Армения между величием прошлого и унижением настоящего

Когда армянин добивается выдающихся успехов, завоевывает уважение международного сообщества или прославляет свою страну достижениями в науке, культуре, спорте или других сферах, каждый из нас невольно испытывает чувство гордости. И это не случайно. Национальное наследие создается усилиями выдающихся людей, героев и подвижников. Они не только становятся примером для подражания и вписывают свои имена в историю, но и демонстрируют всему миру, на что способны представители нашего небольшого, но богатого своей историей народа.

Однако сегодня, наблюдая за тем, как Армения представлена на международной арене, я испытываю совершенно противоположные эмоции – чувство глубокого стыда, когда премьер-министр Никол Пашинян представляет нашу страну на международных встречах и, мягко говоря, не демонстрирует тот уровень, которого требует занимаемая им должность. Выражаясь простым языком, своим невежеством позорит не только себя, но и всю нацию!

Вспомним недавнее заседание Совета глав государств Содружества Независимых Государств в Туркменистане, на котором вместо обсуждения действительно важных вопросов Пашинян половину своего выступления на ломаном русском рассказывал всем о своих утренних поездках на велосипеде – присутствовавшие руководители стран не понимали, как на это реагировать. Международные встречи на высшем уровне предполагают серьезный разговор о государственных интересах, насущных проблемах и будущем наших стран. В таком формате особенно важно ценить время всех участников и понимать ответственность каждого произнесенного слова. Не стану перечислять все решения и поступки нынешнего руководства республики, которые вызывают у меня недоумение, а чаще – глубокое чувство стыда!

Речь идет не просто о личном отношении к тому или иному политику. Речь идет о том, каким видят Армению другие страны, какое впечатление производят ее представители и насколько достойно они выражают интересы своего народа. Достоинство нации не должно зависеть от того, кто временно занимает государственную должность. Ответственность власти за образ страны и уважение к ее народу – неотъемлемая часть государственного служения.

Каждый армянин имеет право гордиться своей историей, своими предками и достижениями соотечественников. И точно так же каждый из нас вправе ожидать, что те, кому доверено представлять нашу страну, будут действовать с осознанием этой ответственности. Молчание не решает проблем, а уважение к собственной нации начинается с готовности бороться за ее настоящее и будущее. Слова Гарегина Нжде о достоинстве нации напоминают нам о главном: судьба страны и ответственность за ее будущее неразрывно связаны с достоинством каждого из нас.

Не могу не поделиться еще одной болью, которая сегодня тревожит меня, как, уверен, и многих армян во всем мире. Речь идет о беспрецедентном давлении со стороны действующих властей на Армянскую Апостольскую Церковь, один из важнейших духовных и национальных институтов нашего народа.

В 301 году Армения стала первым в мире государством, официально принявшим христианство в качестве единственной государственной религии. Это историческое решение царя Трдата III, связанное с именем святого Григория Просветителя, определило не только религиозную судьбу нашего народа, но и во многом весь дальнейший путь армянской цивилизации. В 405 году святой Месроп Маштоц создал армянский алфавит, и именно при деятельном участии Церкви начался великий расцвет армянской письменности, литературы и духовной культуры. В монастырях создавались бесценные рукописи, развивались философия, историческая наука, архитектура и искусство. Армянские храмы становились не только домами молитвы, но и хранителями национальной памяти. На протяжении многих столетий, когда армянский народ был лишен собственной государственности, именно Армянская Апостольская Церковь во многом выполняла роль объединяющего национального института. Она помогала сохранять язык, культуру, традиции и историческое самосознание армян, разбросанных по всему миру.

Государства возникали и исчезали, менялись правители, рушились империи, но Армянская Апостольская Церковь оставалась со своим народом. Именно поэтому я убежден: независимо от того, является ли человек глубоко верующим, армянская культура и национальная идентичность неотделимы от христианского наследия. Наша архитектура, литература, музыка, многие национальные традиции формировались на протяжении веков под огромным влиянием христианских ценностей.

Сегодня Конституция Армении признает особую миссию Армянской Апостольской Церкви в духовной жизни народа, развитии национальной культуры и сохранении национальной идентичности. При этом Церковь отделена от государства, а ее внутреннее устройство, каноны и духовные традиции не должны становиться инструментом политической борьбы. На протяжении последних полутора лет мы наблюдаем, как действующие власти Армении все настойчивее пытаются вмешиваться во внутреннюю жизнь Церкви, стремятся поставить один из древнейших национальных институтов под политический контроль. Дошли до того, что возбудили уголовное дело на Католикоса всех армян Гарегина II за то, что он лишил сана продавшихся властям архиепископов.

Ситуация вышла за рамки самой Армении, действующие власти пытаются заручиться поддержкой в Европе и Америке. Как и ожидалось, безрезультатно! Мы не увидели ничего, кроме очередного позора представителей правящей партии Армении.

Можно по-разному относиться к отдельным священнослужителям. Можно критиковать церковное руководство, не соглашаться с его решениями и требовать соблюдения закона. Церковь, как и любой общественный институт, не должна быть вне критики. Но существует принципиальная граница между законным государственным надзором и политическим вмешательством в духовную жизнь народа. Армянская Апостольская Церковь принадлежит не правительству, не политической партии и даже не одному поколению армян. Она является духовным и историческим наследием всего нашего народа – тех, кто жил до нас, тех, кто живет сегодня, и тех, кто придет после нас. Политическая власть временна. История армянского народа вечна.

Наша обязанность – не позволить, чтобы политические амбиции небольшой группы отступников разрушили духовное наследие, которое наши предки сохраняли ценой невероятных жертв.

К сожалению, сегодня к чувству стыда и глубокой боли за происходящее в Армении все сильнее примешивается другое, еще более мучительное чувство: страх за будущее нашей родины, за судьбу армянской нации, за то, что мы оставим следующим поколениям.

В своей многовековой истории армянский народ пережил немало трагедий. Но самой страшной из них стал геноцид армян в Османской империи 1915 года, унесший жизни более полутора миллионов наших соотечественников. Миллионы армян были убиты, изгнаны или лишились родных домов, церквей, святынь и исторической родины. Были уничтожены целые города и села, стерты с лица земли бесценные памятники армянской цивилизации. Казалось бы, после этой чудовищной трагедии человечество должно было усвоить страшный урок истории. Казалось бы, в XXI веке, в эпоху международного права, прав человека и многочисленных организаций, призванных предотвращать подобные преступления, повторение такой трагедии было немыслимо.

Но спустя чуть более ста лет история вновь обернулась для армянского народа страшной трагедией. В 2020 году на глазах у всего мира произошла жестокая военная агрессия в Арцахе. После жестоких убийств тысяч мирных жителей азербайджанскими и турецкими головорезами, многомесячной блокады и гуманитарного кризиса в 2023 году коренное армянское население Арцаха – более ста двадцати тысяч наших соотечественников были вынуждены покинуть землю, на которой жили их предки на протяжении многих столетий. История словно повторилась, но с одним страшным отличием. В 1915 году независимого армянского государства не существовало, армяне Османской империи оказались практически беззащитными перед государственной машиной уничтожения. А в 2023 году Республика Армения уже более тридцати лет существовала как независимое государство – у нас были собственная армия, государственные институты, международные связи и союзнические обязательства.

Но все это не спасло армян Арцаха от резни и изгнания, так как лидер Республики Армения сначала публично отказался от Арцаха, а затем и вовсе запретил использовать это название во всех официальных документах. Очевидно, что время расставит все на свои места. Никол Пашинян и его пособники останутся в истории как организаторы геноцида армян Арцаха наравне с азербайджанскими и турецкими агрессорами.

Все знают, как закончили свою жизнь армянские предатели и лидеры младотурок, организовавшие массовую резню мирных армян в 1915 году! Все до единого были казнены молодыми армянскими патриотами из общества «Дашнакцутюн». Это справедливое историческое возмездие вошло в мировую историю под названием операция «Немезис». Имена Согомона Тейлиряна, Шаана Натали, Мисака Торлакяна, Аршавира Ширакяна, Арама Ерканяна и других участников операции навсегда вписаны в армянскую историю. Их действия стали выражением отчаянного стремления добиться справедливости в условиях, когда международные механизмы правосудия оказались неспособны обеспечить наказание виновных.

Уверен, что после смены коллаборационистской власти в Армении мы сможем восстановить справедливость. Армяне вновь будут свободно молиться в Гандзасаре и Дадиванке, посещать могилы своих предков и жить на земле, которую веками называли родиной!

Грант Агосян