От семейной мечты до центра общины

Для образовательного центра в Бронницах этот год – знаковый. В марте школе исполнится пять лет. За эту «пятилетку» проект прошел через множество испытаний, главным из которых всегда оставался квартирный вопрос.

В городе долгое время работала воскресная школа, ставшая местом притяжения для местных армян, однако прошедшим летом она была вынуждена закрыться из-за отсутствия помещения. Казалось, образовательный процесс прерван, но кризис стал точкой роста.

В октябре при поддержке Лазаревского фонда в городе открылся новый Центр дополнительного образования «Тун» (в переводе с армянского «Дом»). Вдохновителем и руководителем центра стала Сирарпи Ароян.

По ее словам, наличие собственного помещения дало возможность расширить расписание и не ограничиваться только воскресными днями. «Получилось так, что мы начинали не с нуля, а на фундаменте прошлых лет построили настоящее», – отмечает руководитель центра. Стабильность позволила не выживать, а планировать развитие. Теперь двери «Тун» открыты для всех желающих без возрастных ограничений. Группы формируются гибко: не только по возрасту, но и по уровню владения языком.

В этом учебном году запущена отдельная группа для дошкольников – это своего рода «подготовительный класс» перед погружением в армянский язык. Кроме того, центр взял на себя важную социальную миссию: здесь помогают детям, недавно переехавшим из Армении и испытывающим трудности с русским языком в общеобразовательных школах. В программу включены и прикладные дисциплины, полезные для общего развития ребенка: подготовка к школе, работа с логопедом, ритмика.

Сегодня учебный процесс обеспечен материально: благодаря Лазаревскому фонду у школы нет нехватки в учебниках и пособиях. Однако, как подчеркивает Сирарпи Ароян, работа педагога и мецената будет выполнена лишь наполовину без встречного движения со стороны родителей.

Чтобы центр жил полноценной жизнью, необходима активность семей. Школа стремится выйти за пределы учебного класса: в планах – выездные культурно-образовательные мероприятия, экскурсии и поездки, которые сплотят общину. Для этого нужна поддержка местных попечителей, и прежде всего – вовлеченность самих родителей.

О глобальных целях Сирарпи Ароян говорит так:

«Изначально наша школа носила имя «Хайренатун» – «Родной дом». Наша главная задача – со временем превратить «Тун» в большой культурно-образовательный центр, где будет возможно заниматься армянской музыкой, танцами, живописью. Вот тогда мы с уверенностью скажем: «Да, у нас всё получилось, и в городе Бронницы есть настоящий армянский очаг!»

Если в Бронницах мы видим пример возрождения на базе общественной организации, то история армянской школы в Коломне – это случай частной инициативы, выросшей из любви к собственным детям и корням.

Армянская воскресная школа «Айастан» – один из самых молодых образовательных проектов региона. Она открыла свои двери 3 сентября 2023 года. Основателями стали супруги Гретта и Сурен Саакян – родители четверых детей, армяне родом из села Эдиссия Ставропольского края. Интересно, что сами супруги еще ни разу не были в Армении, но именно дистанция от исторической родины лишь усилила их желание сохранить национальный код.

Идея создания школы родилась из внутренней потребности. Сурен Саакян всегда мечтал, чтобы его дети знали родной язык, обычаи и культуру. Супруги понимали: ждать, пока кто-то организует учебный процесс за них, бессмысленно. Так родилось решение: «Мы не будем искать учителей, мы организуем все сами».

Как признается Гретта, страха перед трудностями не было, так как изначально семья рассчитывала только на собственные силы. Проект, задуманный ради четверых своих детей и детей друзей, быстро перерос формат домашнего обучения.

В семье язык и традиции часто передаются фрагментарно, на бытовом уровне. Школа же, по мнению основателей, дает необходимую структуру: алфавит, грамматику, историю, литературу и географию Армении. Именно академический подход позволяет превратить интуитивное понимание культуры в твердое знание.

На примере собственных детей Гретта Саакян отмечает удивительную метаморфозу, которая происходит с учениками, когда они попадают в языковую среду:

«Дома дети были, если можно так выразиться, «армянами в семье». А в школе они стали частью сообщества сверстников. Совместные празднования Рождества и Вардавара, изучение народных танцев и песен создали мощное чувство принадлежности к большому народу. Из пассивных носителей фамилии и слушателей семейных историй дети превратились в активных участников культурной жизни. Школа стала тем мостом, который соединил уютный мир домашних традиций с большим миром армянской истории и языка».

Несмотря на молодость, у школы «Айастан» амбициозные планы на ближайшие годы. Главная цель – расширение и привлечение новых учеников. Супруги Саакян мечтают организовать для своих воспитанников поездки в Армению, проводить мастер-классы и наладить тесные связи с другими армянскими школами региона. Для основателей, которые сами только мечтают увидеть Арарат, открыть этот мир для своих детей – это дело чести.

История школы в Коломне тесно переплетена с нашим следующим героем. Нитью, связывающей эти два образовательных учреждения, стала Нушик Акопян – преподаватель коломенской школы «Айастан» и основательница Армянской школы имени Месропа Маштоца в Воскресенске.

Ее путь к созданию собственной школы не был спонтанным решением. Преподавать в Коломне Нушик начала задолго до открытия своего проекта в Воскресенске. Это время стало периодом профессионального роста, поиска собственного педагогического почерка и понимания того, как именно нужно учить детей в диаспоре. Идея школы в Воскресенске формировалась, вырастая из накопленного опыта и внутреннего запроса: хотелось создать пространство, где армянский язык был бы не просто учебным предметом, а живой средой обитания. Пройдя через сомнения и долгие обсуждения с родителями, Нушик Акопян однажды поняла: «Если не сейчас, то никогда» – так идея стала действием.

Опыт работы приглашенным преподавателем и опыт основателя школы оказались совершенно разными, но одинаково ценными. Если Коломна стала школой работы в системе, то Воскресенск потребовал полной ответственности за создание команды и смыслов.

«Методику перенести оказалось проще, чем атмосферу. Методика – это инструменты, а атмосфера – это люди. Ее невозможно скопировать, ее нужно заново вырастить. При этом потребности учеников в разных городах действительно отличаются: где-то больше запроса на академический результат, где-то – на сохранение идентичности и чувство «своего круга». Школе важно быть гибкой и слышать именно своих детей и родителей, а не работать по шаблону».

Быть учителем воскресной школы – это огромная нагрузка, требующая самоотдачи. Однако, по словам основательницы, усталость отступает перед результатами учеников.

«Главный источник энергии – дети. Их вопросы, их смех, их внезапные открытия. Когда ребенок вдруг начинает говорить на языке, который еще недавно казался ему чужим, – это невероятно заряжает. Большой источник энергии – ощущение смысла: ты понимаешь, что делаешь не просто урок, а помогаешь сохранить связь с корнями, с культурой, с историей семьи», – говорит Нушик Акопян.

Однако одной энергии учителя недостаточно. Жизнеспособность национальной школы вдали от родины напрямую зависит от родителей. В Воскресенске удалось уйти от потребительской модели «мы учим – вы платите» и прийти к формату партнерства. Через открытость, совместные праздники и честные обсуждения трудностей сформировалась экосистема, где родители не наблюдатели, а соавторы процесса. Только так, становясь площадкой для сбора общины, воскресная школа перестает быть формальностью и становится настоящим домом.

Анна Владиславская