№ 2 (161) Январь (15-31) 2011 года.

Правда и ложь Манежной площади

Просмотров: 7527

11 декабря 2010 года произошло событие, которое при всей своей отвратительности и неприемлемости, тем не менее, имеет совершенно четкие причины. Это происшествие символизирует собой крайне опасные тенденции, накопившиеся в российском обществе, и вполне может стать водоразделом в истории современной России, как единого многонационального государства. Я имею в виду националистический митинг на Манежной площади.

Причиной митинга стал всплеск протестной энергии общества, выплеснувшийся в ответ на очередное убийство русского по национальности человека, совершенное выходцами с Северного Кавказа. На сей раз убитым стал футбольный фанат Егор Свиридов, избитый и застреленный группой молодых людей, приехавших из Дагестана и Кабардино-Балкарии. Московская милиция задержала участников драки и после короткого разбирательства поступила с ними традиционно – так как она почти всегда поступает с выходцами с Кавказа, замешанными в совершении преступлений – отпустила почти всех.

После этого в знак протеста против разгула этнической преступности и традиционного бездействия милиции, по разным оценкам, от 3 до 6 тыс. человек, в основном молодых москвичей-славян, устроили у стен Кремля митинг, направленный против выходцев с Кавказа. Внешне все выглядело, как в любительском националистическом видеоклипе – с выкриками «Россия для русских!» и «Москва для москвичей!», с выбрасыванием вверх «зиги» – нацистского приветствия, с зажженными факелами и т.д. Разница была только в масштабе события и в количестве пришедших людей, – до этого националистические сборища были довольно маргинальны и никогда не собирали столько людей даже близко. Настрой толпы был явно агрессивным, и в результате ими была избита компания молодых людей (среди которых, кстати, было несколько армян), которая в самый разгар митинга имела неосторожность пройти на Красную площадь прямо через центр бушующей толпы. После нескольких часов стояния на Манежной, при почти полном попустительстве милиции, митингующие разошлись, попутно пытаясь приставать к встреченным по дороге кавказцам.

Похожие акции одновременно прошли и в ряде других крупных городов страны – в Санкт-Петербурге, Ростове, Волгограде и т.д. В каких-то из них люди протестовали против убийства Егора Свиридова, в других, как в Ростове-на-Дону, нашлись свои жертвы этнического беспредела и преступного бездействия властей.

Это событие имело невероятно громкий резонанс в российском обществе и в разных его слоях было воспринято совершенно по-разному. Простые россияне в целом проявили очень высокий уровень поддержки собравшихся – по разным опросам, от 50% до 80% опрошенных граждан заявили о своей поддержке участников акции на Манежной, а около 20% сказали, что сами готовы выйти на улицу в случае повторения подобного.

Российская власть, наоборот, оказалась серьезно напугана и не смогла ни противодействовать массовому митингу, ни внятно отреагировать на него, ни попытаться устранить причины народного протеста. Видео с растерянным и часто моргающим министром внутренних дел Рашидом Нургалиевым живо напомнило пресс-конференцию печально памятного ГКЧП, когда почти проигравший и уже наверно осознающий это Янаев так же часто и испуганно моргал, трусливо глядя в объектив видеокамеры.

Президент России Дмитрий Медведев, нерешительно отмалчивавшийся все это время, после окончания митинга назвал тысячи граждан собственной страны, собравшихся на площади, «теми, кто гадит» и заявил, что все они будут наказаны. Премьер-министр Владимир Путин на следующий день организовал встречу с якобы футбольными фанатами, которые на поверку оказались совсем не теми, кто был на площади, а членами сидящей на госбюджете придворной организации болельщиков ВОБ – Всероссийского общества болельщиков (по сути – госслужащими), которым он перед видеокамерой объяснил азбучные и не соблюдаемые в нашем обществе истины, что выступать против выходцев с Кавказа нехорошо, но и сами кавказцы тоже должны уважать закон. Правозащитные организации, мнение которых практически никогда не совпадает с мнением правительства, в данном вопросе с ним моментально солидаризировались – собравшиеся были преданы анафеме, обвинены во всех смертных грехах и измазаны густой черной краской.

Власть имущие и официальные СМИ попытались придать митингу оттенок маргинальности и нехарактерности для нашего общества, ради чего собравшиеся на Манежной были названы исключительно скинхедами, фанатами и националистами, которых организовали и вывели на площадь некие темные силы, желающие зла России, а непосредственно виновными в событии были назначены неназванный следователь прокуратуры, отпустивший задержанных, министр по делам молодежи России – кремлевский ловелас Василий Якеменко, проваливший молодежную политику, и неправительственные СМИ, падкие до сенсаций и поэтому раздувшие инцидент.

Вместе с тем, если разбираться, то в глаза сразу бросаются вещи, пронзительно не совпадающие с официальной, политически правильной, но в действительности лживой и трусливой позицией. Из собравшихся на площади далеко не все, а в действительности, наверное, явное меньшинство были футбольными фанатами, а организации события как таковой не было вообще. Ни одно из оппозиционных, националистических или каких-то иных движений не только не организовывало его, но и не принимало в нем участия – это был совершенно стихийный народный протест, возникший после очередного запредельного случая этнической преступности – людей просто достало, что их безнаказанно убивают. Они не были и скинхедами, которым официальная пропаганда постоянно приписывает какие-то акции – скинхеды – это миф, их уже не существует в природе, это молодежное движение давно вышло из моды, а последнего скинхеда лично я видел, наверное, лет 10 назад.

Назвать собравшихся русскими националистами, ненавидящими всех кавказцев, тоже нельзя, примером чего является то, что во время всего митинга там же – в самом центре Манежной площади – в колоритных кавказских одеждах – бурках и башлыках - сидела группа балкарских старейшин, уже несколько месяцев живущих на лавочках перед Кремлем в знак протеста против Закона о межселенных территориях. Ни их самих, ни их вещи никто не тронул, более того, из беснующейся толпы в их адрес не было ни одной угрозы.

Картинка стихийного митинга на Манежной площади абсолютно не соответствует его официальной оценке. Не соответствует как фактологически, так и в отношении причин и значимости этого события. Значение этого митинга намного больше, чем те политкорректные и прилизанные характеристики, которыми его поспешили наделить представители власти. По сути, мы совершенно реально стояли на пороге бунта, и неизвестно, что было бы, реши собравшиеся на Манежной не разойтись, а, скажем, штурмовать Кремль или Государственную Думу. Бунт этот произошел не против чего-то маловажного и непринципиального, а против результатов воплощения в жизнь одного из ключевых принципов, стоящих в основе Российского государства – многонационального характера нашего общества, сила которого в единстве разных наций и народностей. Хочу еще раз подчеркнуть всю важность этого принципа – в нем говорится о вещах, которые могут либо сделать Россию крепкой и великой, либо, наоборот, разрушить ее.

События на Манежной ярко высветили то, что долгие годы активно замалчивалось как представителями нашей власти, так и правозащитниками – кризис российской государственной национальной политики, фактическое неравенство этносов и этнических регионов в нашей стране, униженное и бесправное положение русского народа, не имеющего поддержки со стороны государства, разгул северокавказского этнического криминалитета, мишенью которого, как правило, становятся именно славяне, практическое бездействие правоохранительных органов, которые не в состоянии защитить граждан по причине либо своей коррумпированности, либо из-за фактического иммунитета выходцев с Северного Кавказа перед законом, который они получают в рамках современной кремлевской политики взаимоотношений с Кавказом.

В огромной, в подавляющей степени, причины Манежной площади лежат не в межнациональной плоскости и не на бытовом, уличном уровне, но в сфере уродливой государственной региональной и этнической политики, в результате которой к разным регионам страны Кремль демонстрирует разные, «асимметричные» подходы, в зависимости от степени культурной отчужденности этой территории и ее нетерпимости по отношению к общероссийским стандартам законности и общественной жизни. Чем лояльнее и законопослушнее регион – тем меньше он и его жители получают прав и средств для жизни, и наоборот – чем активнее регион проводит политику отчуждения и противодействия России (вплоть до фактического выхода из российского конституционного поля и изгона русских) – тем большие права и более обильные, а иной раз просто фантастические финансовые дотации он получает. Элиты северокавказских регионов открыто шантажируют Кремль возобновлением военных действий, активизацией сепаратистских устремлений, проведением террористических актов, в том числе и во время грядущей Олимпиады в Сочи. Это приводит к тому, что Москва предпочитает заливать регион деньгами, отбирая их у полунищих чисто российских территорий и, по сути, покупать невозобновление активного противостояния у вчерашних боевиков и лиц, противодействующих интересам России на Кавказе.

При этом Кремль готов идти на все уступки в плане отношения к жителям этих республик, замешанным в совершении преступлений на основной территории России – в условиях современной российской правоохранительной системы им, по сути, предоставляется индульгенция перед законом и принцип экстерриториальности – задержанных или подозреваемых лиц отпускают, после чего они тут же убегают к себе на родину, откуда достать их, за редчайшими исключениями, невозможно. Таких примеров множество, и произошедшее на Манежной тоже явилось следствием именно этого положения.

Если же происходит какое-то чудо и жителя, допустим, Чечни почему-то не отпускают во время следствия и все-таки осуждают на территории России, то, в соответствии с соглашением между российским и чеченским МВД, для отбытия наказания его отправляют в Чечню, после чего все начинают удивляться – как это получается, что бандита, отправленного в чеченскую тюрьму, через пару месяцев снова ловят за совершение преступления на территории России, но уже почему-то с документами на другую фамилию. После этого его снова осуждают и для отбытия наказания, естественно, снова отправляют в Чечню. Настоящий круговорот преступников в природе!

Подобная политика приводит к тому, что представители отдельных северокавказских наций (как правило, принадлежащие к национальной элите, но и не только) начинают чувствовать собственную исключительность и тотальную безнаказанность. Они находятся на содержании у России и могут делать в России все что хотят, вплоть до преступлений против добропорядочных граждан не своей национальности, за которые они не понесут ответственности. Хуже всего, что в последние 10-15 лет в таких традициях воспитывается молодежь, и сейчас в жизнь вышло поколение, выросшее в традициях собственной исключительности и уверенное в том, что другие нации ему должны. Из-за перенаселенности и экономической депрессивности Северного Кавказа эти молодые люди активно разъезжаются по разным регионам России, и, естественно, мы наблюдаем резкий всплеск этнической преступности.

В результате этой уродливой политики мы получаем сразу несколько северокавказских автономий, которые по факту уже вышли из российского государственного и конституционного поля, которые получают дотации за дерусификацию и шантаж Кремля, которых в народе уже называют «внутренней заграницей» и жители которых пользуются экстерриториальностью на всей территории России.

Системы, противодействующей подобному положению вещей, сейчас в России не существует. Кремль не знает, не понимает Северного Кавказа, боится его и не умеет действовать по-другому. Протест и недовольство граждан России этническим неравенством и попиранием своих прав на национальной основе в условиях современной вертикали власти донести до правительства невозможно. Народ не может противостоять против этого ни парламентским способом, т.к. вся избирательная и парламентская система у нас в значительной степени превратились в фикцию, направленную на несменяемость нынешней власти, ни внепарламентским путем, т.к. все критические уличные проявления власть не санкционирует и при малейшей возможности подавляет.

В результате всего этого мы приходим к ситуации, когда, с одной стороны, чувство ценности многонационального единства страны в народе исчезает и заменяется на желание отделиться от паразитирующих регионов и этносов, имеющих больше прав, а с другой стороны, единственной возможностью выхода народного гнева в современной России являются стихийные уличные акции протеста, набравшие критическую массу и перешагнувшие рубеж, за которым Кремль может запретить их.

Именно это произошло на Манежной площади, и именно так это нужно оценивать.

Это очень опасный путь, и он тем более опасен, что, судя по всему, Кремль не собирается извлекать уроки из событий на Манежной площади и менять саму систему, приведшую к нему. Исторически, углубление подобных кризисов в России, как правило, заканчивалось очень плохо.

Теперь об армянской диаспоре. Главное, что нужно понять российским армянам – это то, что события на Манежной площади не направлены против них, даже если они проходят под лозунгами «Россия для русских». Это позорные и преступные лозунги, вытаскивание которых в новейшее время приводило страны к поражению и к неминуемым потерям. По крайней мере, это можно сказать на примере лозунгов «Германия для немцев» и «Грузия для грузин». Это пена, которая всегда появляется во время кризисов и за которую потом всегда бывает стыдно. Митинг на Манежной является естественным следствием неправильной политики Кремля, облаченным в межнациональную форму. В основе своей он касается Северного Кавказа, а не Закавказья, хотя, как известно, если дело доходит до погромов, то бить все равно будут не по паспорту, а по лицу.

Усиление националистических настроений среди русского народа нужно принять во внимание и понять его именно в таком ключе. Это непростое время, и опасения армянской диаспоры совершенно понятны и оправданны. В период кризиса всегда существует опасность, и о ней нужно знать. Хочется лишь верить, что благоразумие восторжествует, что все вместе мы преодолеем это непростое время и вернемся к реальному наполнению принципа многонационального характера российского общества, сила которого состоит в единстве народов и в их разности.

Андрей Епифанцев, политолог

Поставьте оценку статье:
5  4  3  2  1    
Всего проголосовало 80 человек

Оставьте свои комментарии

  1. Какая мне разница на кого в реальности направлена эта волна ненависти если в своей массе русские, не делят кавказцев на дружественных и не очень! Об это сам автор пишит говоря что в России бьют не по паспорту и признает что на сегодняшний день в этой стране быть армянином не безопасно! О чем тут еще говорить то? Вот на днях, в Самаре,опять убили нашего соотечественника, Армена Саакяна, 19-ти лет от роду, спокойного и хорошего студента университета за то, что он не русский! И как же реагирует местная власть? Правильно, сразу же стали говорить что это "банальное хулиганство"! Тут и ребенку понятно, что тем самым власть фактически выступает на стороне экстремистов. За прошедшие десять лет, только по официальным данным было убито 17-ть армян, реальные цифры конечно же на много выше. У армян нет никакого будущего в этой стране, перманентный страх за свою жизнь и унижения не в счет!
  2. Я вас прекрасно понимаю.Если погулять по русским националистическим форумам,то становится ясно,что особая предвзятость и откровенная ненависть приходиться в первую очередь на армян и это не только на бытовом уровне.Все говорит о том,что в этой схеме ,кем то все проплачено и контролируется органами и властями России.Идет тихая война с кавказцами и армян они выбрали в качестве козлов отпущени кавказской внешности .Это даже может быть связано с будущей карабахской войной и поводом обезнуливания российского интереса из этой игры на стороне Армении.Выход для российских армян ,самим думать о своей безопасности ,путем соединения с другими христианскими кавказскими диаспорами включая греков,осетин,абхазцев,греков,грузин и привлечения к этим мерам любых граждан имеющих возможность обезвредить и нейтрализовать этих мерзавцев самыми жестокими методами или покинуть территорию России.
  3. Мне нравится ход ваших мыслей Стенли,вы достаточно грамотно и логично все изложили в своем постинге. Действительно, с перечисленными вами народами, армянам есть резон наладить более тесные отношения, здесь вне всяких сомнений, присутствует обоюдный интерес .
  4. очень грамотно
  5. Скины всех убивают темненьких - даже русских. Не только армян. Никакое объединение против них не поможет. Слишком неравные силы будут. А изменить менталитет среднего россиянина, ненавидящего чурок и хачиков - дело сложновыполнимое.
  6. Считаю не вправе комментировать национальным меньшинствам России какими действиями обеспечивать своим собратьям безопасное существование во враждебном шовинистическом великороском окружение.Есть много способов скромными силами выявить и устранить насильников и их соучастников. У ваших народов должны быть свои эксперты по этим проблемам и ваша задача оказать им посильную помощь.
  7. Если государство само стимулирует националистические выпады, чем могут этому противостоять напрмер абхазы, которые сами находятся в прямой зависимости от государства - между молотом и наковальней.
  8. Ну вы надеюсь поняли как надо!
  9. Наверное не сильно ошибусь,если укажу кухню всех трагедий связаных с СССР и СНГ начиная с противостояния армян и азербайджанцев в карабахском конфликте ,продвижением Ельцина,Путина и Медведева к власти и кончая противостоянием русских нацистов с кавказцами.Это идеологический оборотень Примаков и его сионисткий клан.Карты раскрыты и что дальше?
  10. Гунн прав, никакое объединение "черных" против нациков не поможет. Силы неравны. Однако наши могут и должны проявлять в данном вопросе солидарность с азерами и другими нерусскими. Оказывать пострадавшим моральную поддержку и т.д.
  11. Айк, у вас похоже, уже традиция такая писать "не в тему"! Неужели вам не понятно,что с азерьем нам не стоит выступать вместе? Они и в России настраивают всех кавказцев и русских против нас! Сплоченно действовать необходимо только с близкими нам по вере и духу народами!
  12. Айк прав на все 100%. Если бы на кавказе не было вайн. То наши кавказцы не покидали бы этот регион уходя в Россию, где скины убивают всех черных не спрашивая паспорта. Люди уходят из-за войны и ее последствий, в то время как не только моя страна, но и ваша обладает всеми необходимыми ресурсами и природными ископаемыми для построения общества с довольно высоким уровнем жизни.
  13. Автор пишет в стиле Альфреда Хичкока-но без "триллеризма". Читать авторские оценки причин известных событий -забавно. Однако, автор, вероятно не до того наивен, чтобы поверить в созданную им в публикации модель. О, каким слабым и растерявщимся рисует автор Кремль - этот сверхэффективный сверхковарный глобальный командный пункт! Всё стихийно происходит в стране, местные аналитики, в том числе и вдумчивый С. Маркедонов, даже не догадываются об истинной обстановке - лишь автор догадывается. И описывает. Народ чуть ли уже не готов штурмовать Кремль! Ха-ха-ха! Какие могучие северокавказцы в РФ живут - настоящие карибские пираты! Джигиты из аулов - это конечно, покруче целого спецназа /.../ И влиятельнее - вон уже, как видно из публикации, и Кремль по мотивам "бамбарбия кергуду"в свистопляску пускается. Ха! Я поставил отлично - чтобы уважаемый автор тоже посмеялся.
  14. Скины-петеушники не будут париться, чтобы захламлять голову "лишней" информацией - армяне с грузинами христиане, армяне к тому же союзники России, а вот чечены, дагестанцы и прочие с Северного Кавказа - террористы, их мочить надо. Нет, эти недоумки будут мочить всех нерусских, "черных". И это будет продолжаться до тех пор, пока это выгодно властям, ментам. Россия - неправовое государство.
  15. Молодец Вартан. Согласен с тобой на все 100 и посвящаю тебе это произведение. Дневник Вартана. Валерий Меликян был родовитым армянином, дворянин, его знавал сам Левон Тер - Петросян, экс Президент Армении. Он еще в молодости стал знаменитостью Еревана, обогативший армянские музеи красивыми и виртуозными картинами. У него был свой метод живописи, он его держал в секрете и унес с собой в могилу. Похоронили его в марте 2004 года. Мы познакомились с Валерием в Пятигорске летом 2002 года в обществе творческих людей. Часто вместе кушали, бродили у подножий Машука. Пятигорск - шикарный город. Мы целой ватагой гуляем по излучистой дороге, мимо цветущих колючих кустов. Слева обрыв, долина, где серповидной пеной бежит вода. Черные ели стояли тесным строем на одном склоне. Высились горы в снеговых прошлепинах, из за плеч этих смотрели другие горы, посерее. У их подножья мягко толкались овечьи спины в переменчивой и подвижной тесноте. Запах земли и смолы, бодрящий воздух, дивные виды, густо синело небо. А на мягкой дороге, ведущей в деревню, была прохладная, веселая, что - то знающая тишина. Навстречу поднималась корова с мокрой розовой мордой, останавливалась, похлестывая хвостом, и качнув головой вбок, проходила, и следом за ней шла проворная старушка с дубинкой. Овальные тени облаков скользят по склонам гор. Скрытые листвой журчали ручьи, с мокрых мест на дороге вспархивали голубые бабочки. В кустах возились птицы. Такой запомнился Пятигорск летом 2002 года. Меликян был достаточно общительным человеком, но не редко сдерживал свои чувства, таил их в душе, не давая им проявляться. Низенький худой мужчина лет 65, вдовец, редкие кудряшки зачесаны назад, внешним видом почти на 100% смахивал на известного в прошлом актера Зиновия Гердта. Всякий раз, когда он думал о новой картине, проявлял свою твердую волю. В.Меликян был способен на многое, не претендовал на пальму первенства, старался избегать неприятностей, ибо в глубине души он был робок и наивен. Вот каким врезался в память Валерий Меликян, старый ереванец. Оставался он в Пятигорске в одноэтажном домике у старого парка, на окраине города недалеко от вокзала. Он часто принимал молодых людей из своего творческого круга, завидовал их веселой жизни. Чтобы скрасить скучные вечера, Валерий периодически накрывал на стол: вино, шампанское, салаты, шашлыки, всего было вдоволь. После очередного такого обильного ужина мы уселись за большим круглым столом. Обычно после плотной еды мы вместе выходили гулять по городу, цокали каблуками через пустыню города, но в тот день был ливень, косо хлещущий дождь стучал по крышам. Толстый шмель с обиженным видом бьется об потолок. Раскрывшиеся окна в просвете листвы близ колодца. И вот в один такой уютный летний вечер, Меликян рассказал нам одну историю. Зевнул, оседлал очки на нос, поморщился, зажег трубку, начал говорить. - Эта история о несчастной семье, о моем земляке Вартане и его жене, азербайджанке Лале. Они жили в Ереване. В 1990 году Вартан был призван на фронт сражаться за Карабах, разумеется, он воевал на стороне армян. Детей у него не было, Вартану было тогда лишь 25 лет, его жене Лале 22 года. Он пошел на фронт, стрелял в азербайджанского солдата, взрывал, убивал, проще говоря, воевал. И вдруг несчастье: жена Вартана Лала осенью 1993 года была убита в Тбилиси азербайджанцем. Несчастная приехала к подруге погостить. В районе "Шайтан - базара" у магазина черепов к Лале сбоку подходит азербайджанский мужик лет 40, вонзает ей финку в печень по самую рукоятку, скрывается моментально. Это была рука судьбы. Убийца, откуда - то вынюхал, что Лала является женой армянина, причем армянина, который воюет на фронте против Азербайджана, узнал о ее маршруте, следил за ней, незаметно совершил свое ужасное дело. Очевидцы рассказывали, что секунд 10 Лала стояла неподвижно, как бы оцепенела от внезапной боли, потом рухнула ниц на землю. Ее светлые волосы распустились по ее спине. Узнав о гибели жены, Вартан тут же приехал в Тбилиси, отвез тело в Ереван, захоронил. После смерти жены Вартан становится миролюбивым, он не едет больше на фронт, отказывается воевать на удивление многим своим сородичам. Убийца его жены, некий Рамазан Салманов погиб в Тбилиси в бандитской разборке выстрелом в сердце, это происходит через пол года после кончины Лалы. Рамазана его дружки похоронили на окраине Тбилиси. О гибели Рамазана узнает Вартан, направляется к нему на могилу со своей молоденькой 19 летней золовкой Арзу. Арзу была единственной и любимой сестрой покойной Лалы. Юная блондинка, прелестное создание, она привыкла к Вартану. И вот Вартан и Арзу стоят у могилы этого злодея и бандита Рамазана. Тропинка, много могил, тут все спят мертвым сном. Их привел на кладбище посредник, он знал всю историю этой семьи. На надгробной белой плите написано: "Рамазан Али оглы Салманов, 25.08.1962 - 17.05.1994". Арзу глядела своими детскими глазами на могилу, а затем перевела взгляд на Вартана. Вартан мрачно рассматривал местность, озираясь по сторонам, оживленно сказал: - Арзу, запомни! Давай простим этому человеку убийство нашей Лалы. Смерть все покрывает, все прощается после смерти. Этот человек уже ТАМ, и мы тоже туда пойдем. Он уже рядом с Богом, его надо простить. И всех военных убийц, которые уже лежат в могилах, мы прощаем. Прощаем?! - Прощаем, - промолвила Арзу. - Ты пойми, они ушли от нас навек, и вмиг нагонят тех, кто умер 5000 лет назад, - слова Вартана. Но ни в этом дело. После этого Вартан и Арзу решили сеять дружбу в отношениях армян и азербайджанцев. Они вместе разъезжали по селам и городам, агитировали дружбу, стали медленно приводить в порядок разбитый мир. Со стороны они смахивали на интересную пару. Вартан был намного старше Арзу, вроде она ему не дочь, не жена, и не сестра, окружающим было трудно догадаться, что Арзу - золовка Вартана. Отношения между ними были теплые, на редкость хорошее взаимопонимание царило между ними. Им удалось многое на этом миролюбивом поприще, они зашли под тяжелую стезю, восстановление дружбы стало их жизненной задачей. И вот обо всем этом Вартан написал в своем знаменитом дневнике. Эти записи я отдаю вам, молодые люди. Читайте, делайте выводы, - завершил свой пересказ Валерий Меликян. ▪▪▪ И теперь представляем на самое высокое судилище дневник Вартана. Дифирамбы писать не стоит, и так все ясно, пусть читатель сам вникнет в саму суть написанного, поразмыслит над этим рассказом. Дневник Вартана. 1996 год. 10 мая. После смерти Лалы мучительное мое прошлое стало мне чуждо. Я посторонний для самого себя. Моя цель - творить добро. Прошлая неделя была трудная. Арзу молодчина, помогает мне во всем. Целый вчерашний день мы отдыхали, отходили от проделанной работы. Мы предотвратили запуск в озеро Севан пираний. Двое азербайджанцев, Али и Вагиф, по паспорту грузины, Вахтанг и Анзор, явились на границу Армении, чисто говорили на армянском языке. Здоровяки, мускулы как булыжники, рыже - золотой загар, словно лак, покрыл их лица. В руках у них два больших саквояжа. Два 30 летних парня не побоялись пойти на такое безрассудство. Их выявила Арзу, точнее, об этих визитерах нам сообщили добрые люди, она внедрилась к ним, не позволила мне вмешиваться. Успела прямо на границе перехватить их. "Я сама разберусь со своими", - моргнула она мне. Познакомилась с ними в старом армянском городке в кафетерии у разрушенного театра, "удивилась", что делают в Армении азербайджанцы. Прикинулась террористкой, мол, якобы она сюда послана совершать диверсии, магнетически привлекала их к себе. Пылко говорила, водопад красноречия с красками темперамента. Она имела такую простую и спокойную физиономию, что приятно было смотреть ей в глаза. Али и Вагиф поверили ей, они удивились смелости ее духа. Они рассказали ей главную причину своего визита, Арзу это и так сама знала, но не выдала себя ничем. Поймала такси, усадила их обоих назад с их ценным грузом, сама села вперед. - Езжайте назад в Грузию, в Садахло - попросила она водителя. Парни опешили, по дороге пытались заговорить с Арзу, объясниться. - Так надо, - тихо она ответила, приставив палец к губам. Через пол часа машина припарковалась у границы с Грузией. Они вместе сошли, Арзу остановилась перед ними, проницательно посмотрела на них. - Эти саквояжи я беру с собой, а вы больше тут не появляйтесь, - сказала густым голосом Арзу. - Что? - повторили так, как бы первый раз представилась возможность отвечать на такой вопрос. Покорность азербайджанцев была не фальшивой, они испугались. Добродушная и лукавая Арзу перехитрила безграмотных диверсантов. Она произвела на них такое естественное впечатление, какое производит пахарь за плугом. Али и Вагиф покраснев с головы до пят, удалились. Арзу уничтожила содержимое груза, все это она совершила при мне. Вывалила на песок хищных рыб, перебила их всех. Я улыбаюсь ее действиям, она вытирает испарину со лба, кричит мне: - Че ты лыбишься! Помоги лучше, хохотун! Тем же вечером мы с Арзу сидим в гостиной нашего одинокого дома, Арзу стоит перед зеркалом, говорит со своим отражением: - Я к тебе обращаюсь, о Бог! Ты видишь, как я всемогуща! Бери пример с меня! Ты меня слышишь, Бог!? ▪▪▪ Страницы утеряны. 1997 год. 1 февраля. Арзу великолепна! Жаль, что она моя золовка. Котиковая шуба, матовый голос, прекрасные манеры, скользящая улыбка - это вся Арзу. ▪▪▪ Гуляю по холодному Еревану, мимо проходит взвод военных. Стою, курю, смотрю на молоденьких солдат. Вспоминаю войну в Карабахе. Ад и ужас! Как мне забыть полевую санчасть в Степанакерте, где врачи торопятся, спешат, оперируют больных, хирург отрезает руку раненному, бросает этот кусок тела в черный чан в углу палаты. Другой врач роется пинцетом в разбитой кровавой голове капитана Баштяна, рядышком лежит и стонет весь перебинтованный сержант Егитян. - Он уже все, того...Скоро ему в путь, - шепчет около меня санитарка в белом халате. Слышишь разговор раненных армян. - Вчера видел Виталия, ...ему ногу оторвало... - Да, жарко было... - Я два дня назад воткнул полевой цветок в безголовый труп азербайджанца. Его рука качнулась, я подумал, он благодарит меня, но потом рука встала на свое место. Поворачиваюсь, иду мимо кушеток. Кругом хрипения, стоны, крики, вздохи, проклятия, бинты, вода, гробы, носилки, страдания, молитвы, похороны. Из этой санчасти в лучшем случае выйдет калека. Это изнанка войны, невидимая часть айсберга. Это война в ее натуральном виде: в крови и смерти. Это не преддверие войны, когда бьют барабаны, военный марш, полковая музыка, развевающиеся знамена, ораторы кричат о чести и Родине. Кругом офицеры в парадных формах, ордена, эполеты. Военные в новых шинелях, в белых перчатках. Это нумерное шоу! Многие не знают и не хотят знать изнаночную сторону войны. На войне нет победителей. Артиллерист или палач - одно и тоже. Человечество ныне стремится к другим идеалам. Быть пушечным мясом на войне - самое последнее, унизительное дело. 1999 год. 20 декабря. Недавно мы с Арзу предотвратили запуск вредных жвачек, они производились в Абовяне, в закрытом цехе. Через Тбилиси промышленники должны были отправить эти жвачки в Баку, точнее в военную зону, где в принципе уже прекратились боевые действия. Что это были за жвачки? Жуя их, человек начинал тревожиться, бояться. Это были жвачки с чувством страха, по плану они предназначались для азербайджанских военных, чтобы их испугать. Лично я сам переговорил с Хосрофом Сафяном, производителем этих жвачек. Он обещал прекратить их производство, уничтожить весь товар. Я ему не поверил. Тем же вечером мы с Арзу проникли в этот цех, хорошо, что он был весь из дерева: деревянные полы, деревянные стены. У дверей блестел свежеполитый гравий. Целая гора дров вздымалась у помещения. Сторожа в ту ночь не было, он был на свадьбе. Запасной ключ у меня был, вернее сказать, копия ключа. Заходим в цех. Внутри пахнет апельсинами. Туго бьется мое сердце. На белых стеллажах огромные пачки жвачек в красивых бело - синих обертках. Арзу подливает бензин по всему помещению цеха, упорхнула на улицу. Я зажег спичку, бросил на влажный от бензина пол. Тут же огонь вспыхнул как взрыв, пух! Мы с Арзу убежали оттуда. Сели в мой "Хундай", направились в Ереван. Мое благодушие непоколебимо. Пить хочу, водки хочу выпить. В холодильнике долма, соленья, водка. Я одержим идеей любви и дружбы, боюсь лишь перехватить через край. Я храбр, весел и беззаботен. И я помирю два враждующих народа, минуя все препятствия и горести с беспечностью стихии. 24 декабря. Целыми днями мечтаю о дружбе. Мне есть что сказать, у меня есть слово, оно меня жжет изнутри. Из Абовяна поступают тревожные сигналы, люди поняли, что поджог цеха - это наших рук дела. Но им не выгодно бить тревогу. Хосроф Сафян звонит мне на сотовый телефон, я ему не отвечаю. Он вроде не идиот, сам понимает мое молчание. Вчера утром Арзу пришла ко мне в комнату, такая счастливая. Она видела сон, так и говорит: "Вартан, я вчера видела удивительный сон. Муж с женой любят друг друга чистой платонической любовью. Они прожили вместе 20 лет, детей у них не было, только дружеские отношения. Между ними была небесная любовь, словно брат и сестра. Это любовь суфиев. Они вместе ходили по городам, даруя всем свою улыбку. И вдруг на вокзале они подходят к слепому. Муж с женой притронулись до глазниц слепца, тот прозрел. Полупьяный и очарованный он смотрел на супругов, спросил их: - Вы кто? - Не важно..., - они ответили. - А как вас зовут? - Доброта и любовь! Мы на все реагируем именно так! Какой то запах смрада был все слабее и слабее, в конце он исчез, аромат чистого поля был все мощней, он уже приближался...И в этот момент я проснулась. Вау! Ах - ах - ах! 28 декабря. Для меня Арзу как котенок, нежная, маленькая, пухленькая. Я ей бросаю резиновый мячик, она так попрыгала перед ним, будто маленький котенок. Жаль, она моя золовка, иначе я женился бы на ней. Не по годам мудра Арзу. Надоел этот Хосроф. Все звонит и звонит. Я ему кричу в телефон: - Хосроф, рано иль поздно, смерть из темноты откроет тебе свои черты! Но ты пока живой, пока ты сам в себе, и ни черта не знаешь ты! И что же ты будешь знать, когда умрешь, покинешь этот свет, выйдешь из своей оболочки? Ответь, Хосроф! Молчание. 31 декабря. Новый год! Гости, огоньки, подержанная елка. Лужи в саду. С крыши домов свешивались белые бумажные ленты. Передняя завалена зимними пальто обоего пола. Тосты, песни поем, а затем молча смотрим на елку, точно ожидая от нее чуда. Люди не понимают меня так, как мне хотелось бы. 2000 год. 7 января. Я поражаюсь умению Арзу, ей нет и 20 лет, но смелая чувиха. Два дня назад она предотвратила отправку сифилитиков в Баку. Целый эшелон сифилитиков, кавказские гастербайтеры, их подготовили для "работы" в Баку. В столице Азербайджане нужна рабочая сила, начинается стройка зданий, возводят высотные дома. Строители необходимы. Вот и в Ереване "надумали" и решили направить в Баку этих инфекционных больных. Молодец Арзу, она преградила им путь! Написала открытое письмо в ООН и Гаагский суд, указала имена. В Ереване испугались, отложили дело. После этого Арзу выглядела старой бабулей, как бы постарела. Через день после этого события, она стояла у дороги, вся седая, к ней подходит прохожий мужчина, обращается: - Бабуль, как пройти к вокзалу? 20 января. Прошлая неделя была жуткая. В Ереване жил Саша Абрамян, доцент Университета, химик. Вечно ходил в белом халате, в руке колба. У него жена азербайджанка, Айнур. Они жили вместе 15 лет. Двое детей, две очаровательные девочки. Я их знаю очень хорошо, жили по соседству. Саша мучился, что у него супруга азербайджанка, но он ее любил, дружил с ней, как можно бросить друга? Но в Ереване его дергали за этот "негативный" факт. Буквально три дня назад он позвонил мне, мы встретились, сидим в кафе, он говорит: - Вартан, вот письмо (передает мне конверт). Передай это Айнур завтра, после завтрака, часов в 11 утра. Хорошо? - А почему сам не можешь? Уезжаешь что ли? - ...Д - да! - выстрадал ответ. - Только обязательно передай, передай, передай. - Без проблем, хорошо. На следующее утро грянул гром. Саша застрелился. Приставил пистолет к виску, хлоп! - и все! Его нашли на окраине города, там тихо, никого нет. Саша лежал на асфальте с дыркой в голове, в руке зажат "Макаров". Откуда он его достал - непонятно. Ведется следствие. Я отнес письмо Айнур. Она в шоке, дети плачут. Айнур прочитав письмо, побледнела. - Что он написал? - спрашиваю ее. Она дрожащей рукой протягивает мне коротенькую записку. "Айнур, я люблю тебя! Люблю больше жизни, больше Бога, даже сильнее наших детей. Вот! Но я должен это сделать, я не могу жить. Ты не виновата, виновен лишь я сам. Мне безразличны колкие замечания моих сородичей по поводу твоей нации. Но уже не смогу жить полноценно, внутренне я сломлен. Вновь говорю, виновен только я сам, ты слышишь?! Оставляю тебе 100 тысяч долларов, и две дачи. Деньги сама знаешь где. Уезжай из Еревана в Турцию или Германию. Связи позиции там есть. Алик все знает и ждет тебя в Стамбуле. Прощай, твой Саша!" 23 января. Ужинаем с Арзу, на столе бастурма, хингали, коньяк, родниковая вода. Нажираюсь, пьянею. Отче! Если ты хочешь сдружить меня с Собой и религией, подари мне ВЕРУ! Мне веровать нужно, ВЕРОВАТЬ! А не казаться верующим. ▪▪▪ Арзу предлагает мне ехать в Баку по подложным документам. Я очень хочу туда поехать, не боюсь, нет, но что - то меня мучает. Скорее всего, поеду. Арзу обещает в Тбилиси сделать мне паспорт на имя грека. Поглядим. Пока она рассказывает мне свой очередной сон, вчера ей приснилось. "Я наблюдала мир с чердака, с черной лестницы и из алькова. Сначала было тихо, совсем издали был слышен детский смех. Ай - яй - яй! Спустилась вниз, огромный дворик, большой громадный бесконечный стол с белой скатертью. Понимаешь? Так вооот. На столе толковая пища: вина, фрукты, шашлыки, всего вдоволь. За столом расселись люди всех национальностей, всех без исключения: там были негры, англичане, русские, монголы, армяне, азербайджанцы, евреи. Сидели Президенты, премьер - министры, чиновники, шутки, смех, танцы. Представляешь? Нет, ты представляешь, или нет? Играла музыка, все говорили на одном понятном для всех языке. Но что за язык, я не знаю. Это был рай, жаль, что он во сне. Вай - вай - вай. И ты знаешь, Вартан, как я хотела бы быть той самой белой скатертью на столе, а не тем, чем являюсь сейчас, поборником мира". 31 января. Вчера целый день с горя пил. Как помирить армян с азербайджанцами? Думаю, и пью вино. Как плохо устроен мир. Вино - это кровь мира, а мир - наш кровопийца. Я обязан пить кровь кровного врага. Вечером ко мне зашел Ашот, мой сосед. Присоединяется к моему застолью, пьем вино, едим сыр. Я объясняю ему свою задачу, то бишь хочу мира и дружбы, он мотает головой, не понимает меня. Умный человек всегда согласится с другим умным человеком, глупый же обычно не соглашается ни с умным, ни с глупым. Все прямые линии всегда совпадают между собой, кривые же отрезки не совпадают ни друг с другом, ни с прямыми линиями. Ашот продолжал говорить о войне, о геноциде, о "Великой Армении". Говорит и пьет. Я слушаю, и пью. И вдруг землетрясение, все затряслось, дрогнуло, сервант затрясся, бокалы и тарелки попадали вниз, разбились. Страшно стало. "Черт меня трижды подери, разрази меня гром! - кто из нас больше пьян: Бог или я"? 7 февраля. Мы с Арзу в Баку. У меня грузинский паспорт на имя Малхаза Тедиашвили. Не удалось сделать на имя грека, получилось на грузина. Какая разница? Я волнуюсь, приехал с Арзу в Баку изучать обстановку, агитировать мир. Сидим с Арзу в кафе "Наргиз", пьем Шампанское, кушаем блины. - Горе мне, если меня тут кто - то узнает, - шепчу ей на ухо. - А горе мне, если меня не узнают, - отвечает она. 9 февраля. Азербайджан коррумпирован с ног до головы. Взятка почти узаконена. Чуть ли не в Парламенте хотят принять закон о взятках, настолько тут коррупция въелась в общество. Нас познакомили с абсолютно честным человеком, его звать Азиз, он педагог - химик. На вид Азиз казался 40 летним мужчиной, но стоило вглядеться на него попристальнее, то он у вас на глазах разрушался. Было ему уже не 40, а 60, удивительная смесь моложавости с дряхлостью. Веселый, говорливый, смешил, рассказывал анекдоты. Азиз пригласил нас к себе домой, это в районе 5 микрорайона, у универмага. 2- х комнатная квартирка, живет бедно, старые ковры, пол обшарпан. В комнате пахло лосьоном. Окна дрожали от проезжавшего трамвая. Но странный контраст, в углу, около бронзового столика стояла безрукая Венера. Луч света в темном царстве. Он нам пожарил картошку, сидим, обедаем. Было очень вкусно, может быть потому, что мы вкусили хлеб честного гражданина. Хотя это был очень странный сорт хлеба. Азиз тоже за мир и дружбу. У него были очень красивые руки. Возможно потому, что эти руки ничего не берут. Вот слова Азиза, сказанные за столом в очень кислой форме: - Миролюбивых людей, то есть нас с вами, мало кто поймет. Самое лучшее ученье - это призыв к миру, благородству. То есть то ученье, которое ненавидят дураки. Дурак добро не поймет, это тоже самое, что украшать свинью драгоценными камнями. Нет такой причины, которая оправдала бы войну, или ее возобновление. А ну наливай! Я кому сказал! - неожиданно оживился Азиз. 11 февраля. Гуляю по Баку. Холодно, ветер колючий, резкий, пробирает тело. Это уже не ветер в очках. Ему все одно. Как правило, гуляю вечерами, когда народу мало. Фестивальный простор. Прохожу мимо темного здания почтамта, навстречу идет нищий, протягивает руку, хочет милостыню. Как я подам тому, кому сам Бог ничего не дает? Иду дальше, у дороги стоит проститутка, накрашенная, напомаженная. На вид ей 30 лет. Подхожу к ней, разговорились по душам. Оказывается, она незаконнорожденная, детдомовщина. Я ей искренне посоветовал: - Прекрати идти на панель, понимаешь? Ты нечаянно можешь переспать со своим родным отцом. Она хлопает ресницами, я ухожу. Баку приятный город, с хорошей архитектурой. Воистину Родины не существует, дом мой там - где я! 13 февраля. Завтра собираюсь в Тбилиси, покидаю Баку возможно навсегда. Сегодня Арзу привела домой двух мужчин, ветераны Карабахской войны. Кричат о мести и крови. Я пытаюсь их переубедить, призвать к благородству. Не вышло. Глупые люди, они меня не поняли, алчут крови и смерти. Неужели это лучше мира? Умный всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума - разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был. 15 февраля. Я уже в Ереване. Кругом снег, с Арарата дует холодный ветерок. Сижу в натопленной квартире, ем орехи. Странно, почему мы съедаем у ореха его внутреннюю часть, а у персика наружную? Видать, творец не хотел, чтобы уничтожились все его творения. Он желал сохранить все виды живых существ на земле. Ужас, что творится с нашими народами. Взрослый армянин, ему 50 лет, у него семья, дети, хорошая работа, а он думает о войне. Будто война - это тоже самое, что работа, дети, семья. Тоже в равной степени касаемо азербайджанца, он более благоустроен, чем армянин, и тоже жаждет войны. Конечно, многое тут зависит от правителя, Президента. Двуногий лев опаснее четвероногого, это я о Президентах. Именно глава государства тянет народ за собой, издает указы. Божественное право масс заменяет божественное право Президента. Нет такой божественной или человеческой власти, которая могла бы заставить реку течь обратно к своему источнику. Народ тут не причем, все решают его владыки. Владычество толпы указывает на фазу варварства. Толпа - как микроб, ускоряет разложение ослабленного организма или трупа. Вот оно - царство толпы! 17 февраля. Мир и дружбу невозможно запретить, с роковой гладкостью подкатывает дружба, словно стоишь на льду, и нет упора. Все исходит оттого, что люди бесчувственны, даже муж с женой занимаются любовью без души, страсти, на свет появляются совершенно новые люди тоже без души и сердца. Словно автозавод выпускает железные машины без чувств. И вот, эти бесчувственные люди, эти механические куклы без сердец объявляют друг другу войны, истребляют себя. Ибо вина в их начале, их зачали без огонька и страсти. Пить хочу. Налил себе коньяк "Араспел", рядом швейцарский шоколад. Равномерно и хрипло стучат часы. Грустно. Скоро спать. Несколько часов восхождения на гору приравнивают негодяя к святому. Усталость - кратчайший путь к равенству и братству, а сон присоединяет к этому и свободу. Люблю свободу! 19 февраля. По телевизору показывают, как правители стран говорят о холодной войне, о патриотизме, об этом гнусном патриотизме, который ведет только к войнам. И это Президенты! Дурак не огорчен от скудости ума, точно как алкаш не чувствует крапиву, на которую он падает ниц. Сегодня у меня гости, Размик с женой. Размик работает в парламенте. Такой важный господин. Жена его толстая, целый дирижабль. Бедный Размик, женился на очень большое и крупное зло. Мы с ним обсуждаем политику. Он патриот, горд, что Армения выиграла войну у Азербайджана. Выпив коньяку, он вслух рассуждает. Смотрит в сторону, говорит: - Четыре вещи украшают город, в данном случае Ереван. Вот послушай, ара, Царь - победитель, справедливые законы, богатый рынок, полноводная река. Вай ме! Все это у нас, матах, - сказал Размик на одном духу. Потом он начинает жаловаться, к его бизнесу придирается Налоговая Инспекция. - У меня много расходов и затрат, ахпер, родной, вай как много! Если так пойдет и дальше, я разорен, Вартанчик! Бедный! Богач разорился - плачет, но он равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни. 20 февраля. Я понимаю азербайджанцев, они проиграли войну, не хотят смириться с этим. Тут самолюбие, все ясно и так! Но у них есть исторический шанс первыми сложить оружие, сказав: - Все! Хватит! Давай пожмем друг другу руки! А так, азербайджанец ждет у моря погоды, надеется на своего Аллаха. Это не реально. Очень плохо, когда в жизни бывает горе. Но еще хуже, когда ты ждешь счастье, а оно не приходит. 23 февраля. Рылся в тайных архивах военного ведомства Армении. Встречаюсь с очень влиятельными людьми. Удивительные истории всплывают наружу. Оказывается, во время Карабахской войны Левон Тер - Петросян заказал для своих военных офицеров десять древних египетских перстней, он закупил их в Каире, у араба, который коллекционирует восточные редкости. Говорят, эти десять перстней - древний талисман жрецов, они обладают тайно мистической силой и способны приносить удачу. "Мы победили с моими талисманами" - как то высказался сам Тер - Петросян. С этими магическими кольцами на пальцах армянские военные выиграли войну. Возможно, все это красивая легенда, но как вспоминают эксперты, перстни были подарены военным в мае 1993 года, а к августу того же года Азербайджан лишился восьми своих районов. Случайно ли это? Голова болит смертельно. Только поможет вино, и музыка Рея Чарльза. 26 февраля. В Ереване обстановка напряженная, экономика рушится, нечего есть, а они твердят о войне, о Карабахе, о защите своей Отчизны. Волнения в народе растут, мрачное состояние толпы передается Правителю. Сознание масс влияют на умы властителей. На улицах Еревана скапливаются люди, в кафе встречаются революционно настроенные элементы, собираются тесные кружки. Чего они хотят? Революции? Будто она что - то может решить. Все равно ничего не изменится. Главное эти настроения передаются Президенту, он это чувствует. Ему не докладывают об обстановке в городе, нет, ни в этом суть. Правитель лично сам, корой головного мозга ощущает, что в городе не спокойно. Днем встречался с товарищем Марленом, он работает в КГБ Армении, его слова: "Кочарян волнуется. Какими то невидимыми путями негативный настрой толпы передается ему". Все таки есть неосязаемая связь между королем и толпой, словно между пастухом и отарой. ▪▪▪ Поумнели бы наши правители, поняли бы, наконец, что вести народ на бойню нельзя. Вечером у сахарно белого отеля с желтыми шарами, прыгающими на ветру, случайно встречаюсь с писателем Сарояном, с заикой. Он известен в Армении и как заика и как писатель, пишет на различные темы. Шел медленной походкой, курил трубку, увидев меня, издали, оживился, но также неторопливо пересек дорогу, направился в мою сторону. Сырое рукопожатие. Рядом с ним стоит турист с биноклем на шее. - Вартан, у меня новая ттттт - тема, ара! Эввввв - рика, э! Я ббббб - уду писать о женах Президентов, мол, кккккк - какими они были в юности, ммммм - молодости. Нет? Ась? Не нравится тема, элли? Как они стирали белье, варили обед, были обычными ддддд-девками из средних семей, джаник. Были без пудры э, Вартан, без пудры, помады, ссссс-салонной галантности. И какие у них в юности были любовные романы. Это будет интересно, а-а? Отвечай, Вартан, ай дыга! Я сделал знак рукой, мотнул головой, придал лицу такое выражение, что моя мимика означала следующее: "Тебе и в самом деле делать нечего". 2 марта. Однозначно понял одно: в конфликте между армянами и азербайджанцами виновны наши деды и прадеды. Тут наследственность. Это зов предков. Мертвые на нас влияют сильнее, чем живые. Наши прадеды тоже воевали между собой, а теперь воюем мы. Никак не можем перебороть себя, выйти наружу из этой противной оболочки войн и кровавой вражды. Опять же, виновно тут чувство Родины, заковать эту Родину цепями, пусть не дрыгается. Но не получится. Многих Родина заразила, войны будут всегда. Вчера Арзу приготовила долму, сидим, едим, пьем красное вино. Арзу рассказывает. - У тети Томы сын вернулся из фронта. Представил? Вау! Помнишь Артура? Он не умер, ах - ах - ах. А все думали, что он погиб в Карабахе. Столько лет прошло, а он возьми, и вернись в Ереван, и тут...как ты думаешь что тут? Прикинь, его жена Лида уже три года как замужем за одного богача, вице - президента банка. А, как это тебе? И ты веришь Вартан, Лида стала кричать, что Артур, ее законный муж - самозванец. Понял, нет? Са - моз - ва - нец! Обалдеть! Она кричала, что ее настоящий супруг погиб на фронте смертью храбрых. У нее от Артура дочка. Вот что делают с людьми деньги. Артур не выдержал, повесился. Я вчера была на поминках. ▪▪▪ Алчность присуща людям, это нормально. Лида из за богатства не признала кровного мужа, отца своей дочери. Ибо деньги - это и есть сама жизнь. Но Артур ее любил, поэтому и покончил собой. Вот она, Родина! За нее воевал Артур. Давно пора понять, что Родина и патриотизм несут человечеству зло и ущерб. 15 марта. Я опять в Баку. С ума сойти! Естественно together с Арзу. Как же без нее! Нас сопровождает Акиф Асифович, инженер микробиолог. Ночевали у него дома, в 9 - м микрорайоне. Квартира интересная, на стене висит бумеранг, фонарь, медвежья шкура, длинная узорная змеиная кожа. На серванте шлем танкиста. Красный пол, карликовая мебель. Акифу 50 лет, коротко стриженый брюнет с инженерно - военной строгостью, по его словам, он постригся так в Тбилиси неделю назад, в абхазской парикмахерской. Был не дурак выпить. Он вместе с нами поехал в Геранбой, это отдаленный район в Азербайджане, привел на окраину района, показывает местность. - Гляньте, тут стоял раньше домик, каменный сарай. Там расстреляли армянскую семью. Да, да, это было. Раньше домик принадлежал некоему Самиру, о нем потом я скажу. Ну так вот, азербайджанские военные в 1993 году привели сюда плененных армян, и их жен. В глазах одной из жен армянского лейтенанта что - то было, поговаривали, она была колдунья. Но со всеми кроваво расправились, их изрешетили автоматной очередью, тела превратились в дуршлаг. А затем вынесли трупы к камышам, вон туда, и там же захоронили. Но тут вся история начинается. Этот каменный сарай через сутки превратился в "дом привидений". Ночью из этого дома были слышны плачь детей, стоны умирающих, и звонкий смех женщин. Хозяин дома Самир сходит с ума, его отправили в Баку, в психушку. Через неделю Самир в Баку исчезает, он просто испаряется невесть куда. Вплоть до 1998 года из этого "домика призраков" были слышны ужасные стоны, крики, смех. В октябре 1998 года дом снесли, но молва об этом "доме" до сих пор бытует. 17 марта. Арзу проводит мероприятие в клубе Офицеров, в центре Баку, недалеко от метро "26 бакинских комиссаров". Я сижу в зале в заднем ряду, туго натянул кепку на голову, боюсь, что меня узнают азербайджанцы, против которых я воевал. Но я очень сильно изменился, потолстел, ношу бороду, очки, но все же боюсь. Не хочу пока умирать, ведь я еще так мало сделал для мира и дружбы. Зал клуба небольшой, люди по возрасту разные, расселись в красные кресла. Арзу перед микрофоном у трибуны, молодчина, азербайджанская Анжела Дэвис, но не внешне конечно. Она окинула взглядом людей, говорит в микрофон: - Весь земной шар, все человечество соединено между собой тонкими нитями. Повсюду царит общность людей, будь это негр, монгол, индиец или англичанин. Уверяю вас, граждане! Это точно. Не смейтесь! Песок на Луне имеет свойства, схожие со свойствами нашего организма. Недавно удалось выяснить, что в 1992 году на карабахском фронте азербайджанский военный ранил армянина, который был ему внебрачным сыном. Ай - яй - яй! Он даже не видел его ни разу, и не знал о его существовании. Безобразие! В Турции в 2001 году во время измитского землетрясения под одной и той же бетонной плитой погибли президент крупной компании, шофер такси, бомж и проститутка. Кто бы мог предузнать, что сын бедного сапожника Виссариона Джугашвили - Иосиф Сталин - станет одним из самых мощных диктаторов всех времен. Нет? Ну разве нет? Что? Так вот, в определенном отношении человек напоминает товар. Так как он родился без зеркала в руках, он сначала смотрится как в зеркало в другого человека. Лишь относясь к человеку Мамеду как к себе подобному, человек Али начинает относиться к самому себе, как к человеку. Вместе с тем, и Мамед как таковой по всей мамедовской телесности становится для него формой проявления рода "ЧЕЛОВЕК". Все едино, все народы общие, хотя кругом священный хаос и божественная путаница. Расскажу отрывок из Библии. Библия говорит: "мановитянка Руфь, библейская невестка была вдовой некоего богача Вооза. Руфь была очень бедна, часто голодала, однажды стала собирать колоссы на поле знатного Вооза. Увидев Вооза, она пала на лицо свое, и наклонилась до земли, и сказала ему: ...да буду я в милости перед очами твоими, господин мой" (Руфь, глава 2, , страница 9-10). И сказала ей Наоминь - ее свекровь: Вооз в эту ночь веет на гумне ячмень. Умойся, помажься, надень на себя одежды твои, и пойди на гумно, но не показывайся ему, доколе кончит есть и пить. Когда же он ляжет спать, узнай место, где он ляжет: тогда придешь и откроешь у ног его, и ляжешь. Он скажет тебе, что тебе делать, (Руфь) сказала ей: сделаю все, что ты сказала мне. И пошла на гумно, и сделала все так, как приказывала ей свекровь ее. Вооз наелся и напился, и развеселил сердце свое, и пошел и лег спать возле скидра. И она пришла тихонько, открыла у ног его, и легла. В полночь он содрогнулся, приподнялся, и вот, у ног его лежит женщина. И сказал (ей Вооз): кто ты? Она сказала: я Руфь, раба твоя, простри крыло и твоей на рабу твою, ибо ты родственник. (Вооз) сказал: благословенна ты от господа (Бога), дочь моя! Итак, не бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала (Руфь, глава 9, страница 1- 11). "И вошел он к ней, и господь дал ей беременность, и она родила сына. И да будет славно его имя в Израиле. И нарекли ему имя Овир. Он отец Иессая, отца Давидова (Руфь, глава 4, страница 13 - 17). Вы поняли каламбур, товарищи? Христианская церковь производит Иисуса Христа от Давида, следовательно, от Вооза и Руфь. То есть расчетливость и кровосмесительство встречаются даже в роду того, кого Бог избрал для своего земного воплощения. Так что, люди, не ругайте никого! Если предки Иисуса были нечистоплотны, то что говорить о нас, об армянах и азербайджанцах?! О всех людях планеты Земля? А - а? Что? Не поняла, что? Наоминь должна была честно сосватать ее, а не внушать своей невестке недостойных поступков. Помните люди: и армяне и азербайджанцы, и негры и англичане, все они сделаны из одного и того же теста. Все едино, все одно! 19 марта. Мы пока в Баку. С утра сеял мокрый снег. К полудню снег подумал, и перестал. Нас с Арзу свели с одним националистом, Фаиг звать его. Сидим с ним у него дома, пьем водку, едим кутабы. На полке модель фанерно - коричневого вагона. На журнальном столике кожаный семейный альбом. Фаиг показывает нам фронтовые фотографии, где он, как Наполеон, руки на поясе, стоит как победитель около груды армянских трупов. Он очень самодоволен. Что - то рассказывает, вспоминает. - Как это называется? Эх -..., замахал рукой, отыскивая слово. Я гляжу на мелкие шишки, они собраны в кучу у телевизора. - Я изрезал около ста армян, поубивал еще больше, ух! - с азартом Фаиг говорит. У него огонек в глазах. Я встаю, подхожу к нему поближе, правой рукой дотрагиваюсь до его плеча, он остолбенел, мол, зачем я это делаю. Неожиданно он посмотрел на часы, хотя я твердо уверен, ему совсем не нужно было делать этого. А затем резко даю ему оплеуху, Фаиг отшатнулся. Еще один подзатыльник он получает от меня. - Ты что, биджо? - глаза вытаращил. - Какой я тебе биджо? Я вообще не грузин - отрезал я. Арзу испуганно глядит на меня, боится, что я сорвусь. Этот Фаиг так и не понял, зачем я его ударил, да я сам себя не понял. 20 марта. В Баку готовятся к Новруз Байрам, это праздник весны. Мусульманская пасха. Мы гуляем с Арзу по городу, гостим у многих людей. Меня представляют как грузина, никто не догадывается, что я армянин. Миролюбивый армянин, который хочет добра и мира всем народам Земного шара. Завтра меня познакомят с "героем" Карабахской войны, его зовут Идрис. Он сжег в каменном мешке двадцать армянских военнопленных. Об этом Идрисе ходят легенды, де, армяне за его голову давали 50 тысяч долларов. Отче! Образумь и армян и азербайджанцев! Кто хочет мира и дружбы, тому является сам Бог! Он увидит Бога, как увидел Его я! Вечером принял на грудь 200 грамм коньяка, поел азербайджанскую пахлаву. Вкусно, черт меня подери! Арзу наводит марафет перед зеркалом. - Арзу, что такое жизнь? - спрашиваю ее. - А-а? Что? А - а! Жизнь?... Это посмешище для того, кто его испытал, - она заметила очень тонко, а затем обернулась ко мне. Ее волосы водопадом рассыпались на плечи. 22 марта. Пока задерживаюсь в Баку. Почти два дня общаюсь с этим "героем" войны Идрисом. Сорокалетний мужлан, пышные усы, пузатый, на правой щеке шрам, точная копия актера Аль Пачино. Он присел между мною и Арзу, напротив нас сидит его жена Амалия. 35 летняя худышка в очках, с черной лисой на плечах, зеленое в горошинку платье. Брюнетка, плохо говорит на русском. Часто улыбается. Удачно накрашенная дама. Очень красива, даже слишком броская. Такая красавица, а рано иль поздно будет зарыта в могилу. Такие алые губы, вьющиеся локоны, все это когда - то будет покоиться глубоко в земле. А ее муж дурак гордится тем, что он военный убийца. Идрис пылко вспоминает свои "геройства" на войне. Это был его конек, на который он садился плотно, и с удовольствием. - Однажды это было в Агдаме, я изрезал на куски двух армян. Выколол им глаза, отрезал руки, выдергивал волосы по одному волоску. Охо - хо - хо! - из живых и устных мемуаров Идриса, героя войны. Он, пуча губы, смотрел на жену, искал содействия. - О-ох! - наигранно и громко вздохнула Амалия, как бы в подтверждение слов мужа. Но явно видно, что его жене эти воспоминания наскучили. - Это мой муж, - сказала с таким выражением, как будто говорит: "вы уж извините, ясное дело, глупый человек". У меня пошла мысль, приударить за Амалией. Она на меня засматривается, я грустно ей улыбаюсь в ответ. 25 марта. Я уже сутки встречаюсь с Амалией. Арзу все это знает, она недовольна. Но мне Амалия нравится. Шутка ли, переспать с женой героя карабахской войны. Мне она и в постели понравилась, ей тоже по душе симпатичный "грузин", то есть я. Амалия в постели снимает с моих ног фиолетовые носки, шепчет мне на ухо: "ох...Малхаз, батоне Малхаз...ох..." Я не издевался в душе над ее мужем, разумеется нет. Но как личность Идрис ноль, иначе его жена не изменяла бы ему. Мне Амалия сама понравилась. От нее исходило щедрое тепло. Это не прелюбодейство, она очень хорошая женщина. Я не глупец, я обращаю внимание и на достоинства азербайджанцев. Только дураки, подобны мухам, норовят сесть лишь на воспаленную часть тела. 26 марта. Вчера целый вечер ругались с Арзу. Она обругала меня, я промолчал. - Мы сюда зачем приехали? Грязный бабник! Противный ухажер! - кричит она, особенно нежно проговорила последнее слово. Я тяжело вздохнул, ничего не ответил. Уже позднее заметил на рукаве пальто золотой волосок. Хочется поиграть с золотым дьяволенком. ▪▪▪ Вечером знакомлюсь с Абдуллой Касумовым, прекрасным философом. Удивительно умный человек, 60 летний учитель географии. Вдовец. Но о своей семье не говорит. Черный костюм, черный галстук, черная шляпа намекали на тайный траур. У него типичное актерское лицо, перещупанное многими ролями. Сидим у него дома, живет он бедно, как и все философы. Потолок сыпется, паркет прогнил, окна треснуты. Пахнет свежей малярной краской. Все выглядит гадко и убого. Окна были раскрыты, в другой комнате жужжал пылесос. Цветные мухи вились над нами. Я ему раскрылся, сказав, что я армянин, зовут меня Вартан, я из Еревана. Абдулла не удивился, даже не вскинул брови кверху, будто я ему сообщил погоду на завтра. Он глотнул дымящийся чай, глядит на меня грустной улыбкой, которою как бы говорил, что я один понимаю его. - Эх - х, Вартан, дорогой, это хорошо, что ты армянин. Раны от пулей быстро заживают, но ранения причиненные словом, неизлечимы. Надо найти нужное доброе слово. Армяне и азербайджанцы - братья, но они пока этого не знают. О-о-о... Мы стали жертвами толпы, да, да, толпы, а в толпе нет предумышленности, она находится под влиянием возбужденной минуты. Да, да, минуты. Толпа похожа на морскую волну, да, волну, поднимается ураганом, штормом, разносится в разные стороны, кидается на скалы, топит корабли, а затем затихает. Да, да, затихает. - Послушай Абдулла, а зачем ты живешь в такой убогой и вшивой квартире? - перебил его я. Он остановился, посмотрел вниз, на пол, куда - то в сторону. - Жизнь недолговечна, жизнь - это чужой мир, да, да, чужой мир. Дорогой, нас изгнали из рая, туда стремимся все мы. Да, да, все мы. Далее Абдулла включает музыку, ритмичная мелодия, мы пустились в пляс, танцуем в ритм. Я еще никогда так красиво и от души не танцевал. И вдруг он резко выключает магнитофон, его передернуло. Наступает ногой на собственную ногу, продолжает разговор, прерванный на запятой: - Все! Хватит! Хорошего понемножку! Мне некогда, уходи! Да, да, уходи! - выпроводил он меня за дверь. Абдулла странен, но не пуст. 2 апреля. С Арзу помирились, хотя она продолжает коситься на меня. Мы уже давно в Ереване. Вчера одному ублюдку я нанес шрам на лицо, Арам его зовут. Мы общались в кабинете кафе. Он ругал турков, азербайджанцев. Арам - потомственный ереванец, загорелое морщинистое лицо с нафабренными усами. Он оскорбил всю родословную азербайджанцев. - Они ублюдки! Эти азеры гадки и бесхребетны! - кричит Арам. - Зачем? - сказал я, чтобы сказать что нибудь. Он опять стал матом крыть азербайджанцев. Выхватив столовый нож, я тесанул его в щеку. Он вскрикнул, сжимая двумя руками кровоточащую рану. Арам робко и вопросительно поднял глаза. Подонок! А когда я покидал кафе, дал пощечину официанту. Просто так ударил, его глаза полезли на лоб. Я вообще уже схожу с ума. Вечером пошел к своей любовнице Маретте, я ее знаю очень давно. Ее папа профессор, но живет она одна. Разведена с мужем. Шикарная квартирка. Лампа в мавританском стиле, занавески на окнах желтые, это сулило по утрам обманчивый солнечный свет. На стене гравюра: мужик в белом халате со свечой в левой руке приставил револьвер ко лбу, а над его головой кружат белокрылые ангелы. Остался у нее до утра. Утром проснулся с петухами. Маретта протирает глаза, сквозь мраморный сон шепчет: - Знаешь, почему петухи кукарекают? Они намекают на то, что еще одна ночь прошла мимо нас, тайком от людей. Красиво сказала. Я сильно укусил ее ухо, ей стало больно. - Дурак! - она обиделась. Я поспешно одеваюсь. Она присела на диван, мягко скрестила ноги, кушает йогурт. Вот она, моя жизнь! Каким миротворческим делом я не занимался бы, все же я пешка. Все люди пешки, они двигаются на шахматной доске по черным и белым квадратам. А потом их бьют, суют в темный ящик. 4 апреля. Надо знать душу толпы, изучать ее общие черты и признаки. Организация толпы меняется очень незаметно. Помню в детстве, я стал свидетелем крупной драки. На нашей улице проходила велогонка, велогонщики были в основном русские и эстонцы. И вдруг местные хулиганы затеяли с ними ссору. Стали кидать в них шишки, камни, пошла драка. Хулиганы избили многих спортсменов, поломали им велосипеды. Было мощное побоище. Вот какие жили парни в Ереване. Сейчас такого нет, хотя ныне и полиция коррумпирована, и Москве мы уже не подчиняемся. Но народ меняется. Таких дерзких ребят уже нет. Лишь в книгах характер народа не меняется в течение всей жизни. Днем встречаюсь с Мовсесом, инвалидом карабахской войны. Он потерял на войне левую руку, почти смирился с этим, но ему больно себя видеть инвалидом. Как никак молод еще, 30 лет. Сидим в кафе, пьем кофе. У него крыша точно поехала, был контужен. Иногда показывает клиентам кукиш. Потом вдруг начинает плеваться в пол. Часто кричит в сторону: - Почем дочь капитана Птичкина?! Мне его жаль. Я его успокаиваю, а что делать. Несчастный! Он тоже клюнул на уловки Родины. Он тоже был патриотом, вот и результат - больной человек. Члены человеческого тела - это орудие в руках Бога, при помощи которого Он карает человека. Причиняя боль одному члену, Он заставляет страдать все тело. Кстати, этот Мовсес имеет брата близнеца, Алексея, и этот Алексей удачливый бизнесмен, воротила, живет в Канаде. Миллионер. Мовсес и Алексей вместе вышли из чрева одной матери. Один несчастен, другой счастливец. Можно ли после этого верить астрологам? Нужно ли другое доказательство их лживости? 7 апреля. Хочу пригласить Абдуллу в Ереван. Приедет ли? Я ему обещаю безопасность, никто не тронет в Ереване азербайджанца. Живет же тут Арзу, наша мать Тереза. Днем она заходила ко мне, принесла плов. Показала новые тезисы, свежий план по миротворческой агитации для наших тупоголовых народов. Как я вижу Арзу, смотрю на нее, у меня душа радуется. Она очень терпеливый друг. У нее свое ученье. Душа оживает ученьем, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь. 9 апреля. Для проведения массовых мирных акций нужны деньги. Но где их взять? Вчера получаю очень интересную информацию. В высокогорном Сисианском районе Армении есть озеро Шамб. На берегу его находится глубокая пещера. Еще в 80 - е годы прошлого столетия купцы и теневики Армении попрятали там свои богатства: ювелирные украшения, изумруды, бриллианты, золота, платина. По самым скромным оценкам это добро стоило около миллиона долларов. По тем меркам сумма баснословная. А затем этих купцов пристрелил некий Самсон, армянский пастух. Он хорошо знал каждую лазейку пещеры. Сам Самсон утонул в озере Шамб в 1993 году, все концы в воду. В дальнейшем во время карабахских событий, на какое то время стало не до сокровищ. Но, начиная с середины 90 - х годов много людей лазило в пещеру: любопытные, полицейские, туристы. Некоторые так и не вернулись с пещеры. Сотрудники армянских правоохранительных Органов упорно и долго занимались поисками сокровищ, они тщательно выискивали каждый уголок пещеры Шамб, но все безрезультатно. Даже иностранцы проявили интерес к драгоценностям, но ничего не обнаружили. Клад до сих пор не найден. Эта тайна осталась неразгаданной! Может и мне пуститься на поиски этих бриллиантов? Очень кстати пустить на миролюбивые цели деньги советских жуликов. 13 апреля. С утра болит голова, спина ноет. Видать с бодуна. С Арзу мы решили стать клоунами, смешить детей. Это самая лучшая профессия, которую можно придумать вообще. Нет, не в цирке и не в ресторанах, а на детских мероприятиях, в дни рождения, на различных торжествах. Надо смешить детей, дети - наше начало и наше будущее. Планируем в дальнейшем наведываться с гастролями в Баку. Проще говоря, будем смешить армянских и азербайджанских детей. Слава богу, смешить я умею, да и Арзу, девочка - не промах. 21 апреля. Чего только не узнаешь о скрытых фактах карабахской войны. Конечно, все это в прошлом, но мало кто знает, что большую роль в победе над Азербайджаном сыграли "литовские сестры", целая рота высоких светлых девиц из Литвы. Их было примерно 40 человек. Среди них были снайперы, обычные вояки, поварихи, санитарки. Армянская регулярная Армия использовала этих "литовских сестер" в ожесточенных боях за Агдам и Губатлы. Это старательно скрывается, ныне эта информация вообще предана забвению. Я пишу то, что мне сообщают доверенные лица. Они были при деле, стояли у истоков самого движения. Сердце болит со вчерашнего дня. Худо себя чувствую. 27 апреля. С Арзу провели первую тренировку, учимся клоунаде, оба чувствуем: на поприще комиков мы далеко пойдем. Общая слабость одолевает меня, не знаю, как бороться с переутомлением. Столько работы надо сделать. Главное то, что я увидел просвет в отношениях между Арменией и Азербайджаном. Честное слово, я увидел! Люди! Я вижу реальность примирения! Откройте глаза пошире, вы тоже увидите! Обязательно увидите! 1 мая. Голова болит, сильно потею. Особенно по ночам. Продолжаю думать о примирении наших народов. Армянам и азербайджанцам надо показать характер. Влияние характера - самый могущественный фактор в жизни народов. Неужели у наших народов нет гения?! Гений мог бы примирить нас. Стало быть, его нет, поэтому все кричат о войне. Армяне не хотят вернуть Карабах, азербайджанцы заново желают его отвоевать. Сегодня встречаюсь с ереванским врачом, Блеяном. Он профессор, ему 60 лет. Интеллигент, так сказать. Читает студентам лекции, учит их жизни, а сам жаждет войны. Мы стоим с ним в тенистой аллее. Погода солнечная, ярко светит солнце. Блеян круто обернулся в мою сторону, резанул: - Нам надо думать о Нахичеване! Армянам Карабаха мало! Надо забрать у азеротурков и Нахичевань тоже! Я ему плюнул в лицо, тьфу-у! Белая сопливая слюна попала ему в щеку, я тут же ушел. Он остолбенел, я не заметил его дальнейшую реакцию. Вдогонку мне Блеян ничего не сказал, не ожидал от меня плевка. Домой пришел уставший, лицо горело как после грима. Арзу приготовила хингали, на столе белое вино "Оджалеши". Соленья, ткемали. Хорошо поужинали, иду спать. Во всем виноваты желудок и рот. Нам хочется есть и сладко спать. И чтобы когда мы нажрались, играла живая музыка в веселом ресторане. А затем, через несколько лет, а может очень скоро, мы умрем. 4 мая. Нет, в самом деле, у наших народов нехватка гения. Гений бы помог примирить, сделал бы невозможное былью. Но где найти гения? Потомки выдающихся по уму семейств обречены на вырождение, рано иль поздно они уничтожаются полностью. Большой интеллект - это глыба в океане, он получается лишь тогда, когда после себя оставляет руины. Внуки гения или полностью исчезают с лица земли, или возвращаются к низшему типу прослойки населения: к рабочим и крестьянам. Гений не передается! Я это к тому, что армяне и азербайджанцы на дне, им надо подняться, если они хотят искренне дружить, или жить в мире и согласии. Только дебилы всегда воюют. А для того, чтобы их помирить, нужен гений. Где его взять? Как тут не выпить? Сегодня вечером был в гостях. Живая музыка, черная зурна, баян, на столе вино и шашлыки. Но мне грустно, устал от всего. Сердце болит, умереть хочу! 13 мая. Я в Тбилиси, читаю вместе с Арзу лекции о мире и дружбе. Оба ругаем патриотизм и понятие Родины, они вредят человечеству. Нас не понимают, освистывают, крутят и мотают головой. Вечером в кафе вижу сцену. Армяне и азербайджанцы за одним столом вместе пьют, кушают, веселятся. Живая кавказская музыка, они танцуют в центре лезгинку. Им прислуживает старушка грузинка в черном платье с большой брошкой на груди. Я подхожу к их столу, набираю воздуха в себя, кричу им: - Вы не мужики! Если вы были бы мужиками, то пили и гуляли бы не тайком, как крысы, а открыто! Вы как воры украдкой встречаетесь на нейтральном поле, втихаря объединяетесь, нажираетесь как свиньи, а затем, уже у себя на Родине, скрываете этот факт от всех. И после этого вы называетесь мужчинами?! Настоящий мужик не будет скрывать свои связи с кем бы ни было. Плевать я хотел на это ваше вот нелегальное застолье. В гробу я видел вашу мнимую дружбу! Арзу подходит ко мне: - У тебя совсем крыша едет. Нас же убьют здесь. Ты их оскорбил, - дергает она меня за плечо, воровским шепотом говорит, отводит в сторону выхода. В ее взгляде снисхождения было больше, чем укора. Беззвучно обрушилась целая стена моей жизни. Но, кажется, мои земляки поняли меня, за их столом затишье, все в думках, глаза на выкате, губы расклеились. Выражение их лиц говорило: "знаем, ты прав, братишка. Ударь нас! Если надо, мы все стерпим!" Мы ушли оттуда, я сказал правду. 16 мая. Нас приглашают собирать красные грибы. Это в районе тбилисского моря. В лесу надрезаем красные грибы для ужина. Класс! А к ужину Иван Амаглобели подарил Арзу маленького жирафа, веснушчатый длинный зверек. Арзу чуть не растаяла от радости. Хотя эта радость пятнами, наша задача пока не выполнена. Ужин прошел на славу. Сидели на плетеных креслах под пальмами, ели жареные красные грибы, пили старое вино 1929 года, которое занес нам старый грузин, приехавший на осле. Ярко желтые осы садились на столики. В синеве неба реяли скворцы, напоминая движениями ножницы, быстро что - то вырезающие. Ночевали у дяди Вани дома: на комоде павлинье перо, темноокие иконы, полярная шкура белого медведя раскинула лапы на желтом паркете. На стене натюрморт: волны моря бились о скалы берега. На столе стеклянные вазочки с конфетами. Дядя Ваня мохнатыми пальцами разливал нам пиво. Он нам кланялся, шаркал, а затем заснул в кресле. Бражник налимонился. 29 мая. Не понимаю, что со мной происходит. Сильно болею, простужен. В голове свист и шум. Три дня назад мне сообщили очень любопытный факт. Об этом знает узкий круг. Речь идет о "тайном монахе" Григорианской церкви, его звали Артик. Это был загадочный и уникальный человек. Начал свою церковную деятельность еще в 70 годы XX века. Общался с известными писателями, художниками, партийными бонзами. В Армении его называли преподобным. В 1988 году, когда разразилась война в Карабахе, он освещал крестом армянских военных, которые уходили на фронт. Более того, он пропагандировал армян на создание "Великой Армении", геноцид армян 1915 года. В 1990 году Артик ослеп на один глаз, а его дочь Светлана сошла с ума, лишилась рассудка. В ночь на 6 октября 1991 года, когда он молился перед иконой Спасителя, ему вдруг показалось, что Христос отвернул от него свой лик. Это был дурной знак. Через день ему было ниспослано видение во сне. Отец Артик увидел себя на фронте среди груды окровавленных трупов. Вдруг появился целый океан горящих свечей, посредине гроб с деревянной крышкой. Неожиданно раздался стук, упала тяжелая крышка, и Иисус, приподнявшись из гроба, посмотрел на Артика с немым упреком. Артик это воспринял как предупреждение и явный знак, призывающий его отказаться от пропаганды войны, и вернуться к агитации мира. В 1992 году отец Артик повесился в Эчмиадзине, в одной из церквей. Оставил записку, там лишь короткий текст. "Все равно воцарится мир между Арменией и Азербайджаном, ибо Господь любит и тех и других". 1 июня. В Ереване жарко, лишь по вечерам прохладно. С Арзу поехали в сиротский дом, посетили брошенных детей. Арзу обняла семилетнего мальчика, крепко прижала к себе, жадно и сочно поцеловала его в щеку. Малыш медленно запунцовел. Вот она, истинная дружба и любовь. - Давай приютим его, усыновим, а? Э, я с тобой, - предложила она мне. - Это как усыновим? Мы что с тобой, муж с женой что ли? - Перестань! Опять ерунду мелишь! Я серьезно! - она опять прижала мальчика к себе, по ее щекам покатились слезы. ▪▪▪ Ко мне зашел Жора, мой древний товарищ. У него жена азербайджанка, Алмаз ее звать. Жора боится жену, пришел жаловаться на нее. - Что мне делать Вартан? Она меня бьет в морду, ей Богу, как мужик. Где были мои глаза, когда я на ней женился, вай ме! Азербайджанская супруга лупит Жору, находясь в Ереване. А еще говорят, нет просвета в наших отношениях. Идентичная сцена происходит и в Баку. Жена армянка устраивает матриархат в семье, где главой является азербайджанец. Вон она, сила женщин! Очень многое объединяет наши народы, поэтому они и дерутся. Если бы одна из этих наций стояла бы выше другой, войны бы не было. Даже разницы между объемами черепа у этих народов практически нет, она незначительна. Чем выше цивилизация народа, тем больше объем черепа этого народа. Этот объем все больше и больше отличается от деградирующих наций. Прогресс, развитие и цивилизация ведет нас не к равенству, а к глубокому неравенству. Только в индейских племенах царит анатомическое и физиологическое равенство, так как индейцы заняты одним и тем же ремеслом. В этих племенах в плане ума мужчина и женщина близки друг к другу, но по мере ренессанса и роста цивилизации объем черепа мужчины и женщины резко отличается. Я не вижу разницу между объемами черепа армян и азербайджанцев. Мои армяне всю свою энергию и мощь тратят на признание геноцида, подчеркивают свою древность, а азербайджанцы исстари считают деньги, набивают карманы. Как может увеличиться объем черепа этих народов? 6 июня. В семье Казаряных родилась дочь. Это к миру. Когда рождается девочка, значит примирение не за горами. Мы с Арзу у них в гостях, Самвел Казарян принимает поздравления. Целует руку Арзу, она убрала руку, замечает Самвелу: - Не надо целовать руку женщине, Самвел! Э-э! Понял, нет? Этим ты оскорбляешь даму, ясно нет? Ты принижаешь ее. Ты никогда не поцелуешь руку мужчине, так как это ниже твоего достоинства, мужчина тебе ровня, а мы женщины - нет. Ай - яй - яй! Какой промах, вай! Всякий мужчина готов к кунилингусу, прекрасно зная, что это его не унизит в глазах женщины, так как женский пол находится на 100 этажей ниже мужчин. Даже кунилингус не поднимет женщину хотя бы на один этаж наверх. В том и вся беда! Что? Э - э -э! И это очень напрасно, женщина больше склонна к миру, она смогла бы установить желанный мир в Закавказье. Мужчина же склонен воевать, убивать и целовать руку женщине. Э-э! Что э! ▪▪▪ Хорошие слова, браво Арзу! Перед сном принял лекарство от сердца, выпил парное молоко, и на массу. 9 июня. Встретился с Анжелой, ярой националисткой. Она ненавидит азербайджанцев. Анжела - моя давняя любовница, и вот сейчас она меня потащила в постель. Светлая прохладная спальня, рядом ванная комната, работает кондиционер. Мы с ней только легли в постель, неожиданно мухи налетели. Стая мух! Сама Анжела удивилась. - Откуда здесь столько мух? - крутит она головой. - Они липнут сама знаешь к чему, - отвечаю я. - Ты же хочешь войны, вот и воюй с мухами. Я присел к столику, с размаху выпил 200 граммов водки. Закрутила водка, пошла приятная хмель. Хорошо! Все же Бог милосерден, хоть мы и грешим, пьем. Он простит мне мой грех, даже если я умру от пьянки, Он простит моим костям. 14 июня. Материалы, слухи, информация, молва, люди любят судачить, муссировать какой либо факт. В 1992 году армянские войска вошли в Шушу. Шуша - высокогорный красивый город в Карабахе, где жили исключительно азербайджанцы. И вот война, теперь там живут армяне, во всем виновата война, наши несчастные народы тут не причем. Но ни в этом суть. Командующий дивизией, которая вошла в Шушу, был полковник Игнат Саакян. Я получил четкую информацию от военных источников о том, что Саакян, буквально через неделю после победы в Шуше сошел с ума. Все достоверно, я в это поверил. Игнату Саакяну было тогда 50 лет, у него пошло помутнение рассудка. Случайно ли это? Находясь в ереванской психушке Саакян имитировал войну, выбегал в коридор больницы, изображал руками автомат, начинал стрелять: тра - та - та - та! Врачи ему оказывали максимум внимания и заботы, но болезнь прогрессировала. В результате он выбросился с третьего этажа дурдома, разбился насмерть. На войне нет победителей, одни лишь побежденные. Я ненавижу войну! Я к тебе обращаюсь, читатель! Ты тоже избегай войны! Лучше быть дезертиром, прятаться от Военкомата на чердаке своего дома, чем ехать на фронт, убивать людей, которых ты не знаешь, приносить в их дом несчастье, и считать это за патриотизм. Патриотизм ведет лишь к слезам матерей и к цинковым гробам. Неужели тебе это невдомек, читатель?! Устал уже от жизни, все тело ноет! Сейчас выпью крепкий кофе, буду смотреть футбол. Кубок УЕФА. 17 июня. Вот почему я хотел раздобыть клад в Шамбской пещере. Мне нужны большие деньги для мира. Всучил бы эти драгоценности армянам и азербайджанцам, сказал бы им: "Вот я плачу вам, только живите дружно. Вы что, не мужики что ли? Дерутся лишь собаки, а не люди". Конечно, "идейные" люди отвергли бы мои деньги, но я плевать хотел на их кроваво - глупую идею, которая ведет лишь к гибели. 29 июня. Арзу уже 4 дня в Баку. Мы общаемся с ней через Интернет. Она пишет, что познакомилась с молодым бакинским композитором. Вроде горожанин, бакинец, но хочет войны, заражен патриотизмом. Он написал военный марш, который "одухотворяет" бойцов на победу. Вот письмо Арзу. "Этот композитор, звать его Эмиль, длинноволосый симпатяга, но дурной. Написал ноты на 10 листов, как тебе это, а? Я в этих нотах ничего не понимаю. Ты тоже между прочим не понимаешь, нет? Мы сидели у него дома, Эмиль сыграл на пианино этот марш. Фу! Я прямо перед ним взяла его сочинения - ноты, всякие каракули на бумаге, разложила листы по разные стороны, задрала юбку, присела и пописала на этот "шедевр". Понял, нет? Или не понял? Ну ты же у меня понятливый и начитанный! Прямо у него же в квартире! Эмиль оцепенел от изумления, замер, с искривленным ужасом ждал, что я сделаю дальше. А я просто ушла. Вау!" Молодчина Арзу! Надо пресекать все зачатки патриотизма. Это будет по божески. 2 июля. Я в Москве, но вчера был в Коломне. 80 км от Москвы. Там есть принудительный детский садик для трудновоспитуемых малышей. Дети разных национальностей до 8 лет. В основном русские и украинцы. Так вот в этом садике нашлись два кавказских малыша: армянин и азербайджанец. Армен и Азер. Шестилетние мальчуганы. Чем то схожи между собой. Большеглазые, кучерявые, озорные. Они дружили, ладили, но неприятность пришла неожиданно. Зам.директора садика, 55 летняя женщина посеяла вражду между ними, они подрались. Видать Армен и Азер до др
  16. 2 июля. Я в Москве, но вчера был в Коломне. 80 км от Москвы. Там есть принудительный детский садик для трудновоспитуемых малышей. Дети разных национальностей до 8 лет. В основном русские и украинцы. Так вот в этом садике нашлись два кавказских малыша: армянин и азербайджанец. Армен и Азер. Шестилетние мальчуганы. Чем то схожи между собой. Большеглазые, кучерявые, озорные. Они дружили, ладили, но неприятность пришла неожиданно. Зам.директора садика, 55 летняя женщина посеяла вражду между ними, они подрались. Видать Армен и Азер до драки посоветовались у себя дома, получили "разумный" наказ, и на следующий день бросились друг на друга, лупили, вырывали волосы. У Армена в руке отвертка, у Азера перочинный нож, они изрезали друг другу лицо, под глазами фингалы. Я успел к концу, сцена мерзкая. Пахло детской кровью. Кругом разборки, выяснения, споры. А зам. директора потирала руки. Я бы убил эту женщину, она издевается над этими малышами, жаль, не хочу сидеть в тюрьме из за этой дуры. А затем выстроили весь садик, пригласили руководство района и города, выставили в центр Армена и Азера, отчитали их прилюдно и прогнали их из садика, как самых невоспитанных мальчишек. А поджигатель, эта женщина, осталась в стороне, прошла боком. 3 июля. В Москве безбожно пьют, мужики все пьяные, женщины тоже. У меня пошла идея: выпустить водку с этикеткой "Баку - Ереван", это будет мирный жест. Пусть армяне и азербайджанцы, сидя за столом, пьют именно такую водку, а не "Путинку". Они же все равно пьют. Так пусть пьют это, а не другое. Целый день болит зуб. Слабею на глазах. Как же я буду смешить детей как клоун? 5 июля. Вернулся в Ереван. Принес с собой пачку бакинских открыток: архитектура, здания, море, пейзажи. Сотрудник КГБ Армении в шоколадном мундире принес мне очень удивительные фотографии из фотоархива спецслужб. Его зовут Владлен, у него нерешительный взгляд, он выражал сомнение в том, что ему верят. Тем не менее, факт есть факт. Используя инфракрасные лучи, выявлены оригинальные подробности известных политических деятелей Южного Кавказа. Кстати, такой фотоотдел в КГБ не новость, он действует со времен ОГПУ, был создан еще при Дзержинском. На фотографии Шамси Рагимова, бывшего начальника Военной Контрразведки Азербайджана, примерно за 3 месяца до его гибели, за его спиной ясно просматривалась темная тень, имевшая очертания человеческой фигуры, и не вполне ясные черты лица. На более ранних фотографиях Рагимова этой фигуры не было, но зато просматривались непонятные темные пятна. А при исследовании еще более ранних снимков, то и пятен не отмечалось. Как ни старались специалисты фотоотдела, как ни рыскали и не искали, никаких результатов достичь не удалось. Экстрасенсы посчитали, что это "астральный двойник" Ш.Рагимова, хотя в народе такие явления называют тенью смерти. Это непонятные силы, они исходят от неба, от Бога, все решается на небесах. Такая же зловещая тень была видна за спиной Карена Демирчяна незадолго до его гибели в парламенте Армении. Есть еще несколько фотокадров с "потусторонними" темными пятнами за спиной известных лиц, и эти лица вскоре умирали. Темные силы уносят нас в небытие, эта тайная власть управляется Всевышним. Это он развязал войну в Карабахе, люди тут не причем, мы песчинки на берегу океана. Кто мы такие, чтобы развязать войну?! 20 июля. С Арзу вчера были в Агдамском районе. Какая то часть земли у азербайджанцев, село Гузанлы. Стоит пост - патруль, шлагбаум, автоматчики, армянские военные защищают "родные рубежи". Дальше прохода нет, там азербайджанцы. Палящая жара, зеленая трава почти высохла. Но дышится, воздух свеж. Подхожу к автоматчикам, беру в руки черно - белый флажок, шагаю от шлагбаума в сторону запретной зоны. Военные недоуменно глядят на меня. Отшагал метров 10, воткнул флажок в землю, кричу военным: - Давайте подарим 10 метров азербайджанцам! Жалко, что ли? Ну, давай ребята! Дадим им 10 метров! Эти 10 метров ничего не решают. Ну же?! На меня смотрят как на идиота. Зовут командира заставы, подходит майор в камуфляже, уводит меня в сторону, окатил взглядом улыбающуюся Арзу. - Вы кто такие? Что вам нужно? - интересуется майор. - Да ничего. Хотел передать землю азербайджанцам, а вы не позволяете. - Уходите отсюда немедленно! Земля - это не игрушка, чтобы дарить! - кричит на меня майор. - Земля - это как раз таки игрушка, господин майор! - вмешалась Арзу. Проще говоря, мы удалились, точнее, нам помогли удалиться. Сели на ВИЛИС, приехали в Степанакерт. ▪▪▪ В Степанакерте беседую с английским журналистом Томасом, он пишет о Карабахе. Расселись с ним в кафе у речки, Арзу тоже рядом. Кушаем шашлык, пьем вино. Томас знает, что Арзу - азербайджанка, морщится, потер переносицу, вдруг обзывает всех кавказцев низшей расой. Цитирую его слова дословно: "Армяне и азербайджанцы да, да, живут рядом долго, но уровень у них ошен низкая. Low level! Low, low! Very low! Фаши народы, как индейцы, many times делать одно и тоже, рычать друг на друга. Гав - гав! В этом вы сами не финофаты, no, тут финофаты ваши гены. Фаша генетика, фаши давно умершие предки. Это влияет на фашу кров". Мы молчим, а что сказать? Арзу после его тирады высунула язык, Томас обомлел. 25 июля. Арсен принес страшную видеокассету об азербайджанских военнопленных. В плену находятся отец и дочь. Армянские палачи заставляют отца совокупляться с дочерью. Отец молит армян, чтобы его поскорее застрелили, но потеха продолжается. Его дочь лежит без чувств. Я не досмотрел, стало противно, жутко. Все это надо поскорее забыть, а не рекламировать, ходить по домам, передавать эту дикую кассету. Я это говорю Арсену, он тяжело вздыхает: - Ара, да, э, да, Вартан, матах. Э-э! Если таких как ты, будет много, будет мир э, вах! Мне ужасно плохо, каждая частичка тела болит, хочу на выход, ТУДА! 15 августа. Мы с Арзу опять в Баку. Поехали на море, в Загульбу. Поплавали, загораем на солнышке. Синяя лазурь, жара, магнолии, астры и георгины. Я зарываюсь в янтарный песок. Хорошо! Арзу в раздельном купальнике очень аппетитна. Отче! О чем это я!? Она сидела на песке в большой белой шляпе под белым нарядным зонтиком. По знойной суше мимо нас проходит великолепная литая девушка, загоревшая до черноты. Она бросила на меня агатовый взгляд, и улыбнулась (как можно не улыбнуться), увидев, что я любуюсь ею. Это и есть красота и молодость. Интересно, что она чувствует, будучи такой? Внезапно поднялся шум. На берег выносят утопленника. У берега собрались люди, тревожные взгляды. Мое сердце сжимается, уныние и страх. Я отхожу к скалам, где утонул этот несчастный. Волна смывает к берегу странные предметы: глобус, цветной журнал, белую панаму, листы газет, галстук, театральную маску. В небе слышен таинственный бесовый звук невидимого самолета. Сквозь меня что - то прошло, как быстрый перебор пальцев по струнам гитары. Я думал примерно так: "вот там, в небе, в голубой синеве под белыми облаками очень медленно проплывает белый воздушный корабль". Поехали на дачу. Шикарное место, сирень, колодец, чтение на веранде, кол дров, в комнате большой белый рояль. Дача интересная, со многими лесенками, переходами, галереями, с главной веранды слышались голоса, звон посуды. Перед сном хожу по террасе, сажусь на решетчатую скамейку, вдыхаю запах грибной сырости. Ночью полил дождь, бил как барабан. Наплакал большие лужи. Слышен ночной шум моря. Класс! 16 августа. Сегодня вечером наш товарищ Акиф приводит к нам человека, Фахраддин Саилов его величают. Очень гнусный тип. Ему 45 лет, или около того, с рождественской бородой, с напористым профилем, в матроске, при беседе часто принимал витринные позы. Оказывается вот в чем дело. Этот Саилов со времен войны сохранил кровь военнопленных армян. Брал у каждого по 200-300 гр. крови, хранил в стеклянных сосудах. Около 30 литров крови собрал. И вот в его чугунную голову пришла идея. Он сообщил, что собирается смешать армянскую кровь с вином, добавить туда ароматный привкус, и под видом вина продавать этот товар Армении. Именно Армении! Якобы это экспортное вино из Грузии, даже придумал название - "Алазань", чтобы подозрений не было. Мерзость! Акиф и его друзья разбили всю его "кровавую" лабораторию, Акиф сам лично разнес в дребезги все стеклянные емкости с бордовой жидкостью. Я смотрю на Фахраддина в упор, он еще не знает, что я армянин. - И тебе не стыдно? Разве это по человечески? А если бы это вино выпили женщины, дети? Ты об этом подумал? Это нехорошо, разве нет? Он вспыхнул. - А разве хорошо оккупировать чужую землю?! Вот вы грузин, вы не в курсе...- говорит он бубнящим голосом. - Постой, я не грузин, я натуральный армянин. Мне паспорт показать? Он не поверил, криво усмехнулся. Мельком взглянул на Акифа, тот одобрил взглядом, подтвердил, кивнув головой, мол, все верно. - И что? - спрашиваю я его. У него пошел жалкий смех, изменивший выражение его лица. - А что вы здесь делаете? Как вы здесь оказались? - начинает так горячиться, будто девятиклассник возмущается, что получил по контрольной несправедливую двойку. - Это не твоего ума дело. - Что?! Да кто ты такой?...- он посмотрел на меня так, как смотрит 12 летний мальчик с ножом, который угрожает двум здоровым мужикам. - Заткнись! - заорала на него Арзу. Она крикнула таким густым басом, как будто человек 20 мужчин крикнули вместе. Арзу зажгла свет. Вспышка ярких ламп озарила комнату. До этого мы сидели в полутемном помещении. Она показала ему зубы, он испугался. Наш "винный" герой струсил. Он держал во рту свое слово как монпансье, хотел вставить, и вдруг резко выскочил в парадную. Фахраддин выбежал в блок, сбегал по лестнице вниз. Арзу перегнувшись через перила, сверху смотрела на него. Было что - то магическое в его исчезновении. Вечером опять пьянка, вино, водка, шашлыки, нужны носилки, чтобы меня потащить в постель. Я не отрицаю, что я пьяница. Люблю выпить, поддать. Это не грех! Если на земле весь грех был бы создан спиртом, то мы повсюду лишь слышали бы пьяный бред! Хотя всюду мы это лишь и слышим. 17 августа. Невероятную новость сегодня сообщил мне Акиф. В 1996 году в мае месяце в Черном море у берегов Трабзона потопили маленький катер, где пассажиры были только армяне. Погибло около 20 армян, среди них женщины и дети. Этот факт до сих пор умалчивается. Организаторами этой страшной акции были азербайджанцы, под предводительством некоего Салмана Азизова. Он устроил день рождения одному армянину, собрал всех его сородичей на белый катер, который выехал далеко в море. Отъехал от берега, в трюме взорвался динамит. Судно мгновенно идет ко дну. Поблизости не оказалось ни единого корабля, ни одной лодки. Турецкая печать слегка коснулась факта о крушении катера "Умит", и якобы там погибло лишь три человека. На самом деле катер был набит одними армянами, все погибли. Ужасно! 18 августа. Сегодня получил некоторую информацию о Бакинском метрополитене. В Баку метро создано в 1957 году, разумеется, строительство контролировала Москва. Были привлечены для подземных работ "добровольцы". Кроме метростроевцев среди рабочих находились и агенты КГБ. В принципе, так делалось во всех союзных городах, где строилось метро. В Бакинской подземке был создан ряд сверхсекретных объектов для нужд Кремля и государственной безопасности. Проекты линий метрополитена и оформления станций представили для утверждения лично Хрущеву. В недрах земли над секретной тематикой работали различные специалисты и эксперты, которые имели отношение к оккультным наукам. Хотя это тщательно скрывалось. В обстановке строжайшей тайны готовились справки о выполнении намеченной задачи. Кремль помимо стратегических задач дал тайный указ обозначить каждую станцию метро знаком Зодиака. Итак, станция Бакинского метро "28 апреля" (ныне "28 мая") носит знак Девы. Далее по знакам Зодиака станции метрополитена распределились следующим образом: Телец - "Низами", Весы - "Гянджлик", Близнецы - "Азизбекова", Лев - "11 Красной Армии" (ныне "20 января"), Рыбы - "Улдуз", Скорпион - "Академия Наук". Эксперты считали, что эти знаки усиливают опору на неведомые силы Земли, придают городу оккультные возможности. В тайных лабораториях Москвы считали, что распределение станций по знакам Зодиака усиливает энергетику города. Не знаю верить этому или нет, но источник информации серьезный. Возможно, в Москве проводили астрологические и магические исследования подземных мест для прокладки железных дорог. Доказать сейчас это трудно. И наверняка в Москве знали о грядущей войне в Карабахе, но не уберегли народ от братоубийства. Для партийных бонз войны как компьютерные игры, они забавляются, ибо их дети не участвуют в кровавых бойнях. 29 августа. Три дня как в Ереване. Арзу пока еще в Баку. Вчера был нехороший день. Меня позвала семья Арзуманяных, они живут через дорогу. Иван Арзуманян, 73 летний инженер скончался от инсульта. Родственники столпились вокруг его тела, женщины плачут, детский писк, маленькие дети бегают, смеются, им хорошо оттого, что в доме многолюдно, контроля над ними нет. Чуть позже зашел друг дяди Вани, аккуратный старик с худосочным букетом незабудок. Покойный дядя Ваня оставил завещание своему сыну Саше, сорокалетнему врачу - стоматологу, в конце завещания наказ: "Ты должен убить как можно больше азеротурков, активно участвовать в освобождении Нахичевани". Саша вертит бумагу в руках, смотрит на меня. - И что ты собираешься делать? Выполнишь последнюю просьбу отца? - спрашиваю его. - Нет ара. Отец совсем э уже с ума спятил, клянусь э. У него была неземная ненависть к азербайджанцам. Вах! Вместе с ним умерла и ненависть. Я не такой, Вартан джан. Я крепко обнял Сашу. Браво! ▪▪▪ Какая сумасшедшая злоба, она доведена до отчаяния. Даже при смерти этот человек думает о войне и крови. Тупая взаимная неприязнь, переходящая в свирепость. Устал, хочу выпить. Дома в холодильнике маринованные баклажаны, рыба, слюнки текут. Выпью с водкой, почитаю Бланшо и Оккама. С водкой я дружу по сей день уже много лет. А друзей на пол пути не бросают. И не боюсь заполнять свой желудок рыбой и водкой. Рыба и так мертва. 30 августа. Опять новость! Каждый день что то новое слышу. Сообщили следующую жуткую информацию. В 1995 году в Иране готовили 3 - х армянских пилотов для бомбардировки Баку. Представить страшно! Слава Богу, все обошлось. Ничего не вышло. В последний момент кто - то дал команду "Стоп!", "отставить". В иранском городе Астара есть авиабаза, это прямо на границе с Азербайджаном. Три армянских летчика - Патян, Лалоян и Тунунц - должны были стартовать с этой базы в ночь на 17 сентября 1995 года, набрать предельную высоту, добраться до Баку, вывалить на город смертоносный груз. Противоздушной обороны в тот момент в Баку почти не было, небо было бесконтрольным. Так что летчики без особых маневров и потерь выполнили бы чудовищное задание, а оттуда должны были переправиться на Север, в Россию, чтобы сбить всех с толку. Но повторюсь: Бог миловал, что - то в воздухе изменилось, кто - то что - то отсоветовал. Приказ отменили. Как я рад! Как я рад! Вечером зажег свечу в церкви. Помолился за Баку. 31 августа. Гудит с похмелья голова. Мысли с бодуна. Искренне считаю, что во всех бедствиях человечества виновато образование. Если бы сын крестьянина или пастуха пахал бы землю, как его предки, в его башку не лезли бы дурные мысли. Но он идет учиться в Университет, приезжает из деревни в город, поступает в ВУЗ, там его педагоги, вместо того, чтобы учить его жизни, заставляют зубрить всякие книжонки. Студенту это не нужно, его надо обучать жизни, учить тому, как честным трудом зарабатывать деньги, как себя преподнести, как сделать себе имя. Но педагоги этому не обучают не оттого, что не хотят, а потому, что сами не знают жизни. И вот так, получив липовое образование, положив в карман корочку диплома с "высшим" образованием на арену выходит озлобленный человек, который почувствовал соблазн верхов и уже не хочет жить внизу. У этого "образованного" господина нет даже поверхностных знаний, он даже не полузнайка, а натуральная незнайка, но зато с дипломом. И плюс к этому в стенах ВУЗ - а разжигали патриотизм, развивали убогое чувство непонятной Родины, так что клиент созрел, получайте потенциальную и амбициозную злюку, он уже готов на все ради власти. Он способен родного отца заложить, внутренне готов на самые разные пакости, лишь бы не возвращаться в деревню, не работать и не трудиться физически. Он хочет власти, норовит к сливкам общества. Сам он тут не причем, виновно это призрачное образование, оно отрицательно влияет на молодых людей. Ведь в карабахской войне в основном воевали сельчане, они получали приказы из столицы, на фронтах в бой шли именно деревенские люди. Их испортило именно образование, как школьное, так и институтское. Сидел бы этот парень у себя в селе, пас бы овец, следил бы за телятами, собирал бы урожай, пользы было бы больше. Что тут говорить, и так все ясно! Самое лучшее благо - небытие, физическая смерть. Как хорошо быть камнем, у него нет ни сердца, ни нервов, и когда на него наступают ногой, камню не больно. Хочу быть камнем, или песком. 12 сентября. Вечерком, часов в 20 - 00 я тихо отворил дверь в гостиную, оглядел комнату. У рояля сидит Арзу. Играет на рояле какую-то русскую песню о кратковременности красоты и юности. Слова песни как будто смеются над юностью и красотой, но юность и красота самой Арзу смеются над словами песни. Кто прав, девушка или песня? Звуки льются так тихо и меланхолично, как будто грусть решает спор в свою пользу. Но грусть тут не судья. Что общего между утром и вечером? Клавиши дрожат и стонут... Духи резонанса встают в смятении и не понимают друг друга... Моя Арзу, зачем так горячо, зачем эта страсть? Какой промежуток времени должен, однако, отделять нас от события, чтобы мы могли вспоминать о нем, и какой, чтобы тоска воспоминания не могла больше уловить его? Для большинства людей существуют в этом отношении известные границы: они не могут вспоминать ни того, что слишком близко к ним по времени, ни того, что слишком далеко. Я же не знаю границ: пережитое вчера я мог бы отодвинуть от себя за тысячу лет и все-таки могу вспомнить о нем, как о вчерашнем. ▪▪▪ Конец дневника. ▪▪▪ Валерий Меликян закончил историю Вартана и Арзу. Окатил нас проницательными глазами, будто хочет проникнуть в нашу душу, тихо вымолвил: - Теперь Вартан и Арзу работают клоунами. Разъезжают по городам Кавказа, часто гастролируют в Баку, их приглашают на детские вечеринки, в рестораны, на дни рождений. И вряд ли азербайджанские дети и их родители догадываются, что этот разноцветный смешной клоун с красным шариком на носу и с разрисованным лицом есть армянин Вартан. Ну и что с того? Он же смешит детишек, а для смеха все равно, кто это делает: армянин, негр, или узбек. Эпилог. В Пятигорске у ресторана "Быль" есть аттракцион, уличный кукольный театр. Он функционирует на открытом воздухе с утра до позднего вечера. Там работает главным кукольником некий Аристарх, 50 летний седой мужчина. Он часто щурился, мычал в зубы. Он остался у нас в памяти на синем фоне, окруженный синим воздухом. Кукольник часто вслух мыслил так, говорил одно и тоже: "по истечении многих темных веков зародился свет, и вдруг что - то лучисто лопнуло, мрак разорвался, ужас рассеивался, звенели окна, появилось детское лицо с золотистыми волосами и большой черной кучерявой бородой: затрепетали листья, пополз свет по стенам". Однажды мы стали свидетелями, как за кулисами Аристарх тренируется, сверху водит куклы по веревкам, говорит различными голосами, имитирует всякие персонажи кукол, а затем убирает их в темный большой ящик. Очень быстро упаковывает многое множество кукол в огромный сундук, закрывает крышку. На вопрос, как долго он этим занимается, и нравится ли ему его работа кукловода, он ответил так: - Как может не нравиться профессия Бога. Я Бог! Люди пока этого не понимают. Объясняю! Я также как Бог, вожу людей как кукол на нитках, а когда я устаю от этого всего, то я их прячу в черный сундук. Разве Бог не тоже самое делает и с нами?
  17. wwwwwwwwwwwwwww 2011-01-25 09:32:36 Наверное не сильно ошибусь,если укажу кухню всех трагедий связаных с СССР и СНГ начиная с противостояния армян и азербайджанцев в карабахском конфликте ,продвижением Ельцина,Путина и Медведева к власти и кончая противостоянием русских нацистов с кавказцами.Это идеологический оборотень Примаков и его сионисткий клан.Карты раскрыты и что дальше?
  18. я внимательно прочёл ваши тексты - и ничего не понял. наверное я глуп как эшшак.
  19. а что правильно армения нам ближе чем эти пастухи
  20. Человек писать умеет, но непонятно, что хочет сказать? Какой-то шур-твац, но не глупый.
  21. Всё очень грамотно разложено, но не упомянуто 2 очень важных момента: 1. Начало реализации дебильной антирусской компании по переселению 500 000 кавказцев в Центральную Россию, результатом которой может быть возникновение ваххабисткого подполья не только в Ставропольском крае (куда идут корни теракта в Домодедово), но и в центре России. 2. Серию "твиттерных революций" на Ближнем Востоке и в Африке (Тунис, Египет, Йемен и ...), для которых было характерно отсутствие лидеров, самоорганизация и крайне агрессивные и решительные настроения. Если всё это сложить, то при нынешней ситуации в стране, глухости и импотенции воровской власти в стране нас ждут сложные времена, неизбежные летние пожары 2011 года добавят решимости и летом нас ждет серьезный социальный взрыв.
  22. Я не верю в "самоорганизацию" африканских революций, но еще больше - не верю в бессилие российских "командных пунктов".
Комментарии можно оставлять только в статьях последнего номера газеты