В Москве освящены надкупольные кресты Армянского кафедрального собора

Оставьте свои комментарии

1. Корюн

   Красота какая! Спасибо построившим этот божественный комплекс!

   2011-11-17 20:34:43
2. Прихожанин

   Горжусь!Нужно не просто благодарить,а внести свое участие,пусть небольшое,но обязательно.

   2011-11-17 22:19:04
3. предшественнику

   внесли, вносим в пределах наших возможностей

   2011-11-17 23:09:55
4. constantine

   Церковь, ну просто заглядение, что особенно приятно, она построена без ложного, внешнего аскетизма в дизайне!

   2011-11-18 02:54:32
5. Ашот

   Да бросьте Константин,это не Миланский собор и даже не Храм Христа в Москве.При такой среднероссийской влажности ,туф осыпится лет за 60.Что вы в этом строение особенного нашли.Типовой проект армянской церкви,ему далеко до Звартноца.

   2011-11-18 05:23:59
6. constantine

   В данном случае, ваша критика не совсем уместна Ашот. Давайте оставим Миланский Собор в покое, он был построен совершенно в другом стиле и сравнению не подлежит. Я имел ввиду исключительно армянские комплексы и этот, смотрится очень даже хорошо, мне есть с чем сравнивать, был во многих странах и всегда если там имелись армянские церкви, их фотографировал!

   2011-11-18 09:29:49
7. вопрос

   А как церковь называется?

   2011-11-18 10:45:02
8. Stiven

   присоединяюсь к поздравлениям по случаю освящения надкупольных крестов армянского храма.

   2011-11-18 22:18:43
9. from USA

   Величественный собор. Поздравляю всех нас!

   2011-11-19 03:43:02
10. Гаянэ

    Ошибка вышла. Надо писать - над кафедральнЫм собором Внимательней надо.

    2011-11-19 17:24:26
11. Читатель - предшественнице

    Вы корректор или привыкли всех исправлять?

    2011-11-19 23:17:28
12. Для Гаяне от старого филолога

    Всё правильно написано,без ошибок.

    2011-11-19 23:21:50
13. Ататюрк

    Согласен с ней. Писать с ошибками - это несмываемый позор для трезвомыслящего.

    2011-11-20 01:53:41
14. Самвел

    Собор хорош нету слов. Но сколько он стоит и кто оплатил? И каков КПД деятельности этого храма? Невольно вспоминаешь стихи Дживани: Ми кахак теса жами сираhар// Бнакичнеры hай, мот ксан hазар// Иранк hац чунен апрелу hамар// Йот ванк ен шинел, хелки ашецек! Учитывая бедственное положение армянского народа, я бы предпочел весомое Божье слово из бедного келья и реальную помощь, чем пустая болтовня из позолоченного храма. Интересно, сколько будет стоить панихида тут, на новом месте? Хочется спросить Католикосу: будет ли кладбище на новом месте? А то не хочется видеть, как святое место будет засорено уголовной падалью! А то при коммунистах Бог хотя и был в эмиграции, но все-таки был на своём престоле, в то время как сейчас Он выкинут из престола и на Его место некоторые наши иерархи посадили американский доллар.

    2011-11-20 09:44:13
15. Корюн - Самвелу

    Апрес, ехпайр, шат лав асецир! Душа рудуется, когда читаешь таких людей, как Самвел. И растраиваешься, когда слушаешь навешанных на голову народа пустозвонов. Если, размеется, человек может читать и слушать. Великое сооружение, слов нет! Молодцы! Есть ли опасность, что это святое место испоганят, как испоганили Ваганковское кладбище?

    2011-11-20 10:35:15
16. Предшественнику

    Это место будет Меккой для всех армян не только России.А Ваганьковское кладбище "испаганил",как вы говорите, бывший глава Епархии - Тиран.Он разрешил захоронение рядом с Великими армянами, воров и бандитов.

    2011-11-20 11:07:26
17. Самвел

    Меккой? Вашими устами да мед пить!

    2011-11-20 12:47:26
18. Самвелу

    на примере Ливии очень наглядно видно чего стоит романтизируемый вами народ.

    2011-11-20 14:39:30
19. Завен

    Читатель и Старый филолог, ошибка там есть. Гаянэ правильно исправила. А лакействовать желчному и язвительному Читеталю не надо! Это в вас инстинк толпы говорит - как же, умник нашелся, мы не заметили, а она заметила ошибку... Нельзя так, господа,хамить нельзя, а лакействовать - тем паче. Недостойно армянина! Надо только приветствовать, что армяне намного грамотнее, лучше знают русский язык, чем те же наши соседи, азеры и грузины. И даже порой лучше русских корректоров... А собор просто дивный!

    2011-11-20 16:38:12
20. Айк

    Самвел прав. Сейчас нашей ААЦ правит доллар. И этот храм превратится в бизнес-проект. Церковь все дальше удаляется от простого народа. Там любят только миллионеров, которые помогли построить этот храм. Остальных армян в упор не замечают. Они им не интересны, с них взять нечего.

    2011-11-20 17:32:47
21. Старый филолог - Завену

    Я действительно не вижу ошибки.Подскажите пожалуйста.

    2011-11-20 20:03:49
22. Завену

    Вы попались на уловку Ататюрка

    2011-11-20 20:05:55
23. Завен

    А причем тут Ататюрк? Причем тут политика? Все просто. Над собор каким? КафедральнЫм, а не кафедральнОм. Все просто. Трагедию из этого делать не надо. Ну ошиблись, с кем не бывает.

    2011-11-20 22:47:23
24. Ататюрк

    С чего вы решили, что знаете русский лучше грузин?

    2011-11-21 08:52:20
25. Ататюрку от Самвела

    В этом форуме ты нужен как рыбе зонтик. Показываю красную карточку. Ну что может делать в армянском собрании пусть даже нейтральный обозреватель по имени Ататюрк?

    2011-11-21 09:13:18
26. Грант - курду

    Заткни свою вонючую пасть выблядок.Не тебе - вонючке судить о христианской армянской церкви.

    2011-11-21 16:14:30
27. Ататюрк Самвелу

    Предложи ник и я поменяю его. В том, что касается собора - красиво. А вот эти религии, христианство и ислам бурут начало от иудаизма. И если судить по вечной и непрекращающейся войне, которая идет меджу крестом и полумесяцем, то от этих религий грош пользы и много вреда.

    2011-11-21 17:30:15
28. предыдущему

    Не надо так, Грант! Не надо агрессии т оскорблений! К тому же ничего такого ужасного Курд не сказал. И Ататюрк, Самвел, меня не очень раздражает, если пишет по делу. А когда ругается - надо сразу удалять с поля. Без красной карточки! Но модератор наш молчит. А армяне, Ататюрк, знают русский гораздо лучше грузин, спору нет! Там вообще русский забывают. Не говоря уже о российских армянах.

    2011-11-21 17:31:30
29. ататюрку

    вам уже предлагали ник - "хошбахт". берите, не пожалеете. только смотрите, не пишите плохие словечки здесь. хорошо, да?

    2011-11-21 19:32:57
30. Хошбахт

    Уважаемый Самвел. Дорогой сосед. Я не верю, что противостояние между нашими народами приведет к чему либо путному. Согласитесь, что если средства наших и ваших диаспор и наши общие ресурсы пустить в правильное, созидательное русло, включая грузин, то на кавказе будет жизнь на самом высоком уровне (на уровне армянских ценностей для всех нас). К сожалению, все только и говорят о войне, даже здесь. И какой я после этого Хошбахт. Лучше мне взять другой ник - Печальный.

    2011-11-22 09:03:18
31. Ататюрку от Самвела

    Назовитесь своим именем. Это будет честнее всего. Если Вы азербайджанец, ничего страшного, быть азербайджанцем не западло, западло быть плохим азербайджанцем. Что касается того, чтобы использовать наши ресурсы в общих целях, то это утопия. Слишком много интересов сталкиваются на закавказском пятачке. И это при том, что на каждой стороне идет самая настоящая внутренняя война за власть на всех уровнях и где жизнь человека ничего не стоит. Тут только внешняя сила может навести порядок, по примеру Наполеона: Пришел он в Германию и сказал: ребята! вашу контру под названием Священная римская империя германской нации я закрываю. С сегодняшнего дня я ваш папа. Внешней силы в нашем случае пока нет. Наш регион китайцам пока неинтересен, Америка пока что-то изображает руками третьесортных дипломатов, у них проблемы поважнее есть. А в России правящий класс - сплошная серость и уголовщина. Российская политическая элита похожа на сточную воду канализации, где даже приличным бактериям и растениям нет места, как в болотной воде, где полно всяких растений и организмов. В то время как российскому народу нужна чистая Волга, где царские осетровые водятся. Сами видите и знаете, что держать в руках шапку Мономаха еще не значит быть достойным славе предков. Так что наша ситуация стихийно развивается в, для меня пока неясном, направлении.

    2011-11-22 14:44:52
32. Геворк

    Еще один бизнес-проект Армянской апостольской церкви в Москве.

    2011-11-22 19:51:58
33. Грант

    Курды - в Курдистан.Тюрки - на Алтай.Не позволим потомкам кочевников присваивать армянские земли.

    2011-11-24 10:46:05
34. курду

    а почему курды не кушают у езди дома хлеб?

    2011-11-24 17:44:01
35. Грант - Kurdu

    Твое время никогда не прийдет.Валите в Курдистан, а не пытайтесь присвоить нашу армянскую землю.Армяне ушли не навсегда.Разбор ваших "полетов" впереди.А сейчас с большим интересовм и удовлетворением наблюдаю схватку не на жизнь, а на смерть двух наших извечных врагов - турок и курдов.

    2011-11-25 09:44:41
36. курду

    вот,езди поклоняются сатане. и что самое странное, почему сатана не помогает езди стать самым могучим, великим и богатым народом в мире? есть мысли на этот счёт? а секретные книги езди я читал. и вообще, я так сказать руководитель крупных сил по борьбе с демонами (образно говоря).

    2011-11-25 11:47:13
37. курду, может быть это вам интересно

    Поклонение сатане у передне-азиатских курдов-езидов (Книга I. Joseph'a "Devil Worship. The sacred books and traditions of the Yezidiz" Boston. 1919. Малая 80, 222 стр.) А. А. Семенов В пределах СССР, в Закавказья, в Турции и Персии, в северной Месопотамии, живет любопытная и единственная, кажется, в мире секта, поклоняющаяся отрицательному идеалу. Духу Зла. Это, так называемые езиды (иезиды), народ курдского племени, говорящий на особом курдском диалекте "курманджи". О секте достаточно писалось в европейской литературе и очень мало в русской, в последней, кажется, первые и наиболее интересные сведения о езидах и их верованиях мы находим в старом переводном (с немецкого) труде барона Августа фон-Гакстгаузена "Закавказский край. Заметки о семейной и общественной жизни и отношениях народов, обитающих между Черным и Каспийскими морями". (Часть 2-ая. СПБ. 1857; стр. 214-227); здесь была указана и некоторая тогдашняя западно-европейская литература предмета. Из более поздних трудов о езидах заслуживает внимания этнографическое исследование С. А. Егиазарова, "Краткий этнографическо-юридический очерк курдов-езидов Эриванской губернии" ("Зап. Кавк. отд. И. Р. Геогр. О-ва". Тифлис. 1891, кн. XIII, вып. 2-ой), и лингвистического характера труд академика Н. Я. Марра, "Еще о слове "челеби" (К вопросу о культурном значении курдской народности в истории Передней Азии)", где затронут вопрос и о происхождении езидства. ("Зап. Вост. Отд. И.Р.Арх. О-ва", т. XX. СПБ. 1912; стр. 99-151). Русские исследователи, однако, оставили в стороне наиболее любопытное в области езидских верований, тексты их священного писания, столь ревниво ими оберегаемые от непосвященных. Этот пробел был выполнен некоторыми западно-европейскими исследователями, а за последнее время и американцами. К числу трудов, посвященных религиозной доктрине езидов, относится и реферируемая книга М. I. Joseph'a, вышедшая в американской серии World Worships Series (издательство Richard G. Badg'er'а). Автор, в бытность свою в Мосуле, получил арабскую рукопись с изложением верований езидов. Лицо, передавшее 1. Joseph'y этот манускрипт, был его друг Daud- as-Saig, культурный человек, симпатизировавший западным веяниям, и вместе с тем знакомый с литературными памятниками езидов, бывший в сношениях со многими из них и особенно с семейством Муллы Хайдара, единственной среди езидов, которое умело читать и было хранительницею священных традиций секты. 59 Рукопись заключала краткое введение, священные тексты и добавление. В введении автор указывает источники, которыми он пользовался при составлении своего труда, и дает биографический очерк жизни главного святого езидов, Шейха 'Ади. Священные тексты заключают: Китаб-ол-Джилва,- "Книгу Откровения",-и Масхаф- Реш - "Черную Книгу" (последняя называется так потому, что в ней упоминается о сошествии бога на Черную Гору). Китаб-ол-Джилва приписывается самому Шейху 'Ади и поэтому могла бы быть отнесена к XII веку нашей эры; она занимает небольшое предисловие или введение и пять кратких глав, в каждой Шейх 'Ади выступает, как оратор или, вернее, как пророк. В предисловии Шейх 'Ади говорит, что он существовал с Мелек-Таус'ом до сотворения мира и что он послан своим господином и богом Таусом просветить езидов светом истины. Самые главы и излагают доктрину секты. Масхаф-Реш, которая, возможно, относится по своему происхождению к XIII в. и по объему больше, чем "Книга Откровения",- не разделена на главы. Она дает любопытные сведения о езидской космогонии, о потопе, о чудесном рождении Езида, сына Моавии (от которого езиды, будто бы, получили свое наззание), и некоторые правила относительно принятия пищи, Нового Года и браков. Добавление содержит: 1) собрание материалов по езидским верованиям и ритуалу (belief and practice); 2) похвальную поэму в честь Шейха 'Ади; 3) главную молитву езидов на курдском языке; 4) описание езидской системы священства и 5) петицию езидов турецкому правительству с просьбою об освобождении их от военной службы, представленную в 1872 г. Анализ текстов, по словам I. Joseph'a, показывает, что материалы для них были взяты из разных источников: часть, несомненно, позаимствована из религиозных книг езидов, другая-из- описания их верований и обычаев, сделанного со слов одного из членов секты, лицом не принадлежащим к секте, и третья-частью состоит из разных наблюдений над езидами, сделанных не сектантом, а частью-заключает записи разных рассказов о езидах, фигурирующих среди их христианских соседей. К сожалению, компилятор не дает никаких указаний, из каких именно источников он заимствовал свои записи. Несомненно только, что часть материалов была переведена с сирийского языка. Западной Европе за последние годы были знакомы рукописи, заключающие сведения о езидских верованиях и обычаях. Две из таких рукописей хранятся в Парижской Национальной Библиотеке (Fond Syriaque. №№ 306 и 325), в которых имеются арабские тексты, содержащие верования езидов; они были переведены проф. Броуном в прибавлении к труду О. Н. Parry "Six Months in a Sirian Monastery" (1895). Броун в то же время обещал издать и самый арабский текст (см. J. В. Chabot, Journal Asiatique. 1896, IX serie. Т. 7, р. 100), но обещание это так и не было исполнено. Рукопись, переведенная Броуном, происходит тоже из Мосула, как и рукопись. I. Joseph'a, и заключает также "Книгу Откровения", два других рассказа или повествования, большая часть которых содержится в "Черной' Книге" рукописи I. Joseph а, а остальное в "Добавлениях" к последней. Большая часть материалов этих "Добавлений" имеется и в рукописи, которую переводил проф. Броун. В ней отсутствуют совершенно: похвальная ода Шейху 'Ади и главная молитва ези- 60 дов (покурдски); текст петиции езидов турецкому правительству приведен в более, сокращенном виде, чем в рукописи И. Джозефа. (Эта петиция, между прочим, была переведена Лидзбарским в ZDM3, LI, 592 ff. по берлинск. рукописи, полученной от Шаммаса Иеремии Шамира). Два сирийских езидских текста были изданы с переводами пофранцузски и поитальянски: Шабо (J. В. Chabot)-в Journal Asiatique за 1896 г. (IX serie, t. 7), по парижским рукописям,-и Самюэлем Джа-милем (Samuel Giamil) в Sloria di un Popolo Ignoto (Rome. 1900) no рукописи, скопированной для него в 1899 г. с оригинала, хранящегося в монастыре Раббан Хормизд. 1 Автор этого последнего труда - сирийский священник Исаак, долгое время жил среди езидов и пользовался их величайшим доверием и уважением. Сочинение о. Исааке изложено в катехизической форме: молодой езид задает вопросы учителю, распрашивая его о верованиях, традициях и обычаях своего народа и ответы учителя дают полное представление о всем этом. Помимо езидской "Книги Откровения" ('^^У, труд священника Исаака является, очевидно, тем источником, из которого почерпнуто большинство материала для известных нам сирийских и арабских рукописей. (Из неотмеченной в этой области I. Joseph'ом литературы назовем труд Nau, F. Recueil de Textes et de Documents sur les Yezidis (Paris. 1918); в нем переведены: "Книга Откровения" (Kitab al- Jalweh) и "Черная книга" (Kitab- al-Aswad) вместе с другими документами, заключающими религиозные обряды езидов. Miss E. S. Stevens дала перевод этих книг в своей "By Tygris and Euphrates (London. 1923). 0'. Anastase Marie из Багдада опубликовал текст и перевод "Черной Книги" в журнале Anthropos; (vol. VI. 1911).2 Кроме арабской рукописи Daud- as-Saig-'a I. Joseph имел в своем распоряжении два других списка полученных им от старейшего американского миссионера в Месопотамии, А. N. Andrus'a; один из них был написан вышеназванным Шаммасом Иеремием Шамиром (кажется, дубликат того манускрипта, который был использован проф. Броуном для его перевода). Переходим к изложению содержания опубликованных I. Joseph'ом священных езидских книг в английском переводе. В предисловии (стр. 29) автор рукописи говорит, что "с помощью высочайшего бога и под его руководством мы излагаем историю езидов, их доктрину и мистерии их религии, как они содержатся в их книгах, которые попали в наши руки с их ведома и согласия. Во время правления Ал- Муктадир-Билляха, 3 в 295 г. X, жил Мансур-ул-Халладж, чесальщик хлопка (woll-carder), и Шейх 'Абдул-Кадыр-Гилянский;

    2011-11-25 12:00:19
38. вопрос курду

    уважаемый курд! курды совершали истребление езди по причине поклонения последних сатане? так ли это?

    2011-11-25 12:13:07
39. курду

    не нервничай. существуют множество документальных доказательств, что курдские племена уничтожали и езди и армян. А насчёт сатаны, не шути. это очень страшная сила.

    2011-11-25 16:18:43
40. Курду от Самвела

    Ты когда прекратишь писать целые тома? Здесь для них не место. Напиши в лигу сексуальных реформ, это будет по адресу. Обращайся к Медведеву в другом форуме. А еще лучше иди в Тамбов и скажи своим соплеменникам, чтобы вели себя поскромнее, иначе русские их там скоро вырежут и правильно сделают за бандитизм, за наркоторговлю, за работорговлю. Видимо, твои курды первыми попадут под русский топор, их уже надоело то, что некоторые инородцы в русских областях ведут себя как форменные скоты! Так что валяй отсюда к соответствующей матери!

    2011-11-26 11:02:27
41. курду

    вы, курды очень неэффективно боретесь, за 25 лет РПК замочила всего 50 тыс типов в ТР.

    2011-11-26 11:16:28
42. курду

    без широкомасштабной помощи сатаны, курды никогда не создадут курдистан. поэтому, если курды хотют стать субъектом международного права, они должны отречься от суннизма и стать сатанистами. согласны на это?

    2011-11-26 11:20:50
43. мнение

    а вот мы, армяне, всегда были и останемся христианами!

    2011-11-26 17:50:00
44. курду

    чем же вы таким заняты, что всё откладываете ответы на животрепещущие вопросы? барашек пасёте, что ли?

    2011-11-30 16:15:08
45. курду

    раскройте свою методологию сбора, анализа и обобщения информации по изучаемым вами системам. почему вы зациклились на кельбаджарской територии? не целесообразнее ли для азерб. курдов создать красный Курдистан в Гяндже?

    2011-12-01 12:55:59
46. курду

    очень оригинально мыслите, молодец. читается как сценарий сюрреалистического фильма, или текст романа-антиутопии. а кто мешал курдам последние 500 лет писать собственные учебники истории? сами себе мешали!

    2011-12-01 17:09:26
47. курду

    вот такая дурацкая жизнь на планете земля! и бедные недовольны, и богатые. остаётся только верить в Бога!

    2011-12-01 19:41:05
48. Kорюн

    Великолепный Храм построили армяне Москвы.Поздравляю ВСЕХ! Курдские проблемы предлагаю перенести на другую страницу.

    2011-12-04 20:05:21
49. Прихожанин

    Молодец Епископ Езрас,благодаря его усилиям,Храм почти готов.

    2011-12-05 22:43:06
50. Модератору

    Вы можете этого курда убрать из форума, а то он вечно бредит не по теме?

    2011-12-08 07:24:30
51. Модератору ещё раз

    Вы оставьте тех на форуме, которые пишут правильно и грамотно, это и будет настоящим фильтром. А то получается, что какой-то КАЗЛАДОЕВ приобретая компьютер и войдя в интернет, воображает себя политиком номер один в радиусе сто км.

    2011-12-08 07:40:56