№11 (403) ноябрь 2026 г.

Волнения в Азербайджане и диверсанты под маской дезертиров

Просмотров: 19

Начну с Азербайджана, где начался процесс, напоминающий дебют «цветной революции». По крайней мере, методы совпадают. Речь идет о запрете на хиджабы, принятом в сентябре, и поднявшейся смуте с поджогами автомашин в середине октября.

По официальным данным, арестовано 37 человек, по неофициальным – свыше 200. Видимых бенефициаров смуты двое – Турция и Иран. Октай Сарал, советник президента Турции Реджепа Эрдогана, раскритиковал новые правила школьной одежды в Азербайджане. «Оставлять ученицу, покрывающую голову по религиозным убеждениям, у школьных ворот – как это может соответствовать совести и чувству справедливости? Мы ожидаем, что Азербайджан как можно скорее исправит эту ошибку», – написал он в соцсети. Азербайджан ответил заявлением правящей партии «Ени Азербайджан», в котором критика со стороны представителей турецкой правящей партии была названа «систематической и открыто клеветнической». Одновременно отвергалось внедрение антихиджабовского закона по настоянию Израиля, что разгонялось в сети, и звучал призыв к уважению суверенитета Азербайджана.

Турция в последнее время ужесточила свое отношение к Азербайджану, учитывая его дружеские отношения с Израилем, с которым отношения Турции обострились из-за Сирии и Палестины, но больше – из-за Сирии. Свое неудовольствие Алиевым Эрдоган выразил и по поводу итогов 44-дневной войны, заявив, что это была победа «не только Азербайджана, но и всего тюркского мира». И вновь напомнил о поддержке, оказанной Турцией Азербайджану в ходе военных действий. Поддержка была внушительной – офицеры 3-й турецкой полевой армии командовали азербайджанской вплоть до уровня батальонов. Так что хвастовство Алиева своей победой наверняка показалось Эрдогану излишним. Где отдельно взятый Азербайджан, а где тюркский мир?

Чрезмерно теплые отношения с Израилем, который тоже немало способствовал Азербайджану в 44-дневной войне, не нравятся и Ирану. Как из-за своей войны с Израилем, так и из-за претензий на Иранский Азербайджан, который, будучи населен этническими персами, во времена османских войн стал тюркоязычным, что возбудило в Алиеве права собственности на эту иранскую провинцию.

Алиев, наверное, представляет себе, что плата по счетам может сделать Азербайджан турецким вилайетом с присвоением себе нефтедолларов, составляющих экономическую мощь алиевского клана. И потому определенным образом сопротивляется эрдогановским проектам, в которых ему отведена роль безропотного исполнителя, что, естественно, вызывает у Эрдогана определенное неудовольствие и желание заменить его кем-нибудь более податливым. Здесь уместны некоторые детали. Али ибн Абу Талиб – первый имам шиитов, и фамилия Алиев как бы указывает на шиитскую версию ислама, Эрдоган же суннит. Так что мем Алиева «два государства – один народ» имеет больше политический смысл, нежели этнографический. И понятно, что Эрдогану, имеющему напряженные отношения с шиитским Ираном, было бы лучше иметь султаном Азербайджана суннита.

С этническим единством в Азербайджане тоже не все гладко. Ираноязычные талыши, которых, по официальным данным, меньше ста тысяч, по неофициальным – около 1,5 миллиона, в 1993-м на фоне политического кризиса в Азербайджане сформировали Талыш-Муганскую республику, просуществовавшую 2 месяца, в 2018-м сформировали в Нидерландах талышское правительство в изгнании. Грубо говоря, если нефть и экономика, в основном нефтяная, связаны с британцами, армия – с Турцией, ВПК – с Израилем, а религиозная сфера – с Ираном, то этот этнический и экономический конгломерат удерживают от распада нефтедоллары. Но если центральная власть ослабнет, то Азербайджан может пасть жертвой накопленных противоречий. И понятно, что во всякой смуте, если дать ей разрастись, таится угроза потери власти алиевского клана.

Планы Турции понятны – излишняя самостоятельность Алиева в выборе союзников, перешедших для нее в статус врага, ставят для нее вопрос о смене азербайджанской власти. К тому же нефтяную кубышку никто не отменял. И прямой выход к Каспийскому морю тоже немало стоит, особенно в сфере задач по построению тюркского мира, в котором шиитский Азербайджан пытается играть собственную роль. Получается странная картина: суннитская Турция и шиитский Иран – против Израиля, шиитский Азербайджан – за. И в этой сложной ситуации Азербайджан принимает закон о школьной форме, в котором нет специального разрешения на ношение хиджабов, то есть это фактический запрет, что в Иране воспринимается как нарушение религиозного канона. Надо слишком верить в свое могущество, чтобы в этих условиях проявлять свою, можно сказать, фанатичную светскость. В ответ даже те, кто не носил хиджабы, начинают их носить в поддержку тех, кого коснулся запрет. Эта волна протестов, скорее всего, стухнет – либо закон будет отменен, либо протесты подавлены. Но если протесты продолжатся в расширяющемся формате, то для нас возрастают опасности.

Сценарии просты – устраиваются провокации, далее народ Азербайджана призывается к единству. А пока, вызывая одновременное неудовольствие Ирана и Турции, Алиев теряет союзников, он вновь может развернуться лицом к России, вспомнив, что у него с Россией договор о союзническом взаимодействии. Но и тут он позволяет себе чрезмерную свободу слова, признав 2 октября только две сверхдержавы – США и Китай. Россия, в представлении Алиева, несмотря на свою военную мощь, может нервно курить в сторонке. Не исключено, что это реверанс в сторону США, но США далеко, к тому же они в общем-то проиграли войну с Ираном, а Россия близко. И неизвестно, насколько Трампу понравится, что его равняют с Си. Видимо, икорно-осетровые связи, особенно в прошлом, с российской бюрократией, как кажется Алиеву, легко восстановить, как только в этом появится необходимость, и добиться от России нужных для себя решений. Как это случилось с Арцахом.

А в Армении 1 октября происходит инцидент в селе Шаки Сюникского марза. Пройдя 15 км и 4 блокпоста на своем пути, военнослужащий Азербайджана Насими Мусаев оказался в этом селе, зашел в пустующий дом и прилег отдохнуть. С автоматом. Когда явились дети, он взял их в заложники, а когда появилась хозяйка дома Ани Аветисян, он открыл стрельбу и ранил ее. Но когда он перезаряжал автомат, Ани сумела вооружиться ножом и обезвредить Мусаева. Тот смог скрыться, но впоследствии был обнаружен правоохранителями и арестован. Ани попала в больницу, где была прооперирована. В СНБ Армении заявили, что Баку еще 29 сентября заявил о покинувшем азербайджанскую воинскую часть солдате, предположительно проникшем в Армению, то есть за два дня до инцидента, но никакого предупреждения местным жителям сделано не было. Пашинян в своей манере поторопился еще до выводов следствия назвать произошедшее обычным криминальным инцидентом, заявив, что женщине надо было дождаться полиции. Это в ситуации, когда вооруженный враг угрожает жизни ее детей и ее самой.

То есть Мусаев назван дезертиром, впоследствии появились версии, что он спасался тем самым от преследований в его армейской части. То есть дезертир, спасающийся от преследований своих сослуживцев, бежит, прихватив автомат, проходит 4 блокпоста и минные заграждения, не удостаиваясь внимания наблюдателей, оказывается в пустом доме и ложится отдохнуть. Удивительное самообладание для дезертира. Потом, увидев хозяйку дома и ее детей, вместо того чтобы поведать о своих страданиях в надежде на сочувствие, открывает стрельбу. Больше напоминает поведение диверсанта, а не дезертира. Отмечу, что подобные диверсионные группы состоят как минимум из трех человек. Один себя обнаружил, а два других? В итоге получается, что приграничные села не защищены. С высших ступеней власти слышатся заявления, что, мол, подумаешь, пришел человек, прилег отдохнуть. И не надо было его провоцировать, тогда и стрельбы бы не было. И тут не поймешь, то ли армянские власти не умеют адекватно оценить ситуацию, то ли способствуют провоцированию панических настроений в приграничных селах. Сам же инцидент и реакция на него говорят о том, что мира нет. Максимум – перемирие, и тут неизвестно, кто за кого.

Пашинян посетил 8–9 октября Туркменистан для участия в очередном заседании Совета глав государств – участников СНГ. Покатавшись ночью на велосипеде, причем в очках, он почему-то счел правильным посетить азербайджанский павильон, где была представлена продукция из Арцаха, который как бы исторически принадлежит Алиеву. Пашинян осматривал экспозицию с привычным ему льстивым выражением лица, несмотря на то, что лесть – это архетипическое оружие турок и соревноваться с ними в этом жанре бессмысленно. Желание льстить идет от того, что он не в состоянии выполнить все требования Алиева – сдача территорий, смена Конституции и др. – и просит войти в положение.

Тут надо отметить, что Алиев торопит Пашиняна, потому что в будущем году украинский гордиев узел будет разрублен, Россия снова вернется на Южный Кавказ и что-либо отжать от Армении станет затруднительным. Пашинян же предпочитает льстивое бездействие, что говорит о его умении считаться с политической ситуацией. И Пашинян в Туркмении призывает соблюдать Алма-Атинские соглашения, по которым должна пройти демаркация и делимитация территорий. То есть не подыгрывает, согласно установившейся традиции, Алиеву во всем, а призывает придерживаться буквы договоров, слишком вольно трактуемых Алиевым.

Теперь о создании в парламенте комиссии по делам ААЦ.

9 октября Епископат под председательством Его Святейшества Католикоса выразил решительное несогласие с созданием парламентской следственной комиссии по изучению «кризиса» в Армянской Апостольской Церкви (ААЦ). Процесс назван «незаконной кампанией, развязанной властями под направляющим воздействием антицерковных действий премьер-министра». В заявлении подчеркивается, что «попытки установить политический контроль над Церковью или присвоить полномочия ее канонических органов не могут быть оправданы ни при каких обстоятельствах». Более того, они антиконституционны, но что для правящей революционной партии Конституция? И когда это революционеры с ней считались? И далее – обвинение в том, что парламентская трибуна используется для пропаганды антицерковных настроений, распространения лжи и разжигания ненависти в обществе. Что неизбежно приведет к новым расколам, вражде и нетерпимости среди граждан, в то время как внутренние и внешние вызовы, стоящие перед Арменией, требуют общенационального единства, согласия и стойкости, а не искусственного разделения общества. На этом фоне Высшее духовенство призывает всех верующих сохранять бдительность, благоразумие и молитвенный настрой, реагируя на антицерковные проявления исключительно законными и достойными способами.

Айк Нагапетян, политолог, военный эксперт, полковник запаса, Ереван

Поставьте оценку статье:
5  4  3  2  1    

Оставьте свои комментарии

Ваш комментарий

* Обязательные поля