прошло со дня основания газеты “НОЕВ КОВЧЕГ”
сегодня 22 сентября 2021 г.
Участие страны НАТО – Турции в последней войне неоспоримо. Является ли это нарушением ранее заключенных между Арменией и НАТО договоров?
И вообще, с кем была эта война? Ни одна страна НАТО агрессию не осудила. Означает ли это их косвенное участие в войне?
На вопросы корреспондента газеты «Ноев Ковчег» отвечает Айк Наапетян, военный эксперт, полковник в отставке.
Интервью «Ноеву Ковчегу» председателя общественной организации «Союз беженцев Нагорно-Карабахской Республики».
26 ноября 2014 года на сессии Комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в Париже лаваш с формулировкой «Лаваш: изготовление традиционного хлеба, значение и культурные проявления в Армении» был включен в список нематериального культурного наследия человечества. Тем самым армянский список нематериального культурного наследия пополнился четвертой ценностью – ранее в него вошли «Дудук и исполняемая на нем музыка» (2005, 2008), «Армянские каменные кресты. Символика и мастерство создания хачкаров» (2010) и в 2012 году – средневековый эпос «Сасунци Давид» («Давид Сасунский»). Ничто не сравнится с ароматом свежего горячего лаваша. Традиция его выпекания в тонире имеет тысячелетнюю историю, и она сохранилась до наших дней.
21 сентября 2021 года исполняется 30 лет со дня проведения референдума о независимости Армении. Итоги таковы: оккупированная врагами Родина, уничтоженная промышленность, массовая эмиграция, русофобия.
С ноября прошлого года вопрос делимитации и демаркации границы по всему периметру армяно-азербайджанского территориального соприкосновения остается одним из самых актуальных в повестке поствоенных государственных интересов. Однако до сих пор вместо конкретной информации о реальном положении дел общественность получает из официальных источников лишь отрывочные сведения.
Что происходит на армяно-азербайджанской границе? Будет ли создан Великий Туран? Задушит ли президент Эрдоган президента Алиева в своих объятиях?
На эти вопросы редакции газеты «Ноев Ковчег» ответила Каринэ Геворгян, политолог, востоковед.
В Закавказском крае Российской империи сильное влияние на мужской костюм («тараз») оказали местные стили одежды, содержащие рубашку, шаровары, архалук и чуху. Мужчины носили разнообразные шапки из меха, шерсти или ткани. Самым распространенным видом обуви были сделанные из кожи крупного рогатого скота лапти («трех»), которые отличались заостренными носами и длинными шнурками, опоясывающими голень до колена. Важным элементом костюма были носки. Их вязали как однотонными, так и цветными. У мужчин цветовая палитра костюма была более сдержанная, чем у женщин, преобладали темные или белые оттенки.
Сегодня, когда сапог башибузуков топчет армянскую землю и разрушает исторические памятники Арцаха, наши спортсмены побеждают.
О деятельности Союза журналистов России, об информационных войнах и свободе печати, искусственном интеллекте и его рисках редакции газеты «Ноев Ковчег» рассказал Владимир Соловьев, председатель Союза журналистов России, член Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.
В дни 30-летия ГКЧП вновь ожили события последнего года Советского Союза. Исчезнувшую, но живущую по-прежнему в сердцах страну тогда пытались спасти, причем не только путчисты. Обсуждались новые формы единого государства, которое, конечно, уже не являлось бы СССР, но могло сохранить географические границы.
Участие страны НАТО – Турции в последней войне неоспоримо. Является ли это нарушением ранее заключенных между Арменией и НАТО договоров?
И вообще, с кем была эта война? Ни одна страна НАТО агрессию не осудила. Означает ли это их косвенное участие в войне?
На вопросы корреспондента газеты «Ноев Ковчег» отвечает Айк Наапетян, военный эксперт, полковник в отставке.
21 сентября 2021 года исполняется 30 лет со дня проведения референдума о независимости Армении. Итоги таковы: оккупированная врагами Родина, уничтоженная промышленность, массовая эмиграция, русофобия.
В дни 30-летия ГКЧП вновь ожили события последнего года Советского Союза. Исчезнувшую, но живущую по-прежнему в сердцах страну тогда пытались спасти, причем не только путчисты. Обсуждались новые формы единого государства, которое, конечно, уже не являлось бы СССР, но могло сохранить географические границы.
Межнациональная и межрелигиозная напряженность, связанная то с массовыми драками мигрантов в столичном регионе, то с оскорблениями русских по этническому признаку на родине этих самых мигрантов, заиграла в телеграм-каналах новыми красками. На этот раз предметом внимания стало строительство нового населенного пункта в Подмосковье. В телеграм-каналах его окрестили первым в регионе «халяльным поселком», создатели дипломатично называют свое детище «экопоселением», а сами жители в соцсетях зовут свой поселок «джамаатом» (организация, деятельность которой запрещена в РФ).
