прошло со дня основания газеты “НОЕВ КОВЧЕГ”
сегодня 10 декабря 2018 г.
Бенедек Жигмонд – арменовед, специалист по армянским ритуалам. Активно владеет как минимум 10 языками, знаком с 94. Армянская составляющая его биографии началась в 1997-м – прежде он был индологом, потом стал учеником известного арменоведа профессора Эдмонда Шюца. В 1999-м, после смерти профессора, его дочь призналась, что отец считал Бенедека Жигмонда своим лучшим учеником, о чем он вспоминает с гордостью.
Более пятидесяти лет назад в Кировабаде произошли трагические события, которые вышли за рамки того, что называется спортивная борьба
Прошло 50 лет с того дня, который запомнился мне навсегда и изменил весь ход моей жизни. 19 октября 1959 года. День, когда встретились две команды, представлявшие города в то время «братских» республик СССР – «Ширак» (Ленинакан) и «Текстильщик» (Кировабад). Они играли в одной из зон класса Б чемпионата СССР по футболу, причем «Ширак» прочно закрепился на втором месте, а «Текстильщик» был во второй половине турнирной таблицы. Ажиотаж вокруг этого матча был огромный. Болельщики обеих команд с нетерпением ожидали этой встречи. А болельщики кто? Это армяне, которые болели за «Ширак», и азербайджанцы, которые болели соответственно за «Текстильщик», т.е. две основные этнические группы населения города Кировабада (армянского Гандзака). Сегодня этот город называется Гянджа.Первые следы армянской общины на территории нынешней Бельгии зафиксированы в 4-м веке. Именно тогда армянские купцы и часть духовной прослойки начали обосновываться в различных частях Европы. Особенно активно армяне стали переселяться в Бельгию в середине 14-го века. В городе Брюгге появились первые компактные армянские общины. Ковроткачество было в то время основным занятием местных армян.
Армянская община Армавира существует уже более двух десятков лет. В мае нынешнего года местное отделение Союза армян России возглавил директор ЗАО «Пластформ» Сергей Георгиевич Карибжанянц. Новому лидеру общины придется совмещать свою общественную работу с основной. Сам он признался «Ноеву Ковчегу», что выдвижение его кандидатуры на должность председателя общины стало для него неожиданностью, но после выборов поблажек он себе давать не намерен.
Армянской общине Санкт-Петербурга в этом году исполнилось 300 лет. «За прошедшие три века наши предки прошли огромный путь и добились выдающихся результатов во всех сферах человеческой жизни. Россия может гордиться своими армянскими сыновьями, потому что это были 300 лет служения российской отчизне верой и правдой», – говорит председатель Санкт-Петербургской региональной армянской национально-культурной автономии, староста армянской церкви, член Консультативного совета по делам национально-культурных объединений при правительстве Санкт-Петербурга Карен Мкртчян.
Согласно отчету Национального банка Грузии, по состоянию на конец I квартала 2010 года совокупный внешний долг этой страны составил 8 млрд 790,5 млн долларов. Долг правительственного сектора и самого Нацбанка составил 3 млрд 791,7 млн долларов, а задолженность коммерческих банков и частных компаний – 4 млрд 998,8 млн долларов. При этом внешний долг достиг 80% грузинского ВВП и превысил бюджет Грузии более чем в 2 раза.
Лоббизм, то есть активное подталкивание (путем подкупа, угроз, пользуясь дружеским расположением и так далее) к принятию выгодного той или иной группе решения, стал неотъемлемой частью политической и общественной жизни России. Само по себе это явление нельзя назвать негативным – оно нейтрально, и обижаться на Вашингтон, Лондон или Баку за то, что те упорно проводят в РФ свои интересы, по меньшей мере странно. Другое дело, что далеко не все устремления того же Азербайджана (сосредоточимся сейчас именно на нем) совпадают с национальными интересами России. Стоит задуматься, кто и из каких соображений реализует их в российском информационном поле, создавая, мягко говоря, искаженную картину российско-азербайджанских и российско-армянских отношений и пытаясь навязать российскому политикуму бакинское представление о способах решения карабахского конфликта.
Еще в языческой Армении Вардавар связывали с богиней любви и красоты Астхик и ее символической любовью к богу Ваагну. В ее храме паломники возлагали на свя- щенное место розы и совершали жертвоприношения. По легенде, даря цветы и разливая розовую воду, Астхик сеяла любовь по всей армянской земле, а ее возлюблен- ный бог Ваагн, вечно борясь со злом, охранял и защищал эту любовь.
Еще в языческой Армении Вардавар связывали с богиней любви и красоты Астхик и ее символической любовью к богу Ваагну. В ее храме паломники возлагали на свя- щенное место розы и совершали жертвоприношения. По легенде, даря цветы и разливая розовую воду, Астхик сеяла любовь по всей армянской земле, а ее возлюблен- ный бог Ваагн, вечно борясь со злом, охранял и защищал эту любовь.
Армянской общине Санкт-Петербурга в этом году исполнилось 300 лет. «За прошедшие три века наши предки прошли огромный путь и добились выдающихся результатов во всех сферах человеческой жизни. Россия может гордиться своими армянскими сыновьями, потому что это были 300 лет служения российской отчизне верой и правдой», – говорит председатель Санкт-Петербургской региональной армянской национально-культурной автономии, староста армянской церкви, член Консультативного совета по делам национально-культурных объединений при правительстве Санкт-Петербурга Карен Мкртчян.
Генеральный секретарь Международной конфедерации журналистских союзов, секретарь Союза журналистов России, сопредседатель правления Международной академии телевидения и радио Ашот Джазоян – об армянском чувстве меры, сплоченности и национальной идее.
Лоббизм, то есть активное подталкивание (путем подкупа, угроз, пользуясь дружеским расположением и так далее) к принятию выгодного той или иной группе решения, стал неотъемлемой частью политической и общественной жизни России. Само по себе это явление нельзя назвать негативным – оно нейтрально, и обижаться на Вашингтон, Лондон или Баку за то, что те упорно проводят в РФ свои интересы, по меньшей мере странно. Другое дело, что далеко не все устремления того же Азербайджана (сосредоточимся сейчас именно на нем) совпадают с национальными интересами России. Стоит задуматься, кто и из каких соображений реализует их в российском информационном поле, создавая, мягко говоря, искаженную картину российско-азербайджанских и российско-армянских отношений и пытаясь навязать российскому политикуму бакинское представление о способах решения карабахского конфликта.
Президент Азербайджана Ильхам Алиев, подводя итоги социально-экономического развития страны за первое полугодие 2010 года, сделал любопытное заявление: «Азербайджанское государство и азербайджанский народ никогда не предоставят Нагорному Карабаху какой-либо статус, который может отделить его от Азербайджана. В вопросах, которые обсуждаются на переговорах, нет и не может быть никакого механизма, связанного с отделением когда-нибудь Нагорного Карабаха от Азербайджана». По его же словам, «Армения, или же пресловутые нагорно-карабахские сепаратисты, либо какая-то третья сила не могут в одностороннем порядке без участия и согласия Азербайджана предоставить Нагорному Карабаху какой-либо статус».
