Подлежит ли исцелению психическое здоровье нации?

– Артур Владимирович, что есть вообще социальная психология? Кажется, что обобщенный психологический портрет общества тоже является одной из целей исследования вашей науки. И понятно, что этот портрет несколько отошел от психической нормы, потому что трудно себе представить, как народ, планирующий завтрашний день, голосует за пораженца, а значит, за грядущие поражения.

– Социальный портрет или образ представителя нации постоянно выстраивается и перестраивается, сохраняя стабильные, относительно неизменные черты. Причем, как и у любой нации, нужно разделять идеальный и фактический образ представителя нации. Любая нация изображается через образы героев, строителей, спасателей, ученых и т.д., к образу которых необходимо стремиться, и на это должны нацеливать своих граждан и система образования, и средства массовой информации, и Церковь, и другие средства воздействия на общество.

Но сегодня, к сожалению, отклонение от идеалов стало массовым, и это следствие деградации воспитательной функции в образовании и тем более – в системе массовой информации. Детей и молодежь обучают, но не учат: обучают знаниям и навыкам, но не учат быть честными, смелыми, справедливыми, порядочными, учтивыми. Более того, СМИ и СМК (средства массовой коммуникации) насаждают антиидеалы и образы «героев нашего времени» – моделей, звезд, блогеров, стримеров, проводящих прямые трансляции, создающих ощущение или иллюзию достоверности, инфлюэнсеров – лидеров мнений, причем любых, и т.п., тогда как образы реальных героев в массовых коммуникациях постепенно отходят на второй и третий планы, становясь маргинальными, т.е. второстепенными. Так происходит подмена понятий: нужное становится ненужным, и наоборот. Однако следует помнить: страну и людей защищают не звезды, а врачи, военные, пожарные, дома проектируют не инфлюэнсеры, а инженеры, будущее государству обеспечивают ученые, а не шоумены, и именно их нужно продвигать и демонстрировать в качестве героев. Но т.к. продвижением образов и идеалов занимаются пиарщики, стримеры и шоумены, то продвигают они в массы именно себя и себе подобных. Такова реальность.

– Общество разобщено, что означает потерю объединяющих ориентиров, что совпадает с целями создания «управляемого хаоса», когда кто в лес, кто по дрова. Возможно ли вновь объединение общества вокруг национальных идей и в какие сроки?

– Разобщено не каждое общество и не во всех вопросах, поэтому необходимо говорить о конкретных обществах, о конкретных сегментах и по поводу конкретных вопросов. Например, современное армянское общество в преддверии парламентских выборов в июне сего года может быть разобщенным по поводу политических предпочтений, но во время Карабахской войны 2020 года показало и, вероятнее всего, в любой подобной ситуации в настоящем и будущем в очередной раз продемонстрирует национальное единство. Причем социологические исследования показывают, что даже маргинальные в обыденной жизни представители населения Армении в условиях внешней угрозы проявили такой же патриотизм, что и адепты традиционных ценностей. Вместе с тем, безусловно, внешнее влияние на общественные настроения нацелено на разобщение: в этом заключается элемент создания в обществе хаотичных тенденций, которыми можно будет управлять извне, и в этом нет ничего нового. Известна исторически апробированная фраза «разделяй и властвуй». Поэтому система государственного управления должна основываться на объединении народов, проживающих на территории данного государства, на понятной и приемлемой для большинства идеологии, на традиционных духовно-нравственных ценностях в их современных проявлениях и возможностях, на образах настоящих, а не фейковых героев, на взаимодействии и взаимопомощи.

– Если с психологическими портретами ставленников «цветных революций» все более или менее ясно, то каков должен быть психологический портрет того, кто может привести нацию к единению? И вообще, скажите пару слов о составляющих психологического портрета: что влияет на его становление и как и насколько он подвержен изменениям?

– Как правило, народы с глубокими историческими корнями и прошлым предпочитают героев, имеющих сходство с героями прошлого. Обычно в массовом сознании вырисовывается образ лидера, связывающий традиционные подходы и характеристики с современными трендами. Иначе говоря, наиболее стандартный образ желаемого лидера в общественном мнении аналогичен крепкому, фундаментально выстроенному каменному дому с очагом, толстыми стенами, высокой оградой, защищающей от внешних врагов, но и вместе с тем с современным дизайном, техническими новшествами и наворотами.

Объединяющая нацию функция лидера исходит именно из образов прошлого. Именно исторические лидеры объединяли территории, народы, тогда как современный образ лидера больше связан не с территориальными приобретениями и объединяющей народы ролью, а с экономическими и технологическими задачами, решение которых обеспечивает ощутимые для каждого представителя общества перспективы финансового благополучия и бытового комфорта. Именно поэтому, например, в образе президента США Трампа совмещены оба образа – традиционный, как завоевателя и приобретателя новых территорий, и инициатора экономических проектов по обеспечению национального экономического роста и благополучия. Президент России также соответствует традиционным восприятиям образа лидера как приобретателя и хранителя территорий. Вместе с тем, по моему мнению, необходимо также наращивание современной составляющей образа лидера как менеджера масштабных экономических, научно-образовательных, ценностно ориентированных культурно-информационных и идеологических проектов.

Пришедшие к власти в Армении вследствие «бархатной революции» 2018 года элиты после Карабахской войны 2020 года лишили традиционный собирательный образ лидера Армении исторической роли приобретателя и хранителя земель и вместо этого предлагают свой самообраз в качестве соинициаторов (вместе с внешними силами), а на деле – проводников образа армянской территории в качестве коридора экономических возможностей. Следует помнить, что любой коридор возможностей одновременно является коридором угроз и рисков, или проходным двором, в зависимости от того, кто и как им управляет.

– Достаточно популярный тип армянина – это человек малообразованный, но с колоссальным самомнением. Возможно ли с этим что-то сделать? Хотя бы убавить самомнение? И с чем оно связано – с избалованностью в детстве? С тем, что не всегда грамотность приводит к материальному успеху?

– Возможно, такой тип армянина популярен среди таких же представителей и армянской, и других национальностей, но не более того. Как обычно говорится в подобных случаях, все зависит о того, с кем Вы общаетесь. Людей с завышенным самомнением в любом обществе так же много, как и с комплексом неполноценности, тогда как максимально трезвомыслящий, рациональный человек, способный объективно оценивать себя и других – нечастое явление. Опять же послушайте Трампа, считающего, что за год правления «остановил девять конфликтов по всему миру». Армянское самомнение, даже самое завышенное, в этом плане выглядит предельно скромно. Вместе с тем скромность украшает, сдержанность и лаконичность в выражении мыслей – ценные навыки, но опять же далеко не всегда преподаваемые в учебной среде и продвигаемые в СМИ. Хвастовство, сплетни, завышенное самомнение или заниженная самооценка, лживость – от всего этого следует избавляться. И о политике, экономике, конфликтах и других профессиональных вопросах не следует рассуждать, тем более публично, тем, у кого иная работа или недостаточный уровень образования, точно так же, как выпить анальгин от головной боли – это не значит знать медицину и иметь право о ней судить.

– Нам, грубо говоря, предстоит массовая психотерапия для восстановления инстинкта самосохранения, когда становится ясно, что стремление к бытовому комфорту сегодня чревато завтрашней катастрофой. В секту легче загнать, чем вывести из плена ложных представлений. Как, по-Вашему, какой инструментарий понадобится для этого и в какие сроки можно этого достигнуть? Можно ли успеть до выборов?

– Я бы предостерег от использования психотерапевтических терминов в отношении народа, общества, государства. Такие дискуссии, к сожалению, сегодня очень популярны, причем как среди политических лидеров в отношении общества или его отдельных сегментов, так и среди обычных людей в отношении своих лидеров. Психотерапия, психи, дебилы, идиоты, быдломасса, бараны и т.д. – подобный дискурс в массовой коммуникации ни к чему хорошему, кроме конфликтов, разобщения и взаимной ненависти, не приводит. И обществами следует управлять не на уровне инстинктов, а через систему эффективных институтов власти, справедливого правосудия, качественного образования, социальных льгот тем, кто внес свой вклад в жизнь государства и общества, через обеспечение прав человека и осознание каждым своих обязанностей перед своей страной, через справедливость.

Безусловно, бытовой комфорт – приятное, немаловажное дело, но ведь это не цель нашей жизни, а лишь одно из условий. Армянский народ на протяжении всей своей исключительно долгой истории никогда не жил комфортно, но жил гордо, храбро, мудро и поэтому дожил до сегодняшних дней, несмотря на беспрецедентность угроз. За последние двадцать – тридцать лет мы научились и комфортной жизни тоже, окружаем себя постоянно обновляемыми материальными благами, иначе говоря – вещами, иногда живем комфортнее других, но это не причина для завышенного самомнения. Высокомерие, гордыня – тяжкие грехи, да и просто глупость: вещи легко потерять. Настоящие герои – те, кто помогает другим, кто защищает слабых, делится едой и одеждой с нуждающимися, кто благодарен за все, что имеет, кто кормит бездомных животных, заботится о больных, поливает деревья, убирает двор и не ждет, пока это сделают другие. Проверьте себя: сделайте доброе дело сегодня, завтра, послезавтра… Вам понравится!

Беседу вел Арен Вардапетян, Ереван