Юрий Саргсян: Цените свое наследие и свою историю

Один из читателей назвал мою книгу «историческим уголовным делом». Наверное, это самая точная характеристика моей работы: когда следователь начинает копаться в исторических фактах и заниматься исследованием. Пожалуй, в этом и есть мой характер – искать истину. И чем дальше, тем больше приходишь к выводу, что истина всегда в самом начале, у истоков. Если хочешь понять правду, надо идти к первоистоку.

– Двумя словами – зри в корень.

– Человеческая история – есть священный исток с чистой водой, а потом в нее что-то добавляется. Река проходит через поселения, хребты, горы, к ней присоединяются новые ручьи, и в конце концов она становится полноводной, но мутной.

– И теряет чистоту. Может быть, и человеческая жизнь – так же?

– Так и есть! История человечества такова: есть изначальная истина, а есть наслоения – разные века, цивилизации, мудрецы, комментарии, редактирования. Чем дальше от истока, тем мутнее становится вода, тем мутнее история. Мне всегда хотелось узнать, что было в самом начале. Я – армянин. Наше самоназвание – «хай». Что это означает? Обычные волнующие вопросы. Читаешь исследования, комментарии, версии, но возникают новые вопросы. Я отправился на поиски ответов. Так появилась маленькая брошюра «Кто ты есть – армянин?» Ваша газета давно уже писала о ней небольшую статью, и это вызвало переполох. Я приводил там фрагменты из шумерских мифов и эпоса и был удивлен, что о них никто не знал. В клинописных текстах есть сведения, касающиеся нашего Армянского нагорья и наших далеких предков с возрастом 5–7 тысяч лет. Этот переполох побудил меня написать более серьезную книгу – «Тайны Араратских гор». «Переполох» был еще сильнее. И процесс пошел.

– В чем выражался этот переполох?

– Когда вышла первая книга, я приводил факты из вавилонского эпоса, в том числе варианты мироздания, где есть прямые строки о священности Армянского нагорья. Это была любительская работа, я не давал подробных ссылок на издания, и критика была примерно такой: «Откуда ты такие факты взял?»

– То есть обвинили в фантазировании?

– Обвинили, что я придумываю. Но мне казалось, что об этом должны все знать!

– А где Вы брали информацию?

– Слава Богу, есть интернет-архивы и доступные материалы. Исследователь должен иметь нюх и замечать то, чего не видят другие.

– К каким источникам Вы обращались?

– К шумеро-вавилонско-аккадским материалам – древнейшим письменным свидетельствам человечества.

– И в них указано об армянском народе, Армянском нагорье?

– «Армянский народ» – такого понятия, как национальность, в те времена не существовало. Речь идет о периоде 5–6 тысяч лет до н. э. Вопрос в том, какие есть свидетельства о нашей родине, о людях, проживавших тогда на Армянском нагорье, – назовем их протоармянами. У меня нет паспорта с нотариальным заверением, что человек, живший в Эребуни 5 тысяч лет назад, называл себя «армянином». Но поиск ответов на эти простые вопросы уводит в глубь веков и дает сенсационные открытия. Это наше наследие. Французский философ-мистик Леон Блуа сказал: «Армянский народ – самый таинственный народ человечества». Я согласен. Почему он такой таинственный? Почему так много эпохообразующих событий происходило в Армянском нагорье, в Араратских горах? Долгое время единственным источником была Библия – Ноев ковчег остановился на Арарате. Но в XVIII–XIX веках обнаружили шумерскую цивилизацию, о которой мы ничего не знали тысячелетия, – а ведь она создала клинопись! На глиняных табличках они оставили множество материалов о мироздании, богах первого поколения, их деяниях, и в этих текстах много упоминаний об Армянском нагорье, Араратских горах и живших там племенах.

– Юрий Юрьевич, Вы занимаетесь историей и копаете довольно глубоко.

– Стараюсь.

– Но я хочу вернуться в сегодняшний день. Вы говорите об Армянском нагорье, а главная гора там – Арарат.

– Да, это символ.

– Кроме Арарата есть вторая вершина – Сис (Сис и Масис), это главный символ нашего народа.

– Символ вечности армянского народа.

– Мы пронесли его сквозь века, а сегодня руководство Армении говорит, что мы должны забыть этот символ и наш символ не Арарат, а Арагац. Хотя Арагац я тоже люблю, но все же наш символ – Арарат! Был и для многих остается.

– Однозначно.

– А для некоторых – нет. Как Вы на это смотрите?

– В древних клинописных текстах, повторюсь, возрастом 5–6 тысяч лет до н.э., при описании мироздания неоднократно упоминается двуглавая гора – иногда называемая Ан и Ки, в другом источнике – «голова праматери всех богов Тиамат». Если изучить мифологии разных народов, везде присутствует священная первая гора – начало начал. Это есть у египтян, индусов, майя, ацтеков.

– У каждого народа есть своя священная гора.

– Даже не так: мироздание начинается от первого холма, первой горы, которая становится опорой для творца. В шумерских, вавилонских, аккадских текстах – древнейших письменных свидетельствах – есть такое же понятие, и оно имеет прямое отношение к Армянскому нагорью, к Араратским горам. Это текст «Энума Элиш» – семь табличек о мироздании. Там описывается рождение богов первого поколения: праматерь Тиамат и праотец Абзу, затем борьба между богами. Молодой бог Мардук (Маратук) – старший сын бога Хайа – вступает в битву с Тиамат, рассекает ее череп, накладывает на него землю и создает двуглавую гору. Из глаз Тиамат текут слезы и становятся истоками Тигра и Евфрата. Это – начало начал. Это – наш Арарат.

– То есть Вы хотите сказать, что гора Арарат – это начало начал всего человечества?

– Начало начал мироздания. И если наши Араратские горы имеют такую древнейшую историю, прямое отношение к мирозданию, то какая бы власть ни пришла в Армении, Турции или Азербайджане – они временные. Гора Арарат и армянский народ вечны.

– Юрий Юрьевич, за последние несколько лет Вы издали несколько книг.

– Восемь или девять.

– Расскажите, пожалуйста, о них коротко.

– «Кто ты есть – армянин?» – моя попытка найти ответ, почему нас называют «армяне», а страну – «Армения», почему мы называем себя «хай», «Айастан».

– Например, грузины называют нас «сомехи», «Сомхети», а турки и азербайджанцы – «эрмени», «Эрменистан».

– Тут еще одна тайна. Грузины – наши древнейшие соседи. Почему они называют нас «сомехи»? «Ехи» – окончание множественного числа, а объяснения «со» нет. Одна версия: когда-то на Армянском нагорье жило племя «сомех», но фактов этому нет.

– Грузины сами не могут объяснить.

– Не могут. И армяне тоже.

– Давайте обратимся к фактам и Вашим книгам. Вторая книга?

– «Тайны Араратских гор». Серьезная работа – после критики мне пришлось потрудиться с подтверждающими фактами.

– Что сподвигло людей на критику? Или это со всеми бывает?

– Наверное, со всеми. Когда вышли «Тайны Араратских гор», нападок стало еще больше.

– Движение против Вас?

– Да, вплоть до передач из Америки, где говорили, что такого человека, как Юрий Саргсян, нет и что это еврейская пропаганда.

– Где это происходило?

– На одном армянском интернет-сайте вышла анонимная статья. Я выпустил следующую книгу – «Стан забытых богов». Потом меня заинтересовал один момент: изучая мифологии древних цивилизаций, я везде встречал слово «хай», «хайа» в разных произношениях. Наткнулся на якутский эпос «олонхо» – там много фактов, касающихся нас, например, описывается море Арарат. Самоназвание якутов – «саха», объяснения нет, а белые творцы у них называются «хаи». Книга «Творцы хаи» вышла на русском, вызвала большой интерес в Якутии, люди приезжали сюда. Потом я перевел материал на армянский и издал книгу «По следам предков». Затем вышло второе издание «Тайн Араратских гор». После этого прозвучал тезис, что у нас нет кадастрового свидетельства на Армянское нагорье.

– А Килиманджаро имеет кадастровые документы?

– Именно. Тогда вышла книга «Истоки наследия», а два года назад на русском – «Аратта. Истоки наследия». В ней много о государстве, которое в шумерских текстах упоминается как первородина, священная земля, обитель богов, божественных законов. Шумеры говорят о ней с восхищением: «горная процветающая страна, откуда мы получаем знания, хранилище космической мудрости». Шумерские цари гордились, что «мы родом из Аратты», «мы пили молоко Аратты». Исследователи уже около 200 лет не могут точно определить, где она находилась.

– А чем Вы занимаетесь сейчас? Какие ближайшие планы?

– Друзья из России попросили меня написать книгу для русского читателя о священности Араратских гор. Сейчас я завершаю ее – будет издана в Ереване под названием «Первозданная земля Арарат» с историческими вавилоно-шумерскими фактами. После этого у меня почти готова следующая книга (на следующий год) с рабочим названием «В поисках творца» или «По следам творца» – о том, что по всему миру, во всех цивилизациях и на всех континентах распространено слово «хай» или «хайа» с одним и тем же значением: божественный, священный, вода, жизнь, мудрость, творец. От Канады до Австралии, от Боливии до Китая – везде оно несет одинаковый смысл.

– Какое у Вас будет пожелание читателям нашей газеты?

– Не бойтесь своего национального наследия. Будьте хозяевами этого наследия, не бойтесь своего прошлого. Армянский философ V века Егише сказал: «Прошлое – это башня, с которой очень хорошо видно будущее». Я желаю всем армянам ценить свое наследие и свою историю, не бояться этой тяжести.

– А всем читателям – здоровья, счастья и благополучия. Спасибо.

Беседу вел Григорий Анисонян