III форум «Армения-Диаспора» обозначил общенациональные задачи

18 сентября при участии первых лиц государства, представителей научных и деловых кругов, общественных деятелей Армении и спюрка начал свою работу третий форум «Армения-Диаспора». На него собрались свыше 1900 делегатов более чем из 50 стран. В рамках этой масштабной встречи были также проведены выставка «Экономика Армении», экономический и агрофорум. Так что третий по счету всеармянский форум оказался самым крупным по широте обсуждаемых тем и представительству участников из армянских общин, разбросанных по всему миру.

Главное внимание в работе форума было уделено реализации программы правительства по искоренению бедности в сельских районах. Президент Армении Роберт Кочарян в своем выступлении указал на прогресс, достигнутый Арменией за прошедшие после второго форума четыре года. Говорил он и о существующих вызовах и нерешенных проблемах.

Армянская поп-музыка сегодня

Столько внимания, сколько армянские СМИ уделяют поп-музыке, не удостаивается ни один другой вид искусства. Вокруг попсы крутятся деньги и сплетни, она – жанр номер один в Армении. Попробуем разобраться, что сегодня происходит в этом мире.

Прежние годы прошли в незатейливом подражании зарубежной и российской эстраде, причем не самым их лучшим образцам. Года два назад в мире армянской попсы произошла смена имиджа. Почти все, кто раньше «косил» под афро-американских певцов, вдруг запели народные песни в современной обработке, или песни в этностиле, или армянские эстрадные песни 40-50 годов. Певцы нарядились в национальные одежды, ввели в свое сопровождение один-два фольклорных инструмента (дудук - обязательно!), девушки из подтанцовки подражают артистам Государственного ансамбля народного танца, а клипы теперь предпочитают снимать на фоне хачкаров или родной природы. На качестве музыки все это, впрочем, сказалось мало.

По происхождению – Таривердиев

К 75-летию со дня рождения выдающегося композитора

Армянский нос – что это?

Помните, был по российскому телевидению репортаж из Еревана - о конкурсе «Армянский нос»? Столько выдающихся носов на телеэкране появилось, наверное, впервые. Ну ладно, армянские мужчины - обладатели этого «достоинства» особо не комплексовали. Но женщины… Одна красавица (разумеется, не учитывая размеров ее носа) прямо в эфире с горечью заявила, что этот орган ей мешает жить.

– Безусловно, это национальное богатство, – говорит он. – В то время, когда у многих народов мира, в том, числе и у русских, наблюдается острый дефицит величественных носов, у нас, слава Богу, этого добра вполне хватает. Разве мы имеем право забывать носы Фрунзика Мкртчяна, Арно Бабаджаняна, Анастаса Микояна, Тиграна Петросяна и других.

Момент истины Андрея Караулова

1 сентября в своей авторской программе «Момент истины» журналист Андрей Караулов поведал телезрителям о том, как прекрасно владел русским языком президент Азербайджана Гейдар Алиев, именно по инициативе которого был организован Бакинский славянский университет – очень серьезное высшее учебное заведение.

В то же время, как утверждает искатель истины, в соседней Армении русский язык находится в загоне.

То, что позиция Караулова отличается тюркофильством, давно не секрет. Но, как говорится, всему есть предел - как же может искатель истины игнорировать существование в Армении Российско-Армянского (Славянского) университета? Трудно понять, что сподвигло искателя истины навязать телезрителям мысль, что все армянские политики...

Освящена новая церковь в Лоо

6 сентября в поселке Лоо Лазаревского района города Сочи состоялось освящение новой армянской церкви святого Ованнеса (Иоанна).

Освящение совершил глава епархии ААЦ юга России епископ Мовсес Мовсесян. В обряде участвовали глава Котайкской епархии ААЦ епископ Аракел Карамян и духовенство юга России. На церемонию специально приехали также многочисленные гости из Москвы, Еревана, Краснодара, Уфы …

Братья Орбели – гордость двух народов

Так уж сложилось, что моим первым старшиной в армейской службе был Арарат Хосроевич Барсегян. А по окончании академии я был назначен в ракетный дивизион, которым командовал участник Великой Отечественной войны Вано Перчевич Карапетян. С тех пор прошло более 40 лет, многие из славных сынов армянского народа ушли из жизни, но память о них жива. Я благодарен им за их весомый вклад в мое становление. Именно они благословили меня на путешествие к подножию библейского Арарата, которое осталось в моей памяти как самое яркое событие.

На всю жизнь мне запомнился уникальный Эчмиадзин – армянский Ватикан, резиденция Католикоса Всех Армян. Не передать словами мой восторг, который был вызван праздником мирроварения, встречей с семинаристами духовной академии и самим Вазгеном Первым, осмотром кафедрального собора и хранимых в нем уникальных даров.

Рустам Ибрагимбеков: «Отток армян, русских, евреев из Баку заметно снизил уровень культуры»

Интервью с известным кинорежиссером

— В одном из своих интервью Вы заявили, что три дня в неделю Вы считаете себя европейцем, три дня - азиатом. А кем Вы ощущаете себя, глядя на современный Баку?

— Вы не докончили мою фразу, высказанную в интервью. К уже процитированному я добавил: « А на седьмой день я сижу и думаю, что же лучше - быть европейцем или азиатом?» Что до ответа на ваш вопрос, то я по-прежнему считаю, что Баку – это тот город, который органично впитал в себя все лучшее из того, что дали нам Европа и Азия.

Москва – столица мигрантов

Только 60 процентов москвичей – уроженцы столицы. Остальные в российскую столицу приехали, или, как теперь говорят, «понаехали», и носят гордое имя мигрантов. Так, «новых армян» в Москве – 76 процентов, то есть три четверти диаспоры. У армянских мигрантов самый высокий образовательный уровень – 36% вновь прибывших имеют высшее образование. Однако что это означает на деле: что Москва получила квалифицированные кадры? Или что Армения испытывает острую «утечку мозгов»?

Ученые Института социологии РАН провели солидное и во многом уникальное исследование: они попытались понять, как живут и кем себя считают живущие рядом с москвичами их соседи-мигранты, какие ценности они исповедуют и что значит для приезжих Москва. Опрос социологи проводили только среди легальных мигрантов – число нелегалов – цифра зыбкая и постоянно изменяющаяся.

Обретение храма

Массовое переселение армян в Среднюю Азию началось вскоре после присоединения этой обширной территории к России. Уже в 70-х годах XIX века жители Зангезура, Карабаха и областей Западной Армении группами и в одиночку пересекали Каспийское море, двигаясь на восток. Сюда их гнали разные причины - экономические, социальные и политические. Эти крестьяне, ремесленники и купцы и стали первыми переселенцами среди кавказских народов.

Вслед за ними в Среднюю Азию потянулись и другие этносы: «Вместе с армянами,- докладывал позднее (в 1891 году) в своем отчете российскому императору начальник Закаспийской области Туркестанского края генерал А.Н.Куропаткин,- пришли с Кавказа персы, кавказские татары (так в то время называли азербайджанцев. - Р.Н.), грузины и прочие - все они шли по следам армян».