Разрушая прошлое, невозможно построить будущее!

Известный армянский писатель Раффи (Акоп Мелик-Акопян) в своем романе «Самвел» описывает ситуацию, когда отец главного героя, полководец Меружан Арцруни, предает Родину и переходит на сторону персов, принимая зороастризм и помогая врагам разорять родную землю. Самвел, сын предателя, оказывается перед тяжелейшим моральным выбором между любовью к отцу и верностью своему народу, Родине и христианской вере. Движимый чувством высшей справедливости и долга, Самвел убивает своего отца и царицу-предательницу, став символом трагического очищения и жертвенности во имя Родины. Не случайно это произведение, основанное на реальных событиях, является классикой армянской литературы, на этом и других произведениях Раффи выросли целые поколения.

Но сегодня среди нас не видно таких героев, как Самвел, Давид Бек, Андраник, Гарегин Нжде и другие. Мы наблюдаем обратную картину, когда представители правящей партии «Гражданский договор» наперебой спешат оправдать национальное предательство своего лидера, ради того чтобы самим как можно дольше удержаться рядом с действующей властью, незаконно присвоившей себе победу на июньских выборах в парламент.

Я не могу перестать искать ответ на волнующий всех вопрос: что же происходит сегодня с нашей нацией, почему в Армении терпят власть коллаборационистов (правительство, работающее на интересы врага)? В чем феномен так называемого «председателя правительства» – Пашиняна, безграмотного, некомпетентного руководителя, не имеющего даже высшего образования, последовательно и цинично разрушающего армянские национальные ценности? Почему многие продолжают верить его словам, несмотря на то, что он нарушил абсолютно все данные обещания?!

Пообщавшись с известным политическим психологом, я получил ответы на некоторые вопросы, которыми хочу с вами поделиться.

В политике существует несколько типов лидеров. Одни создают сильные идеологии, двигая страну к развитию, объединив вокруг себя национальную элиту. Другие пытаются сохранить то, что было создано до них, являясь компетентными исполнителями, но не способными родить новые прогрессивные идеи. Есть еще третий тип: лидеры-популисты, как правило, оказавшиеся во власти случайно или незаслуженно. Это формальные лидеры, не способные ни сохранить, ни развивать собственное государство. Чтобы удержаться у власти, они прибегают к пустым обещаниям и играют на низменных чувствах населения. К примеру, декларируют, что зависть – это борьба за справедливость, трусость и поражения – способность договориться о мире, национальные ценности, требующие от человека усилий или воли, никому не нужны, можно неплохо прожить и без них. Другими словами, пропагандируют исключительно потребительские интересы, лишенные любых обязательств и ограничений. Этих людей абсолютно не интересуют такие понятия, как честь, достоинство, сострадание, борьба за сохранение национальной идентичности и другие высокие качества, так как они требуют от человека усилий и ограничений, а это противоречит безответственному потребительскому поведению так называемых лидеров и их сторонников.

Наиболее ярким проявлением такой политики является произошедшая более ста лет назад социалистическая революция – в октябре 1917 года, когда к власти пришли некомпетентные представители пролетариата. Наиболее точно передают их идеологию строчки из «Интернационала», ставшего гимном большевистской власти: «Весь мир насилья мы разрушим до основания, а затем мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем!»

В итоге Российская империя из мирового лидера превратилась в отсталое государство, с трудом пережившее несколько голодоморов, власть в котором держалась исключительно на страхе и репрессиях. Русская интеллигенция, составлявшая цвет нации, превратилась в изгоя и была вынуждена покинуть страну. И только сила воли и дух советского народа помогли одержать победу над фашизмом в Великой Отечественной войне, подняться с колен и процветать.

В Армении происходят похожие события, но с учетом сегодняшних реалий и особенностей малого народа, который издревле был окружен врагами и подвергался жестокому давлению. За право на жизнь и сохранение национальной идентичности необходимо было бороться, главную роль в сохранении нации сыграли культура, язык и конечно же христианская вера, которая впервые на уровне государства была принята именно в Армении. Не случайно сегодняшние власти так активно пытаются разрушить Армянскую Апостольскую Церковь, составляющую силу нации. Пашинян и его сторонники не способны объединить нацию, поэтому идут по пути разрушения, действуя по известному принципу «разделяй и властвуй». В их действиях нет логики и смыслов, есть только эмоции и пустые обещания.

Наверное, вы замечали, что со сторонниками Пашиняна невозможно спорить, бесполезно говорить о нравственности или морали, зачастую они даже не понимают, что это такое и зачем им это нужно. В Армении, впрочем, как и в любой другой стране, таких людей много. Эти люди почувствовали себя хозяевами положения, так как их лидер ведет себя так же. Теперь не зазорно давать пустые обещания, не требующие выполнения, не нужно скрывать, что тебя не интересует ничего, кроме собственного достатка, можно оскорблять соотечественников из Арцаха, оскорблять тех, кто не поддерживает власть, и т.д. На первый взгляд легко жить без морали и принципов. Но эта жизнь пустая, не способная создать будущее!

Есть утверждения, что у Пашиняна больше поддержки в селах, за пределами крупных городов, что там менее образованные жители. Я с этим категорически не согласен. Да, образование имеет значение, но нравственный выбор человека невозможно измерить почтовым индексом или уровнем образования, в первую очередь речь идет о достоинстве и морали. В городе тоже немало тех, кому безразличны интересы нации или они продались ради сию-

минутных интересов, а в селах очень много неравнодушных, достойных тружеников и патриотично настроенных людей.

В любом случае вследствие активной пропаганды властей, пытающихся окончательно разрушить общенациональные ценности, сегодня общество деградирует.

Не секрет, что в Армении сейчас массово фабрикуют уголовные дела за инакомыслие, увольняют высококвалифицированных авторитетных педагогов, не поддержавших действующую власть. Очевидно, что этим действующая власть показывает не силу, а маниакальный страх перед потерей власти.

К сожалению, они не останавливаются только на пропагандистских речах. Предмет «История армян» (« ») был переименован в «Историю Армении» Власти объясняли это стремлением связать историческое образование с идеей государственности, убрав из нее историю Западной Армении, оставив только события, происходившие на территории современной Республики Армения (которая составляет менее одной двенадцатой части общей площади исторической Армении). Если вначале все делалось под диктовку турецких и азербайджанских кураторов, то сейчас это уже собственная идеология действующих властей, которая, на их взгляд, позволит Пашиняну и его приспешникам как можно дольше удержаться у власти. Это действительно очень критично, так как на декларируемой антинациональной идее под названием «Реальная Армения» планируют воспитывать следующие поколения молодежи. Безусловно, допустить этого нельзя!

Ответственность за образование детей лежит на семье. Ответ не должен ограничиваться возмущением. Нужно читать с ними Раффи и Мурацана, Серо Ханзадяна и Дереника Демирчяна, рассказывать о трагедиях и победах, о культуре Западной и Восточной Армении, о диаспоре, Церкви, о людях науки и искусства. Историческая память живет не только в школьном учебнике. Она живет в домашней библиотеке, в языке, на котором разговаривают с ребенком, в походе в церковь, в имени прадеда, историю которого семья не позволила забыть.

За свою многовековую историю армянский народ не раз переживал тяжелые времена. Каждый раз нация находила в себе силы восстановиться. Уверен, что и в этот раз мы сможем пережить этот трагический период и вернуться к развитию и процветанию. Но насколько глубоко проникнет в нас антинациональная пропаганда, как долго Арменией будут править разрушители и предатели национальных интересов, зависит от нас с вами! Без преувеличения, от каждого армянина.

Мы не имеем права мириться с текущей ситуацией. Если нет возможности бороться открыто, необходимо действовать по принципу «мягкой силы», не дав действующей власти почувствовать себя легитимной. Уверен, что в конце концов здравый смысл возобладает, вместе мы сможем переломить ситуацию. Армяне всего мира смогут вновь гордиться своей страной, историей и тем наследием, которое мы дали миру!