. Покончив с армянами, далее азербаджанцы взялись за армянские кладбища и святыни в Азербайджане, планомерно разрушая их. Напоминаем - сегодня исполняется пять лет со дня разрушения армянского кладбища в Джуге (Нахичеван). Считаем, что Армения не должна молчать о зверствах Азербайджана против армян и должна поднимать этот вопрос перед международным сообществом. Наше молчание дает Азербайджану возможность предстать перед международным сообществом „чистеньким“. Между тем эта страна до сих пор не раскаивается за содеянное. Азербайджан осуществил преступление не только против армян, но и против всего человечества, и мы не должны молчать, молчание может привести к новым геноцидам.
  23. Из Архива запросов В своей смерти я обвиняю… К чести бакинских армян, о судьбе которых спрашивал Михаил Горбачев в феврале 1988 года Балаяна и Капутикян, следует заметить, что среди двухсот семи тысяч нашелся семидесятилетний житель Баку Гаврил Иванович Петоян, который 30 августа 1989 года, через полтора года после начала межнациональной распри, стесняясь (!) своей национальности, выбросился с балкона восьмого этажа на горячий асфальт. В кармане потерпевшего (так его нарекли следователи) оказалась предсмертная записка, обжигающая совесть, подобно крутому кипятку: "В своей смерти я обвиняю армян-экстремистов Нагорного Карабаха и Армении. Читаю в газетах, а также в передачах на телевидении и радио, сколько бед и несчастия они принесли азербайджанскому народу. Меня мучают бессонные ночи. Я все время думаю об этом и не могу перенести такого позора. В знак протеста приношу себя в жертву. петоян
  24. Из воспоминаний Роберта Аракелова После отъезда из Баку Роберт Аракелов оказался в Ханкенди (Степанакерт). Работал в одной из организаций административного центра Нагорного Карабаха. В изданной в столице Азербайджана книге он описывает следующий эпизод. В комнате, в которой Роберт сидел с другими сотрудниками в стену был вмонтирован радиоприемник, принимавший передачи ереванского радио. В один из дней диктор из Еревана сообщила, что через несколько минут в студии появится известный столичный журналист. Он расскажет о своих новых работах. Руководитель организации из соседнего кабинета попросил установить полную тишину и увеличить звук, чтобы хорошо слышать интервью с журналистом. Обладатель пера рассказал о своей деятельности, поделился планами на будущее. После завершения передачи Роберт вышел покурить на свежий воздух. Рядом оказался начальник. Роберт спросил, зачем шефу нужно было так внимательно внимать рассказам ереванского журналиста. И вообще, кто он такой, благодаря каким своим трудам успел завоевать популярность в Армении и в Нагорном Карабахе? Ответ начальника огорошил Роберта: - Как, вы не слышали о нём? Это же знаменитый журналист. Именно он руководил съемками во время беспорядков в Сумгаите в феврале 1988 года. Он расставил операторов на пути следования взбесившейся толпы, одурманенной наркотиками и алкоголем. Благодаря ему буквально через сутки весь мир узнал о "зверствах" азербайджанцев. Как же вы, Роберт, не слышали об этом человеке? Роберт Аракелов после этого разговора со своим начальником долго не мог прийти в себя. Значит, армяне сами спланировали сценарий сумгаитской резни и "успешно" воплотили его в жизнь, выставив азербайджанцев этаким кровожадным народом.
  25. Согласно древнетюркской легенде, тюрки – результат скрещения мальчика с голубой волчицей. Романтические встречи происходили в лесах Алтая, где мальчик, брошенный на верную смерть, завел знакомство с первым попавшимся четвероногим существом. Сразу скажем, мальчику несказанно повезло, и сегодня трудно даже предположить, какая легенда дожила бы до наших времен, если бы мальчика забыли рядом с бобрами или у норки с сусликами. Зарождение тюркских племен и становление (мечтать не вредно) тюркского этноса с последующей самотранспортировкой вызывает интерес применением первой и последней в мире беспроволочной спутниковой навигационной системы «Баран-Трава». С помощью этого сложнейшего аппарата, в полном соответствии с пословицей – волка ноги кормят – тюрки транспортировались от заалтайских степей до ажурной кроватки Европейской семьи. Трудная и долгая дорога тюрок широко освещена. Об этом сказано и написано столь много, что иногда кажется, что все тропинки этой дороги лично исхожены вдоль и поперек летописцами и историками разных калибров. Некоторым из этих историков даже «посчастливилось» собственными глазами наблюдать расползание по Земле потомков химеры: вечно-голодных человекообразных особей с волчьими повадками. Намусорившие своим присутствием пространство от Алтая до Европы, превратившиеся в кровожадных рэкетиров Великого Шелкового пути, тюрки как то допустили в свой благоухающий стан одного из «счастливых» летописцев того времени. Это был Ибл ал-Фатих, араб, по поручению Халифа отправившийся послом в «ставку» тюркского Кагана, с целью попробовать обратить последнего варвара в исламскую религию. Ибл ал-Фатих, хроника которого, по счастливому стечению обстоятельств дожила до наших времен, описывает виденное своими глазами, что вызывает доверие к его рассказу. «Я получил аудиенцию, когда тот своею рукой делал седло. Каган спросил толмача: кто это? Тот ответил: посол царя арабов. Каган спросил: мой подданный? Толмач ответил: да. Тогда он велел отвести меня в шатер, где было много мяса, но мало хлеба. Потом он велел позвать меня и спросил: что тебе нужно? Я стал льстить, говоря: мой господин видит, что ты находишься в заблуждении, и хочет дать искренний совет – он желает тебе принять ислам. Каган спросил: а что такое ислам? Я рассказал ему о правилах, о том, что ислам запрещает и что поощряет, о религиозных обязанностях и о службе богу. Каган спросил: кто мусульмане? Я ответил, что они – жители городов, и есть среди них банщики, портные, сапожники. Тогда каган велел мне подождать несколько дней. Однажды каган сел на коня и его сопровождали 10 человек, каждый из которых держал знамя. Он велел мне ехать с ним. (Вскоре) мы достигли окруженного рощей холма. Как только взошло солнце, он приказал одному из десяти сопровождавших его людей развернуть свое знамя, и оно засверкало... И появились десять тысяч вооруженных всадников, которые закричали: чах! чах! И они выстроились под холмом. Их командир выехал перед царем. Один за другим все знаменосцы разворачивали свои знамена, и каждый раз под холмом выстраивались десять тысяч всадников. И когда были развернуты все десять знамен, под холмом стояли сто тысяч вооруженных с головы до ног всадников. Тогда каган приказал толмачу: скажи этому послу и пусть он передаст своему господину – среди (моих воинов) нет ни банщика, ни сапожника, ни портного. Если же они примут ислам и будут выполнять все его предписания, то что же они будут есть?» Из вышеприведенного разговора кровожадного волчонка с послом видно, что Каган перед тем как ответить, думал несколько дней, возможно даже мучился в поисках ответа. Как же иначе, если он даже не представлял своих всадников без коней и набегов, что они будут ходить по земле на своих ногах и, как следствие, добывать пищу на пропитание собственным трудом. Последующая исламизация тюркского этноса имела в виду приучение тюркского мира к оседлому образу жизни. Однако всадники Кагана, даже спустившись с лошадей, продолжали обеспечивать свое пропитание за счет автохтонных в регионе народов: арабов, ассирийцев, армян, талышей, греков, лезгин, аварцев... Народы огромного региона жили с надеждой на будущее, когда тюркский этнос научится возделывать землю и жить по естественным правилам бытия. Однако тюрок, даже научившийся обрабатывать землю, в деле освоения оседлого образа жизни потерпел полное фиаско. Тюркский этнос, живущий своими первобытными инстинктами, даже приняв ислам, задыхается в одиночестве; без уже привычной помощи народов-кормильцев. Все это – следствие неумения перенять навыки и мировоззрение оседлого образа жизни. Броуновское движение потомков волчицы привело их к решению о пересмотре методов приобретения пропитания для этноса. Религия, в свое время оказавшая на них благотворное влияние, ныне неуклонно отходит на «почетное» пятое место в шкале ценностей тюрок; замена ей уже видна невооруженным глазом. Это – Мамона, ненасытный бог богатства и денег, которому тюрки молятся с фанатизмом неофита. Для ублажения нового божества они не останавливаются даже перед тем, чтобы приносить жертвы из собственной стаи. Современный Каган тюркского мира, например, преследуя интересы Мамоны, жертвует одним из своих знаменосцев. Как иначе можно назвать действия сегодняшней Турции по отношению к Азербайджану? Верно говорят, когда волк попадает в капкан, он отгрызает себе лапу.
  26. Нахиджеванский регион – это переданный под протекторат (не в состав!) советского Азербайджана древний армянский край. Преступление это стало возможным в результате сговора между кемалистской Турцией и большевистской Россией, и было закреплено в Московском мирном договоре от 16 марта 1921 года. Через несколько лет Турция и Иран произвели территориальный обмен, в результате которого Турция приобрела границу с Нахиджеваном протяженностью в 11 км. Факт этот имеет большое значение, так как другой границы с Азербайджаном у Турции нет. В течение нескольких десятилетий из Нахиджевана были выдавлено практически все армянское население. Так, к началу Карабахского движения в Нахиджеване оставалось не более трех тысяч армян, депортированных оттуда в конце 1988 года. Вслед за этим Азербайджан взялся за методичное варварское уничтожение следов пребывания в Нахичеване автохтонного армянского населения: разрушал храмы, взрывал церкви, сносил кладбища. Огромный резонанс в Армении, к сожалению, не нашедший адекватного восприятия в мире, вызвало уничтожение уникального средневекового армянского кладбища, на котором были расположены свыше трех тысяч армянских надгробных камней – хачкаров (крест-камень). Справедливости ради надо сказать, что в 2003 году при Комиссии ПАСЕ по охране культурного и исторического наследия создана специальная подкомиссия по изучению проблемы уничтожения армянского исторического комплекса «Нор-Джуга». Подкомиссия планировала приехать в Азербайджан и убедиться в достоверности сведений о разрушении кладбища (процесс разрушения кладбища был снят на видео с территории сопредельного Ирана), однако ее просто не пустили в Нахиджеван. Вообще, в новейшей истории Азербайджана Нахиджеван выполняет уникальную роль. И не только Нахиджеван, но и нахиджеванцы. Принято считать, что привилегированное положение выходцев из этого края началось с началом семидесятых годов прошлого века, когда Г. Алиев возглавил коммунистическую партию Азербайджанской ССР. Однако это не совсем так. Достаточно напомнить, что молодому Гейдару протежировал его дядя, работавший секретарем ЦК КП Азербайджана. Но верно и то, что с приходом Г. Алиева к власти, в Азербайджане начался «золотой век» нахиджеванцев. Еще более укрепил позиции выходцев из Нахиджевана его законный сын и незаконный преемник – Ильхам Алиев. Но факт остается фактом: с приходом к власти клана Алиевых, нахиджеванцы превратились в движущую политическую силу Азербайджана. Сегодня уже несколько подзабытые беспрецедентные для Советского Союза события конца декабря 1990 года в Нахиджеване, когда огромная толпа ринулась разрушать государственную границу СССР, не случайно были задуманы и претворены Г. Алиевым именно в этом крае. Интересно, что этот день, 31 декабря, сын Гейдара, Ильхам Алиев, провозгласил «Днем единения азербайджанцев мира». В современном Азербайджане слово «нахиджеванец» звучит как пароль: его не трогает дорожная полиция, у него привилегированные условия для поступления в вузы, карьерного роста. Так, выходцами из Нахиджевана являются, кроме самого президента Азербайджана, половина министров этой республики, прозванный Ордубадским муфлоном мэр Баку, больше половины руководителей районных масштабов и практически три четверти офицеров полиции. В вооруженных силах нахиджеванцев непропорционально мало, что «с пониманием» воспринимается населением республики. Не барское это дело: воевать и гибнуть. На это есть «нацменьшинства» - представители коренных народов Азербайджанской республики. Вместе с тем, азербайджанский генералитет постоянно пополняется выходцами из Нахиджевана или людьми, проверенными в Нахиджеване на лояльность президенту. Только за последние 3 месяца нахиджеванцы заняли две ключевые должности в Вооруженных силах Азербайджана: командующего сухопутными войсками и командующего ПВО и ВВС Азербайджжана. Таково отношение к нахиджеванцам в Азербайджанской республике. А в самой Нахиджеванской автономии положение жителей можно сравнить с пребыванием в концлагере. Безработица и нищета, бесправие и безнадежность – именно так можно охарактеризовать нынешнюю жизнь нахиджеванцев. На первый взгляд подобное положение вещей выглядит парадоксом, однако на самом деле в этом нет ничего удивительного: в сословно-представительной деспотии и не такое возможно. Нахиджеванцы и курды рассматриваются как социальная опора власти, но при этом сами нахиджеванцы должны быть лишены возможности самостоятельного мышления. Рабы немы!
  27. Закрытая зона. Хозяйство Васьки Ненасытного. Испытательный полигон на выживание. Как только не называют Нахиджеван люди, которым посчастливилось его покинуть. Население Нахиджевана забито и запугано до предела, и предпочитает выражать свой протест против скотского отношения власти эмиграцией. Эмиграция нахиджеванцев, кроме Баку, Сумгаита и других городов Азербайджана, уже давно выплеснулась за пределы республики. Так, квартал Бешлер в Стамбуле уже на 50% заселен беженцами из Нахиджевана. Одним из способов устрашения нахиджеванцев являются… коммунальные платы. Прозябающие в нищете жители края часто не имеют возможности платить за потребленную электроэнергию и газ, который поступает менее чем в треть населенных пунктов. В подобных случаях глав этих семей принято привязывать к деревьям, в назидание остальным. Азербайджанскую журналистку Малахат Насибову, написавшую об этом преступлении, пытались убить, и лишь вмешательство норвежского фонда Rafto предотвратило (надолго ли?) готовящееся убийство. «В целях экономии электроэнергии» в Нахиджеване запрещена продажа электронагревательных приборов, а существующие изъяты из домов и квартир жителей края. Нищая жизнь, таким образом, усугубляется зимними стужами в домах и отсутствием возможности наладить элементарные бытовые удобства. Вместе с тем, сверхбогатые нахиджеванцы живут не только в Баку, но и в самом Нахиджеване. Казалось бы, как можно разбогатеть в крае, где практически не осталось ни одного промышленного предприятия, а торговля застыла на уровне военных лет? Немногочисленные нахиджеванские нувориши представляют клан Васьки Ненасытного, являющегося зятем клана Алиевых, а основным источником их поистине огромных богатств является наркобизнес. О том, что Азербайджан давно уже является одним из ключевых пунктов на пути наркотиков из Центральной Азии в Россию и Европу, известно давно, и об этом не раз официально сообщали компетентные органы США, России и Европы. Вместе с тем, согласно данным Voskanapat.info, после ввода американских и союзных войск в Афганистан и уничтожения там лабораторий по переработке наркотического сырья, строительство подобных лабораторий на пути переброски наркотиков превратилось в исключительно прибыльное дело. Особенно на территории государств, считающихся друзьями США. В Азербайджане быстро осознали новые реалии, в результате чего в Нахиджеване, а также в Шекинском районе этой республики построены минифабрики по переработке наркотического сырья и производству чистейших наркотиков: опиум и героин. Еще одна крупная «статья» доходов в Нахиджеване – наличие подготовительных лагерей для боевиков из террористических организаций. Эта «услуга» весьма щедро оплачивается из различных фондов, созданных различными радикальными исламскими террористическими структурами. Отметим, что наличие в Азербайджане баз для террористических организаций в свое время подтвердил руководитель рабочей группы по терроризму и нетрадиционным боевым действиям при палате представителей Конгресса США Йозеф Бодански. Вообще, «дружба» Азербайджана с террористическими организациями имеет уже довольно долгую историю. Речь не о помощи, оказываемой Курдской Рабочей партии (КРП) как государством, так и отдельными азербайджанскими государственными чиновниками и бизнесменами (эти понятия в Азербайджане тождественны). Как раз это, с учетом этнической принадлежности большей части политической элиты Азербайджана, можно если не понять, так хоть объяснить. Во всяком случае, КРП – региональная организация, преследующие национальные цели и легко может быть подведена под категорию Национально-освободительное движение. Речь о гораздо более масштабном участии Азербайджана в «деятельности» мировых террористических организаций. Мало кто сегодня помнит о том, что 10 сентября 2001 года (за день до трагических событий в Нью-Йорке и Вашингтоне – Л.М.-Ш), исследовательская служба Конгресса США опубликовала документы, подтверждающие деятельность Аль-Каеды и Усамы Бен Ладена на территории Азербайджана. В документе было указано, что, начиная с 1993 года, Гейдар Алиев приступил к активному вовлечению афганских моджахедов в войну против Нагорно-Карабахской Республики. В мае 2001 года американская газета «Вашингтон пост» опубликовала статью, в которой сообщила, что взрывы американских посольств в Кении и Танзании координировались азербайджанским отделением террористической организации «Исламский джихад», которая впоследствии влилась в Аль-Каеду. Непосредственно перед этими страшными терактами ФБР зафиксировало свыше 60 звонков, сделанных со спутникового телефона Усамы Бен Ладена в Баку. Напомним также, что арестованный ФБР за участие во взрывах посольств США член Аль-Каеды Ахмед эль Фадл заявил на допросе, что его организация начала свою деятельность в Азербайджане. Вскоре в Европе был арестован некий Ибрагим Эйдарус, руководитель азербайджанского отделения Аль-Каеды, принимавший непосредственное участие в организации взрыва посольств США. Поддержка международного терроризма руководством Азербайджана имеет как идеологическую, так и чисто меркантильную основу. Так, привлечение свыше трех тысяч афганских моджахедов к войне против НКР (большая часть которых, впрочем, была уничтожена Армией Обороны НКР) оплачивалось не из госбюджета и, тем более, личных средств Алиева, а содействием в переброске афганских наркотиков в Россию и Европу. Кроме того, Г. Алиев договорился о создании подготовительных баз для террористов на территории Азербайджана. Как видим, заложенные Г. Алиевым «традиции» успешно развиваются И. Алиевым.
  28. Своими воинственными заявлениями официальный Баку пытается утвердить в общественном сознании как у себя, так и у международного сообщества идею о том, что он имеет право начать войну, поскольку территория Нагорного Карабаха, якобы, юридически принадлежит Азербайджану. Другими словами, официальный Баку пытается закрепить такой образ конфликта, согласно которому он может решить вопрос силой. Еще с советских времен в Азербайджане проживают сотни тысяч лезгинов, талышей, курдов, удинов и т.д., которым выдаются паспорта азербайджанцев. В Баку пытаются объединить многочисленные народности под предлогом армянской угрозы. Армянофобия нужна официальному Баку для консолидации, но не простой консолидации. Под этой консолидацией лежит идеология и политика тюркизации всех народностей. В Баку лелеют надежду вовлечь в ходе войны все эти народности в мельницу тюркизации.
  29. Завтра эти уроды будут поминать в Баку "жертв коммунистической деспотии". И ни один не вспомнит об армянских жертвах, не вспомнит, с чего все начиналось в эом городе в январе 90-го. Вечная память невинным жертвам резни и погромов - армянам Баку!
  30. Августовская война 2008 года стала логичным завершением сложившихся к тому времени отношений между Россией и Грузией. Несмотря на то, что в войне за защиту граждан Южной Осети российская армия практически полностью разгромила армию грузинскую, а сама Грузия оказалась на грани развала, тем не менее, последующее развитие ситуации показало, что официальная Москва не смогла одержать полноценную победу в этой геополитической игре. Сразу же после окончания боевых действий началась так называемая информационная война, в которой безусловную победу одержали уже грузинские пропагандисты и их западные покровители. Как стало ясно, в Москве не ожидали, что явная агрессия грузинских властей против мирного населения Южной Осетии может получить столь единодушную поддержку со стороны мирового сообщества. И наоборот, миротворческая деятельность россиян стала поводом для обвинения России в агрессии против «оплота демократии на Кавказе». Августовская война между Грузией и Россией, несомненно, изменила геополитическую картину всего кавказского региона. Однако противостояние двух стран этим не кончилось. Более того, эта война является началом нового, более глобального конфликта, в котором Грузия будет играть лишь роль марионетки Запада. Роль, которая вполне устраивает политическое руководство Грузии. Что касается России, то нынешнее положение на Кавказе для нее может иметь трагические последствия. Агрессивная политика Грузии все больше и больше привлекает внимание Запада к этому региону. Но итоги августовской войны оказались для России настолько печальными, что западные страны оспаривают уже право влияния Кремля уже даже не только на Южный, но и на Северный Кавказ. А дальнейшая эскалация ситуации на Кавказе грозит привести к новым проблемам в Чечне, Дагестане, Ингушетии и других странах Северного Кавказа. Обстановка в данном регионе для России особо осложнилась весною прошлого года, когда по настоятельному требованию Рамзана Кадырова в Чечне был упразднен режим контртеррористической операции (КТО). Как отмечают некоторые западные исследователи, в Кремле не замечают, что между Северным Кавказом и федеральным центром после этого установились конфедеративные отношения. По их мнению, там законы шариата действуют более эффективно, чем Конституция России. Привлекает внимание и то обстоятельство, что почти все республики Северного Кавказа являются практически на 100% дотационными. Они фактически живут на средства центральных властей и ждут того дня, когда Кремль больше не будет в состоянии и дальше поддерживать эти республики финансами. Этого же дня ждут также недоброжелатели России, которые вкладывают огромные деньги в Северный Кавказ и достаточно эффективно настраивают местных жителей против официальной Москвы. Примечательно, что эти вложения в основном происходят через польские и болгарские фонды, а также правительственные структуры Турции и Азербайджана, которое стремятся усилить тюркский фактор на всем Кавказе. Шаткой ситуацией на российском Кавказе пытаются воспользоваться и политики Грузии. В Тбилиси уже заговорили о том, что Краснодарский край является исторической территорией Грузии, которая обязательно должна быть ей возвращена. Однако главные провокации, готовящиеся на кухне грузинской власти, пока не задействованы. Как нам стало известно из достоверных источников, в ответ на признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии, официальный Тбилиси намеревается признать Чечню и Ингушетию независимыми республиками. Грузинский официоз давно обещал испортить русским зимние Олимпийские игры 2014г., которые пройдут в Сочи. И они это, можно не сомневаться, сделают. Справедливости ради необходимо отметить, что такая политическая линия Грузии не совсем устраивает и западные страны, правительства которых предпочитают пока не спешить с делом раздробления России. У главного актора мировой политики – США – целый ворох серьезных неразрешенных проблем в Афганистане, на Ближнем Востоке и т.д. С каждым днем обостряется ситуация вокруг ядерной программы Ирана. Плюс ко всему этому, государственная система США сильно страдает из-за мирового финансового кризиса. Допустить, чтобы в это тяжелое для США время в России произошли серьезные катаклизмы, Белый Дом, конечно же, не может. Поэтому перед аналитиками и политическими проектантами Запада встала проблема Грузии, которая продолжает готовить свою страну и мировую общественность к новой войне с Россией. С одной стороны США не могут изменить внешнюю политику Грузии (это доказало бы несостоятельность кавказской политики США), с другой стороны – необходимо как-то усмирить неукротимый пыл администрации Саакашвили. Пожалуй, в сложившейся ситуации единственным выходом для США является отвлечение внимания европейцев от грузино-российского противостояния на другой региональный конфликт – армяно-турецкий. Однако в Вашингтоне отлично понимают, что в этом случае любой просчет может иметь катастрофические последствия не только для стран Южного Кавказа, но и для всего бассейна Каспийского и Черного морей. Так что у России пока есть время для политических маневров. И главной целью Москвы должно стать усиление своей власти на Северном Кавказе и поддержка союзников в Закавказье.
  31. Карабах никогда в истории не был в составе Азербайджана. Эту простую истину мы будем повторять ровно столько времени, сколько понадобится для того, чтобы в Азербайджане ее уразумели. И каждый раз будем напоминать о том, что Карабах, будучи незаконно включенным в пределы советского Азербайджана, до 2 сентября 1991 года находился в составе СССР.
  32. Спасибо за ссылку. Прочитал. Был в шоке, что председатель Совнаркома Грузии 20-х годов Шалва Окуджава (отец барда) оказывается был идеологом деармянизации Грузии. А сам женился на армянке. Не секрет, что Тифлис был в основном армянским городом. И правили им в основном армяне. Вот при советизации грузины и стали выдавливать армян. Вот и стали армяне в срочном порядке ассимилироваться. Вот и пошли разные там Саакашвили, Туманишвили, Оганезашвили, Топчиашвили, Азаришвили...
  33. Не только армян заставляли ассимилироваться. Все евреи в Грузии также были вынуждены переделать свои фамилии на грузинские, тот же Якобашвили, Адамашвили, Эбраилишвили, Батошвили и т.д. Такая же учесть обстояла и с азербайджанцами, аджарцами и т.д. Скажу больше, вот возьмите армянские фамилия и напишите по грузински. В окончаниях обязательно соединяют букву и, к примеру Оганесян по грузински будет Оганесиани. Вот так и пишут в паспортах. Пойди теперь и пойми это армянское фимилие или менгрельское ... То же самое происходит с топонимами, Цхинвал по гузински Цхинвали, Ахалкалак - Ахалкалаки, Сухум - Сухуми, Батум - Батуми, Тифлис - Тюилиси ...
  34. Грузинские армяне ассимилируются вполне добровольно. У кого есть гордость и национальное самосознание, тот противится. А остальные подстраиваются. Внешне похожи с грузинами, христиане, из Грузии уезжать не собираются, владеют языком свободно... Так что никто их не принуждает. Они сами делают свой МАЛОДУШНЫЙ выбор. Подстраиваются. Как будто нельзя оставаться армянином и любить Грузию. Не уважаю я таких приспособленцев.
  35. Армянский терроризм в СССР и после его распада После установления в 1920-23 гг. на Южном Кавказе советской власти и свержения дашнакского правительства в Армении волна армянского террора в регионе пошла на убыль, поскольку большая часть идеологов террора покинула пределы Советского Союза. Армянские террористические группировки продолжали «оказывать услуги» различным политическим силам в странах Ближнего Востока и вообще там, где появлялись «горячие точки» и пахло «жареным», с легкостью обнаруживался след армянского терроризма. Мы не будем затрагивать общедоступные факты деятельности армянских террористов и приведем малоизвестные примеры актов террора на советской территории. В частности малоизвестно, поскольку в советское время не любили «выносить сор из избы», то, что армянскими террористами осуществлены 8 января 1977 года в Москве сразу три взрыва: в метро (станция «Первомайская»), магазине № 15 Бауманского района, на улице 25 Октября. В результате терактов погибло 7 (по другим данным 29) человек, 37 было ранено. Советские спецслужбы пытались найти группу террористов, совершивших эти злодеяния. А тем временем та же группа террористов намеревалась осуществить серию взрывов в канун праздника 7 ноября (День Октябрьской революции) в том же 1977 году.Тогда на поиски преступников были брошены лучшие следователи прокуратуры, МВД и КГБ СССР, которые раскрыли немало фактов соучастия влиятельных армянских партийных лидеров в этом громком теракте. Операция получила кодовое название «Взрывники». По собранным осколкам взрывных устройств (ВУ) на месте терактов в Москве следователями были установлены те детали и материалы, которые использовались при изготовлении ВУ. Выяснив места производства и продаж многих из этих материалов, был очерчен круг «подозреваемых» городов: Ереван, Ростов-на-Дону и Харьков. Предположили, что теракты могли устроить украинские или армянские националисты. Позже, в аэропорту Ташкента, один из сотрудников КГБ обратил внимание, что в руках у пассажира находится сумка, идентичная той, которая использовалась террористами. Выяснилось, что сумку сшили в Ереване. Это окончательно сузило круг поисков. Электросварка бомб была проведена особым электродом, который использовался только на предприятиях ВПК. На основании этого пришли к выводу, что один из террористов работает в «оборонке». Тем временем группа террористов «прокололась» при подготовке нового преступления - ими была оставлена сумка с взрывчаткой на Курском вокзале, благодаря этой оплошности КГБ удалось напасть на след банды. В результате следственного осмотра сумки, где были найдены провода и часовой механизм, так же была обнаружена синяя спортивная куртка с олимпийской нашивкой из Еревана (надеясь, что бомба взорвется, преступники совершили оплошность, оставив личные вещи в сумке). На ноги была поднята милиция на всех железнодорожных вокзалах и в аэропортах страны в направлении Закавказья. На границе Грузии и Армении, в третьем вагоне поезда № 55 «Москва — Ереван» был замечен черноволосый молодой человек в синих спортивных брюках (от того же костюма, что и синяя куртка), при нем не оказалось верхней одежды, не было при нем также документов и дорожных вещей. Это был рабочий Акоп Степанян (1949 г.р.). Ехал он вместе со своим товарищем — художником Завеном Багдасаряном (1954 г.р.). Цель поездки в Москву Степанян и Багдасарян объяснить не могли. Их обоих этапировали в Ереван. Позже мать Степаняна опознала сумку своего сына, в которой находилась бомба. Обыски на квартирах задержанных выявили аналоги бомб, которые совпадали с московскими. После ареста Акопа Степаняна и Завена Багдасаряна был установлен и третий член группы - Степан Затикян. Все трое в 1979 году приговорены к смертной казни и расстреляны. По данным следствия, Степан Затикян был главным организатором и руководителем терактов, Степанян и Багдасарян — их непосредственными исполнителями. Затикян основал совместно с художником Айканузом Хачатряном и студентом Шагеном Арутюняном нелегальную «Национальную Объединенную Партию Армении». НОП была националистической группой, ставившей целью создание независимой Армении с включением земель Турецкой Армении; выход из СССР предполагался с помощью плебисцита. Группа развила активную подпольную деятельность, имела собственную типографию и выпускала газету «Парос» («Маяк»). В 1968 году основателей НОП, а также нескольких их последователей арестовали и судили за «антисоветскую агитацию и пропаганду» и за участие в «антисоветской организации». В 1972 году, после отбытия заключения, Затикян стал работать на Ереванском электромеханическом заводе; к деятельности НОП не вернулся, считая ее бесперспективной; в 1975-м подавал заявление о выходе из советского гражданства и добивался выезда из СССР, но получил отказ. Сохранилась видеозапись с выступлениями Затикяна на суде: «Я уже неоднократно заявлял, что я отказываюсь от вашего судилища и ни в каких защитниках не нуждаюсь. Я сам есть обвинитель, а не подсудимый. Вы не подвластны меня судить, поскольку жидороссийская империя — не есть правовое государство! Это надо твердо помнить». Затикян закончил свою речь призывом на армянском языке: «Передайте другим, что нам остается месть, месть и еще раз месть!». 24 января был зачитан смертный приговор, 30 января приговоренные были расстреляны. Единственной информацией о суде и приговоре в центральной печати была краткая заметка в «Известиях» (31 января 1979), где упоминалась только фамилия Затикяна. В самой же Армении руководство пыталось замалчивать этот факт. Как отмечает бывший начальник 5-го управления КГБ СССР Филипп Бобков, «по указанию первого секретаря ЦК компартии Армении Демирчяна ни одна газета, выходившая на армянском языке, не опубликовала сообщения о террористическом акте», К.Демирчян препятствовал следствию, но однако впоследствии после предъявления доказательств согласился с выводами следственной группы. В период распада СССР и разжигания Карабахского конфликта армянские террористы раскрыли свои «таланты» по полной. При этом шла охота на советских партийных деятелей, военных чинов, пытавшихся прекратить физическое уничтожение и изгнание азербайджанцев из Карабаха. В апреле 1991 года подполковник внутренних войск Владимир Блахотин убит террористами армянского происхождения. Идеолог и организатор убийства — Акоп Багманян заявил, что карабахские армяне приговорили бывшего военного коменданта НКАО генерала Сафонова к смерти. Террористы пытались выяснить адрес и номер автомобиля Сафонова, но по ошибке (на КПП части, где служили Сафонов и Блахотин) был указан номер автомобиля Блахотина. Армянские террористы в 1990-91 гг. совершили аж 6 попыток покушения на Виктора Поляничко, который в 1988—1991 гг. был 2-м секретарем ЦК Компартии Азербайджана, а с 1990 года возглавлял Оргкомитет по Нагорному Карабаху. Его деятельность сильно затруднила аннексию армянами Карабаха и усложнила «работу» армянских террористов в этом регионе. Окончательное решение о совершении терактов было принято, скорее всего, в ноябре 1990 года, когда Поляничко и Сафонов не пошли на уступки националистически настроенным лидерам армянских сепаратистов и заметно активизировали политическую и силовую деятельность, направленную на стабилизацию обстановки в регионе Карабахского конфликта. Полевые командиры и лидеры националистических движений и не скрывали, что теракты готовятся. Как отмечается в книге Татьяны Чаладзе «Карабахский геноцид: Обреченный Ходжалы» со ссылкой на российские источники и СМИ, была предпринята попытка взрыва его вагон-салона на ж/д станции в Ханкенди (Степанакерт); совершены выстрелы из гранатомета по зданию комендатуры и оргкомитета в Ханкенди 23 февраля и 10 мая 1991 года. Затем произошло падение автомашины Поляничко в пропасть и гибель шофера при невыясненных обстоятельствах летом 1991 года. Вслед за этим обстрел вертолета и взрыв автомашины оргкомитета на улице Ленина в Ханкенди 15 августа 1991 года, и все они не увенчались успехом. После распада СССР и ухода с должности с 1992 года до июля 1993 года Поляничко находился главным образом в Москве и не вел явной политической деятельности. У террористов «Дашнакцутюн», подчиняющихся жесткой внутрипартийной дисциплине, которая держится на суровой каре за нарушения, не принято отказываться от выполнения решений главарей. Но после теракта в московском метро в 1977 году (дело Затикяна и других) руководство «Дашнакцутюн» запретило проведение диверсионно-террористических акций непосредственно в Москве - видимо, опасаясь пошатнуть прочные устои московского армянского лобби. Поэтому Поляничко, находясь в Москве, мог спокойно жить и работать. Но как только он получил назначение на Кавказ в Северную Осетию на должность главы Временной администрации, в Ереване и Ханкенди начали усиленно готовиться к теракту. В Северной Осетии 1 августа 1993 года в результате террористического акта и погиб Поляничко. Служебная машина, на которой он направлялся на переговоры с ингушскими полевыми командирами, была обстреляна неизвестными. В теле Поляничко судмедэкспертами было обнаружено 15 огнестрельных ран. Вместе с ним были убиты начальник Владикавказского гарнизона, командир 42-го армейского корпуса генерал-майор Анатолий Корецкий и офицер антитеррористической группы Главного управления охраны «Альфа» старший лейтенант Виктор Кравчук. Еще четверо военнослужащих получили ранения. По имеющимся данным, непосредственная организация и проведение акции были поручены заместителю начальника отдела разведывательных операций на территории противника Главного управления национальной безопасности Армении (бывший КГБ Армянской ССР) подполковнику Джану Оганесяну, который закончил Высшую школу КГБ СССР им. Дзержинского, где прошел спецподготовку разведчика-диверсанта. В 1990-91 годах КГБ Армении направлял его в НКАО для проведения совместной работы с оргкомитетом, военной комендатурой КГБ СССР и КГБ Азербайджана по разоружению незаконных вооруженных формирований. Но одновременно с этим Оганесян поддерживал связи с АРП «Дашнакцутюн» и тайно участвовал в подрывных акциях, направленных на дестабилизацию обстановки в НКАО. По роду официальной службы Оганесян был вхож в комендатуру и оргкомитет и мог встречаться с Поляничко. По некоторым сведениям, к участию в теракте против Поляничко и Корецкого Оганесян привлек ингуша, захваченного армянами в плен в Нагорном Карабахе. В качестве бойцов в террористическую группу, вероятнее всего, были привлечены боевики-смертники из армянского бандформирования «Арабо» и боевики из отряда имени полевого командира Шагена Мегряна. Оба отряда действовали в Шаумяновском (Геранбойском) районе Азербайджана и Мардакертском районе НКАО. (Сейчас отряд шаумяновских боевиков выведен на территорию Армении и имеет статус войсковой части армянских вооруженных сил). В 1993 году, уже после покушения на Поляничко, Оганесян был арестован в Москве сотрудниками Управления по борьбе с терроризмом Министерства безопасности РФ (ФСК-ФБС) и Главной военной прокуратуры по обвинению в организации диверсионных акций на железнодорожном и трубопроводном транспорте на территории Азербайджана и Дагестана. Его аресту предшествовало разоблачение на территории Азербайджана некоего Хатковского, совершившего диверсии на Азербайджанской железной дороге. Вместе с Оганесяном к уголовной ответственности были привлечены еще два террориста армянской национальности, один из которых, майор Симонян, являлся бывшим консультантом отдела по борьбе с терроризмом ФСК. В марте 1996 года Оганесян был приговорен к шести годам лишения свободы и этапирован в ИТК для иностранцев (Мордовия, ст. Потьма-Дубровлаг), Симонян - к 3 годам, но освобожден в зале суда из-под стражи, так как ему был засчитан срок предварительного заключения. По имеющейся информации, в Армении, куда он выехал, ему было присвоено звание полковника. Отметим, что следователи Главной военной прокуратуры РФ под руководством генерал-майора юстиции Духанина столкнулись при расследовании дела с сильным противодействием со стороны армянского московского лобби и связанных с ним российских политиков. В Москву для решения вопросов по делу арестованных трех армянских разведчиков прилетал сам президент Армении Левон Тер-Петросян. Были отстранены от своих должностей посол России в Ереване и посол Армении в Москве. Вскоре после этих событий в Армении была запрещена деятельность партии «Дашнакцутюн», и она снова перешла на нелегальное положение. Но после расстрела в 1998 году армянского парламента армянскими же террористами, унесшего жизни ряда влиятельных политиков, через некоторое время последовала отставка президента Тер-Петросяна. А пришедший к власти Кочарян, видимо, в знак благодарности дашнакам за оказанную «помощь», вновь легализовал деятельность «Дашнакцутюн» в Армении. По большому счету Армения - одна из редких стран мира, где на государственном уровне проповедуется и поддерживается идеология терроризма. В частности в Армении проводились помпезные мероприятия по случаю 50-летия со дня рождения террориста всемирно «известной» организации ASALA Монте Мелконяна, именуемого в этой стране национальным героем, который является учеником главного террориста XX века Рамироса «Шакала». Именами террористов называются улицы, парки, школы, предприятия в Армении. Есть школа, улица и музей имени Мелконяна. В Армении действует Фонд имени Мелконяна, которым руководит жена террориста - Седа Мелконян. Именем бандита назван и один из диверсионных центров Министерства обороны Армении Для прояснения деталей личности Мелконяна достаточно было просмотреть сами армянские сайты, которые не скрывают его принадлежности к одной из самых одиозных террористических организаций XX века. К примеру, на армянском сайте Fedayi.Ru приводится список терактов (в армянской интерпретации они именуются не терактами, а подвигами) Мелконяна. Отсюда можно узнать, что Мелконян (он же «Аво»), являвшийся одним из лидеров террористической организации ASALA, спланировал и организовал террористическую операцию «Ван» (захват консульства Турции во Франции 24 сентября 1981 г.), а также ряд других терактов против турецких объектов на Ближнем Востоке и в странах Европы. Одним из самых жестоких терактов ASALA считается взрыв в парижском аэропорту «Орли» 15 июля 1983 года. В результате этого теракта погибло 8 человек и 60 получили ранения. В ноябре 1985 г. Мелконяна арестовали в Париже и приговорили к 6 годам заключения (правда, через 3,5 года ему удалось выйти на свободу). Затем террорист перебирается в Армению, где его способности оказались востребованными – Мелконян выступает одним из организаторов терактов на территории Азербайджана. По имеющимся данным, группировка Мелконяна отличилась особыми зверствами в отношении заложников из числа граждан Азербайджана. В июне 1993 года подразделения азербайджанской армии в ходе проведенной контртеррористической операции уничтожили террориста.
  36. Гражданин Армении вместе с семьей, прорвав заграждения, пересек армяно-азербайджанскую границу в Нахчыванском направлении. Об этом утверждает пресс-служба Минобороны Армении. Согласно данным ведомства, инцидент произошел 10 января на участке Ерасх-Нахчыван. Согласно сообщению, гражданин Армении, ранее судимый 8 раз за разбой и кражи Егише Петросович Геворкян (1958 г.) с женой и тремя несовершеннолетними детьми (7, 6 и 3 лет) на автомашине марки «Ераз», не подчиняясь предупредительным приказам армянских пограничников, прорвав заграждения армяно-азербайджанской границы и, пересекая границу под автоматическую очередь с азербайджанской стороны, перешел на территорию Нахчывана. Международные организации, посредники карабахского урегулирования должны обратить пристальное внимание на события, разворачиваемые армянами в Грузии. Сценарий абсолютно схож с оккупацией земель Азербайджана. После этого ни у кого не возникнет сомнений в отношении того, кто чью землю захватил и как все было на самом деле в Карабахе. где бы ни проживали армяне, какой бы теплый прием им ни оказывался, они все равно будут утверждать о своих страданиях и мучениях, требуя в итоге определенных льгот и уступок, а после и вовсе заявят о том, что земля, на которой они живут армянская и потребуют автономии. Умелые армянские историки тут же перекроят ход исторических событий и выставят их в нужном для "армянства" свете. Все это скомпанует армянская диаспора в мире и распространит во влиятельных международных структурах, проталкивая свои интересы. Таков механизм работы оккупантов, к сожалению, приведший к печальному для Азербайджана результату - захват 20% земель. Армяне утверждают, что Карабах испокон веков принадлежал им и приводят множество доводов, якобы, доказывающих это. Любому мало-мальски грамотному историку ясно кому принадлежит Карабах, но сейчас хочется оставить какие-либо доказательства и просто взглянуть на ход событий в грузинском Джавахке, где компактно проживают армяне. Сценарий абсолютно идентичный с карабахским. Армяне вновь заявляют о том, что их притесняют и мучают. "Джавахк и Цалка – это те районы южной Грузии, где большинство населения составляют армяне, и которые уже на протяжении десятилетий страдают от экономического игнорирования и недостаточного развития. Национальная сущность Джавахка сегодня подчеркнуто армянская, что четко просматривается на всех уровнях повседневной жизни. Хотя на уличных вывесках видны надписи на трех языках (грузинском, русском и армянском), однако грузинское присутствие фактически на этом и заканчивается. В Джавахке смотрят передачи армянского, а не грузинского телевидения, поскольку они для них доступнее и предпочтительнее. Относительная изолированность Джавахка плюс неофициальная культурная автономия региона укрепляют эту подчеркнутую армянскую сущность, вопреки нахождению региона под властью Грузии. Для Джавахка наиболее заманчивый путь, нацеленный на большой потенциал обеспечения безопасности и экономического развития, - это автономия в составе новой Грузии. Есть целый ряд имманентных экономических интересов, которые могут быть реализованы с помощью автономного Джавахка. Самый реалистичный из них – это возможная доля от дохода, получаемого от использования территории Джавахка для нефтепровода Баку-Тбилиси-Джейхан или железной дороги Тбилиси-Карс", - заявил в интервью армянским СМИ директор Армянского центра стратегических и национальных исследований Ричард Киракосян. Вот она, развязка-то! Знакомая ситуация, не правда ли?! Жить на чужой территории, пользоваться всеми благами, а после хаять и захватывать земли - типично армянская стратегия! Так что посредникам и международным организациям не стоит даже ломать голову по поводу того, кто прав и кто виноват в карабахском вопросе, достаточно только следить за развитием событий вокруг Джавахка! Проанализировав ситуацию, станет ясно, что именно Азербайджан является пострадавшей стороной карабахского конфликта, но никак не армяне.
  37. Из Архива запросов В своей смерти я обвиняю… (запрос петоян) К чести бакинских армян, о судьбе которых спрашивал Михаил Горбачев в феврале 1988 года Балаяна и Капутикян, следует заметить, что среди двухсот семи тысяч нашелся семидесятилетний житель Баку Гаврил Иванович Петоян, который 30 августа 1989 года, через полтора года после начала межнациональной распри, стесняясь (!) своей национальности, выбросился с балкона восьмого этажа на горячий асфальт. В кармане потерпевшего (так его нарекли следователи) оказалась предсмертная записка, обжигающая совесть, подобно крутому кипятку: "В своей смерти я обвиняю армян-экстремистов Нагорного Карабаха и Армении. Читаю в газетах, а также в передачах на телевидении и радио, сколько бед и несчастия они принесли азербайджанскому народу. Меня мучают бессонные ночи. Я все время думаю об этом и не могу перенести такого позора. В знак протеста приношу себя в жертву. петоян
  38. Из воспоминаний Роберта Аракелова После отъезда из Баку Роберт Аракелов оказался в Ханкенди (Степанакерт). Работал в одной из организаций административного центра Нагорного Карабаха. В изданной в столице Азербайджана книге он описывает следующий эпизод. В комнате, в которой Роберт сидел с другими сотрудниками в стену был вмонтирован радиоприемник, принимавший передачи ереванского радио. В один из дней диктор из Еревана сообщила, что через несколько минут в студии появится известный столичный журналист. Он расскажет о своих новых работах. Руководитель организации из соседнего кабинета попросил установить полную тишину и увеличить звук, чтобы хорошо слышать интервью с журналистом. Обладатель пера рассказал о своей деятельности, поделился планами на будущее. После завершения передачи Роберт вышел покурить на свежий воздух. Рядом оказался начальник. Роберт спросил, зачем шефу нужно было так внимательно внимать рассказам ереванского журналиста. И вообще, кто он такой, благодаря каким своим трудам успел завоевать популярность в Армении и в Нагорном Карабахе? Ответ начальника огорошил Роберта: - Как, вы не слышали о нём? Это же знаменитый журналист. Именно он руководил съемками во время беспорядков в Сумгаите в феврале 1988 года. Он расставил операторов на пути следования взбесившейся толпы, одурманенной наркотиками и алкоголем. Благодаря ему буквально через сутки весь мир узнал о "зверствах" азербайджанцев. Как же вы, Роберт, не слышали об этом человеке? Роберт Аракелов после этого разговора со своим начальником долго не мог прийти в себя. Значит, армяне сами спланировали сценарий сумгаитской резни и "успешно" воплотили его в жизнь, выставив азербайджанцев этаким кровожадным народом.
  39. Сразу оговорюсь: мне глубоко симпатичны неравнодушные люди – как националисты, так и либералы, импонирует активная жизненная и гражданская позиция, желание высказать свою точку зрения по волнующим нацию вопросам. Хотя обычно я воздерживаюсь вступать с либералами в дискуссии по причине их чрезвычайной душевной ранимости. Правда, видимо как раз таки по причине этой самой ранимости, некоторые из них порой устраивают настоящие вакханалии, с истериками, неуместным ерничаньем в адрес своих соотечественников, школярными угрозами подавить общественный вес оппонента массой упитанного тела и прочую милую дребедень. ***** Опять же, ни в коей мере не собираюсь поучать, давать советы, произносить агитки и т. п., ибо всё уже по сотому кругу сказано, объяснено, разжевано и выстрадано. Просто приглашаю тех, кто до сих пор сомневается, - не вместе с генеральной линией, но искренне сопереживая, кому действительно кажется, что ради мира стоит немножечко, самую малость уступить, - совершить небольшое путешествие. Да-да, долой бесплодные дискуссии, едем в путешествие по Армении. Давайте вначале отправимся в столицу Сюникского края - Капан - небольшой уютный и почти курортный город, раскинувшийся среди зеленых склонов под бдящим оком сурового Хуступа. В Капане мы обязательно зайдем к тете Гаянэ - матери Соса Агасяна, заглянем к отцу Карена Туманяна, навестим дом вдовы Ваграма Саакяна, постучимся к выросшим детям Валерика Мартиросяна - родным тех моих ровесников, однокашников и боевых товарищей, кто в составе Капанской бригады пал смертью храбрых в жестоких боях за Горадиз в январе 1994-го. На самом деле павших тогда было гораздо больше. Но дело тут вовсе не в скорбных цифрах. Давайте вместе посмотрим в глаза родным ушедших ребят и попытаемся им объяснить, что их сыновья, братья, отцы погибли не за освобождение полоненной Родины Армянской, но за кусок земли, предназначенной для «сдачи», «возврата», «переговорного процесса», «торга» (называйте, как хотите, сути это не меняет). …Из Капана двинемся по окрестным селам: заедем в Сюник, заглянем в Егвард, заскочим в Агарак. Давайте расскажем сельчанам, что горы, с которых менее чем два десятка лет назад на их села сыпался каждодневный огненный град, как и Горадиз, возвращаются турку. И попробуем убедить этих людей, а заодно и самих себя, что уже на следующий после «возврата» день, на этих высотах не будут вновь стоять вражеские орудия. …Из Сюника отправимся в Арцах. Поднимемся в места, которые наши предки называли «Благословенная страна Цар». Это Ново-Шаумянский район. Основное население здесь - люди, бежавшие от ятагана в 1991-92-ом, потерявшие всё - дома, имущество, многие - своих родных - в Геташене и Мартунашене, Вериншене и Гюлистане, Ленинаване и Мараге, и после долгих мытарств осевшие здесь, начавшие, по сути, с нуля. Люди, о которых ни единым словом не обмолвятся ни президент РА, ни международные посредники, ни армянские сторонники мадридских принципов в своих неравнодушных политически грамотных комментариях. Бывшие жители захваченных и распятых сел Нагорного Карабаха. Их словно и не существует. Никогда не было. Куда им до крикливых азербайджанских беженцев, о которых пекутся международные организации, которым выделяются сотни миллионов долларов и о которых помнят посредники, упоминают президенты и даже наши умницы-либералы. «Возвращая» земли, вы уже решили, куда денутся эти люди? Люди, которые в тяжелейших условиях отсутствия электричества, связи, коммуникаций и привычных для нас городских благ вот уже 18 долгих лет поддерживают друг друга и новосозданные очаги по эту сторону хребта и все эти 18 лет видят во сне родные покинутые села - по ту сторону. Если повезет, сможем застать и некоторых наших блоггеров, проживающих там, и объявить им, что пора паковать вещи и перебираться в Араратскую долину, ибо скоро вернутся «законные хозяева» этих гор. Этой радостной новостью нам предстоит, в частности, поделиться с детишками Зуара, Карвачара и Бердзора, для школьных библиотек которых шел и продолжает идти сбор книг. А что, пусть собираются в дорогу. Главное, лично нас-то, армян Еревана и Спюрка это выселение не коснется. И с нашими уютными апартаментами ничего не случится. …Возвращаясь, мы обязательно заедем в Степанакерт, нарядный и словно забывший о недавней войне, и попытаемся убедить жителей, а заодно, опять же, и себя, любимых, что турок, вновь ступив на развалины Агдама, конечно же, ни в коем случае не развернет в направлении города смертоносные жала своих «Градов» и «Ураганов». А заодно заботливо приглядит за Арцахским Тигранакертом, благо опыт в делах чуткого надзора за армянскими памятниками им наработан большой и славный. На дворе XXI век. Турок на западе уже не тот. Турок на востоке – почти не тот. Подпишем, подвинемся, примиримся. А уж тогда наступит в регионе райская жизнь. Мы сможем беспрепятственно отправлять и получать грузы через Азербайджан, сесть на поезд и через эту замечательную страну отправиться в Москву, например, или Астрахань. Или просто выйти с поезда и неспешно пройтись по бакинским бульварам, прогуляться с новыми друзьями по Сумгаиту. Ведь и костры уже потухли, и запах горящей армянской плоти давно выветрился. А можно будет даже рвануть в Геташ... извиняюсь, Чайкенд, съездить в Арцв... Башкенд, поглазеть на арм... албанские храмы Дашкесана и Гянджи. И никто даже камешка не бросит в оконное стекло с табличкой «Ереван». Мы ведь верим, что так будет. Так просто не может не быть. По определению. Пастырь не может ошибаться. Нужно лишь чуть-чуть уступить. Совсем немножко. Самую малость. Пару-тройку районов. Ну, максимум, пяток. Связь-то ведь останется. Целый коридор! Да и на дворе ХХI век. Нельзя же вечно жить в конфронтации с соседями. А еще мы незамедлительно приобщимся к разнообразным энергетическим, транспортным и прочим вкусным экономическим проектам. И вчерашний враг - завтрашний друг, умиротворенный полученным, конечно же, никогда больше не закроет нам границы... Наше путешествие окончено. Остается задать самим себе простые вопросы: довольствуется ли закавказский турок получением «оккупированных территорий»? Причем, заметьте, в отличие от нас, миролюбивых, в который уже раз – получением без боя, крови и жертв. И забудет ли навсегда о Карабахе? А также о Зангезуре, Севане и Ереване? Убедившись в простой эффективности своей политики «мирного» давления?! ***** Когда усиливается давление, и мучительно ищу выход, когда ночью не спится, а сердце начинает грызть червь сомнения, я мысленно совершаю такие путешествия, вспоминаю глаза родных наших ушедших ребят. В этих глазах черпаю мудрость поколений, обретаю силу и нахожу ответы. И знаю, что не ошибаюсь. - ПАНДУХТ
  40. Опубликованная на портале Voskanapat.info моя статья «Станет ли «Лезги мечеть» Ашурбековской?», как и ожидалось, обеспокоила отдельных представителей азербайджанской пишущей братии. Статья, в которой рассказывалось о мытарствах общины верующих суннитов «Лезгинской мечети» при Лезгинском культурном центре «Самур», расположенном в бакинском квартале «Ичеришехер», удостоилась немедленного «отзыва» уже скандально известного азербайджанского информагентства Вести.аз. Слово «информагентство» в данном случае стоит закавычить, так как собравшиеся там люди занимаются тем, что можно было бы классифицировать как «дезинформагентство». Чем и занялся спикировавший на меня ощипанным коршуном некий Бахрам Батыев. Хотелось бы начать с того, что статью свою я опубликовал не в газете армян России «Еркрамас», любезно перепечатавшей ее, и указавшей первоисточник, а в Voskanapat.info, название которой так старательно обходит азагитпроп. Я также указал на то, что после обращения представителей общины «Лезги мечеть» за помощью в перерегистрации в Управление мусульман Российской Федерации, активистами общины «занялись» сотрудники МНБ Азербайджана. Что, опять-таки, вызвало возмущение Батыева, свято верящего в демократичные идеалы Эльдара Махмудова и его подручных. Однако интеллекта Батыева не хватило догадаться, что если я процитировал отрывок из письма активиста общины Лезги мечеть Эльмана правозащитнику Шахлару Санаеву, то с таким же успехом могу продолжить письмо. Эльман, кстати, в письме пишет: «В связи с последней нашей деятельностью здесь у нас в обществе появилось своеобразное "броуновское" движение. Активизировались не только шииты. К нам подошел журналист, который сообщил, что наше Обращение было прокомментировано в армянской прессе и это привело общество в неописуемый невосторг (так в подлиннике. – Г.М.-Ш.), у нас попросили подтверждения ситуации с Лезги миски. Кстати, кое-кто из работников Заповедника Ичери Шехер пришел и снял таблички Лезги Миски. Мы убрали эти таблички до лучших времён в подвал. Надеемся со временем вернуть их на место». Как видим, табличку с надписью, указывающей на принадлежность мечети, а также на время ее строительства, убрали вовсе не «рабочие», как об этом рассказывается в Вести.аз. Более того, таблички просто спрятаны от людей, способных их уничтожить в лучших традициях политики присвоения Азербайджаном чужой культуры. Однако я не могу согласиться с Эльманом, написавшим в письме следующие строки: «Конечно же, если даже армяне взялись комментировать наше Обращение, то это позорит местные власти». Дело не в том, что «даже армяне взялись комментировать», это дело в Азербайджане переживут, дело в том, что эти самые «местные власти» опозорены давно. И вовсе не армянами. И тем не менее, мне хотелось бы прокомментировать слова председателя суннитской общины «Лезгинской мечети» Мустафы Фаика. Подчеркну сразу, зная о царящих в Азербайджанской республике порядках, я нисколько не удивлен тем, что сказал М. Фаик. Более того, я благодарен ему, что он в основном подтвердил написанное мною. Фаику удалось четко указать на то, что табличка с мечети была убрана не верующими: «Никто нас не заставлял снимать табличку с названием мечети, она была снята самими рабочими еще в самом начале ремонтных работ, проводимых сейчас перед мечетью». Зачем было снимать таблички, если ремонтные работы проводились перед мечетью? М. Фаик рассказал корреспонденту о том, что возглавляемое Аллахшукюром Пашазаде Управление мусульман Кавказа, а также Азербайджанский госкомитет по работе с религиозными образованиями действительно требуют переименования мечети. «Если мы уберем хоть одно слово, то получится, что мы новая организация и нас никогда не зарегистрируют. Я вообще против переименования. Какое отношение название мечети имеет к перерегистрации общины? Но если Управление мусульман Кавказа и Государственный комитет по работе с религиозными образованиями так уж сильно хотят этого, то пусть сами и переименовывают». В самом деле, что больше этого мог сказать человек. Видимо, в Азербайджане и этого достаточно, чтобы оказаться в числе отверженных, поэтому Фаик и продолжил свою речь пояснениями: «Также тут не стоит и национальный вопрос. Прихожан лезгинской национальности в мечети от силы 10%, остальные – азербайджанцы, русские, талыши и другие». Мне остается только аплодировать «толерантному» Азербайджану, в котором даже православные русские становятся прихожанами исламской мечети. Думается, что в данном моменте М. Фаик дипломатично продемонстрировал недалекому журналисту истинное положение дел с Лезги мечетью. Наконец, пару слов о задержанных в связи с Обращением представителей общины Лезги мечеть в Духовное управление мусульман Российской Федерации. Задержано было, по крайней мере, два человека: Эльнур Атакишиев и Рауф Ибрагимов. Неизвестно, находятся ли они сейчас на воле, но то, что эти люди были задержаны в связи с протестами по поводу требований о переименовании мечети, не сможет отрицать даже Батыев и его редактор. Хотя, вообще-то говоря, они и сами это знают. Или, по крайней мере, верят в это. Будь это не так, не появилась бы в тексте статьи Батыева следующая фраза: «Якобы, уже арестованы несколько активистов суннитской общины». Очень красноречивое «уже», не так ли? - Грант МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
  41. 8 февраля в Университете (Libre de Bruxelles) Брюсселя состоялся показ документального фильма Сержа Аветикяна «Мы пили ту же воду» (Nous avons bu la même eau). Фильм был снят в 2008 году. В фильме запечатлены поездки Сержа Аветикяна на Родину, в деревню Солоз ,близ Бурсы .В первый раз он попал туда случайно, его пригласили в Стамбул на фестиваль театра летом 1987 года. Будучи столь близко от дома предков, он не мог не поехать в деревню его деда Аведа. С этого дня его не переставали мучить воспоминания об изгнанном в 1922 году местном армянском населении, а также оставшийся незавершенным диалог с живущим там населением. Почти 20 лет спустя Серж возвращается в Солоз. В фильме рассказывается о его трех поездках на землю предков, и после каждой поездки мы замечаем, как местное население меняется и более открыто разговаривает с ним. Есть в фильме сюжет, в котором турок (турок ли?) показывает ему надгробный камень, который он спрятал у себя. Турок часто моет этот камень. Есть в фильме потрясающие кадры: лестница, сложенная из армянских надгробных плит, с высеченными на них армянскими письменами. Некогда эта лестница вела людей к храму, а сегодня она поднимается в никуда. Храм разрушен, и лестница, увенчанная плитой, рассказывающей о жизненном пути армянского священника, упирается в пустоту. Или в небо. Фильм был воспринят с большим интересом, а после просмотра начались жаркие дебаты. Надо сказать, что фильм, рассказывающий об истории армяно-турецких отношений, демонстрировался для студентов, будущих политологов, однако кроме них были приглашены все, кого интересует эта тема. Среди присутствующих был первый советник посла Турции в Брюсселе, а также Чингиз Актар, профессор европейских исследований в стамбульском университете «Галатасарай», один из инициаторов сбора подписей под петицией «Я прошу прощения». Естественно, были и армяне. В своем выступлении Чингиз Актар поведал о том, что в 1894-1923 годах в Турции проводилась политика ксенофобии и этнических и религиозных чисток. Высказался также некий азербайджанец, как он сам сообщил, родом из Армении, близ Еревана. Он не был согласен с тем, что в Османской Турции был Геноцид армян, а также сообщил, что армяне убили в Армении его родителей и до сих пор ему не дают никакой информации. В своем ответе Чингиз Актар заметил: «Можете называть как угодно, но была резня, которую можно назвать Великой Катастрофой». В Анатолии проживало много армян, добавил он, куда они тогда исчезли? И хочу заметить, что после исчезновения армян, весь этот регион до сих пор находится в экономической разрухе. «Армяне имели фабрики, рудники. Когда там не осталось армян, все эти фабрики, рудники были разрушены: турки не знали и не имели понятия, как их надо эксплуатировать, и так до сих пор все остается в запущенном состоянии». По ходу дебатов выяснилось также, что молодой азербайджанец, так рьяно отрицавший Геноцид армян, родом из Грузии, и его родителей никто в Армении не убивал. Ему пришлось убраться из зала, когда кто-то попрекнул его в неуважении к собственным родителям. Хотелось бы описать еще диалог между советником посольства Турции и одной армянкой, присутствовавшей на просмотре. Советник вначале выразил свое несогласие с тем, что в Османской Турции был Геноцид армян, а затем посетовал, что «армяне постоянно смотрят назад, а не вперед». В ответ прозвучало: «Я внучка людей, переживших ужас геноцида и чудом оставшихся в живых. И то, что рассказали мои бабушки и дедушки, у которых вы отняли детство и оставили большую рану у них на всю жизнь, оставило также след и раны у нас – их потомков». Жаль, что за дебатами была забыта лестница в никуда: исключительно яркий символ жизни армян на Родине. - Ирина МАНУКЯН, Собственный корреспондент Voskanapat.info, Страсбург-Брюссель
  42. Если какрабахцы согласятся добровольно жить в составе Азербайджана то мы поделимся своими мерседесами с вами и вы наконец попрощаетесь со своими карабахскими ослами!
  43. Слушайте, перестаньте позориться и завышать число просмотров статей в десятки раз! 40 тысяч прочитало это интервью, ну конечно, еще 1 миллион напишите... Это отец и сын Алиевы любили и любят пыль в глаза пускать. Но зачем это делаете вы?
  44. Это точно! Армиле Минасян хочется быть самой читаемой? Реальные показатели были раньше - от 2 до 3 тысяч читателей. А это фикция, которая говорит о неуважении редакции к своей читательской аудитории. Или просто халатность и небрежность модератора. Счетчик поправьте!
  45. Вам не стыдно за такие приписки? Ах, сколько прочитало, ах, сколько мне пятерок поставили! Самообманом занимаетесь...
Комментарии можно оставлять только в статьях последнего номера газеты